Persecución de los Hazaras

Los hazaras han sido durante mucho tiempo objeto de persecución por parte de Afganistán y Pakistán, así como de grupos militantes no estatales. Los hazaras son en su mayoría de Afganistán, principalmente de las regiones centrales de Afganistán, conocidas como Hazarajat. Comunidades importantes del pueblo hazara también viven en Quetta, Pakistán, y en la ciudad de Mashad, Irán, como parte de las diásporas hazara y afgana.

Durante el reinado del emir Abdur Rahman Khan (1880–1901), millones de hazaras fueron asesinados, expulsados ​​y esclavizados. Syed Askar Mousavi, un escritor hazara contemporáneo, afirmó que la mitad de la población de Hazarajat fue asesinada o huyó a las regiones vecinas de Baluchistán en la India británica y Khorasan en Irán. Esto llevó a los pashtunes y otros grupos a ocupar partes de Hazarajat. El pueblo hazara también ha sido víctima de masacres cometidas por los talibanes y al-Qaeda.

Las condiciones mejoraron para los hazaras en Afganistán durante la era posterior a los talibanes. Sin embargo, los hazaras que vivían en las provincias del sur de Afganistán continuaron enfrentándose a discriminación no oficial a manos de los pastunes. Además, los hazaras en Afganistán todavía están sujetos a ataques de los talibanes, y en 2018 se cometió un ataque en el distrito de Malestan en la tierra natal de los hazara en el centro de Afganistán. A lo largo de la década de 2000 y principios de la de 2010, los hazaras de Baluchistán, Pakistán, sufrieron ataques de grupos militantes como Lashkar-e-Jhangvi. A mediados de la década de 2010, la situación de seguridad mejoró para los hazaras en Baluchistán. Sin embargo, la protección mejorada que resultó de la colocación de muros y puestos de control alrededor de su ciudad también les ha dificultado la vida.

Afganistán

Los hazaras son históricamente el grupo étnico más restringido del estado y, como resultado, solo han experimentado ligeras mejoras en sus circunstancias, incluso con la configuración del Afganistán moderno. La discriminación contra este grupo étnico ha continuado durante siglos y ha sido instigada en su contra por los pashtunes y otros grupos étnicos.Syed Askar Mousavi, un escritor hazara contemporáneo, estima que más de la mitad de la población total de Hazarajat fue expulsada de sus aldeas, incluidos muchos que fueron masacrados. "Es difícil verificar esta estimación, pero el recuerdo de la conquista de Hazarajat por Abdur Rahman Khan ciertamente permanece vivo entre los propios hazaras, y ha influido mucho en su relación con el estado afgano a lo largo del siglo XX. Los británicos de los países vecinos La India británica, que estuvo muy involucrada en Afganistán, no documentó una cifra tan grande". Otros afirman que los hazaras comenzaron a dejar su tierra natal de Hazarajat en busca de empleo debido a la injusticia y la pobreza, principalmente durante el siglo XX.La mayoría de estos hazaras emigraron al vecino Baluchistán, donde el gobierno colonial británico les proporcionó un asentamiento permanente. Otros se establecieron en Mashad, Irán y sus alrededores.

Los hazaras de Afganistán enfrentaron una severa tiranía política, social y económica y la negación de los derechos civiles básicos. En 1933, Abdul Khaliq, un estudiante hazara asesinó al rey Nadir Khan.

Persecución y marginación

En particular, después de la Segunda Guerra Anglo-Afgana, Shah Abdur llevó a cabo una campaña de represión en Hazarajat, pero se encontró con una feroz oposición por parte de los líderes tribales Hazara. El primer levantamiento se llevó a cabo en correlación con el primo de Shah Adbur, Mohammad Eshaq, que buscaba derrocar al Shah. Esta revuelta de nacionalistas hazara y partidarios anti-Shah fue breve, porque Shah Adbur usó astutamente la lucha sectaria para dividir a los partidarios chiítas y sunitas de Hazara, lo que le permitió derrotar fácilmente a sus enemigos.

La derrota de los hazaras en su primera revuelta permitió a Shah Adbur imponer impuestos a Hazarajat por primera vez, e impidieron gravemente la autonomía de Hazarajat, porque numerosos soldados pashtunes y funcionarios del gobierno estaban guarnecidos en Hazarajat para garantizar el cumplimiento de la ley. Estado gobernado por pashtunes. Posteriormente, los pastunes acantonados en Hazarajat trataron a los hazaras locales de manera inferior y, a menudo, cometieron actos arbitrarios de crueldad y brutalidad contra ellos. Esto provocó un gran malestar y un odio cada vez mayor entre los hazaras y sus gobernantes pashtunes, lo que provocó que los hazaras alcanzaran su punto de inflexión en 1892.

La indignación que siguió permitió a los hazaras unirse una vez más para derrocar a la mayoría de las guarniciones pashtunes locales en Hazarajat. Esta fiebre entusiasta recién descubierta fermentó una feroz resistencia contra Shah Adbur y sus fuerzas. Al presenciar la marea creciente, Shah Adbur sintió que no tenía más remedio que emprender una yihad contra los chiítas hazaras, y bajo este casus belli, Shah Adbur pudo reunir alrededor de 150.000 soldados. El conflicto resultante fue brutal y condujo a una gran pérdida de vidas en ambos lados. Los hazaras lucharon con vigor, pero el desgaste que enfrentaron debido a la falta de raciones los llevó a su desaparición en el epicentro del levantamiento de Oruzgan.

Mejoras y reconocimiento

A pesar de la constitución "democrática" de 1964 que contenía el sufragio universal, los derechos políticos y sociales de las minorías aún no estaban garantizados. Esa década, el rey nombró al primer ministro hazara. Bajo el primer gobierno comunista de Khalq, los hazaras fueron perseguidos nuevamente, siendo un episodio particular el levantamiento de Chindawol en 1979, cuando desaparecieron cientos de hazaras. Su persecución no se mantuvo en secreto; por ejemplo, Abdullah Amin, hermano de Hafizullah Amin, expresó comentarios anti-Hazara durante un discurso público ese año. Tras la intervención de la Unión Soviética y la creación del gobierno de Parcham bajo Babrak Karmal, los derechos de los hazara mejoraron y la constitución del partido declaró que todas las razas y etnias en Afganistán eran iguales. Durante la década de 1980, Los hazaras se hicieron más prominentes en el ejército y el partido comunista gobernante, y un político hazara, el sultán Ali Keshtmand, se desempeñaría como primer ministro durante la mayor parte de la década. Los hazaras estaban divididos por la guerra soviético-afgana: la mayoría de la población urbana apoyó y luchó por el régimen comunista en Kabul, donde ahora eran oficialmente iguales, pero la mayoría de la población rural hazara rechazó las reformas y resistió.

Era poscomunista

La milicia y el partido Hazara Hezb-e Wahdat se unieron al nuevo gobierno muyahidines del Estado Islámico de Afganistán, y algunos miembros ocuparon cargos gubernamentales. Sin embargo, pronto serían discriminados y excluidos de la administración. Al mismo tiempo, estalló un violento conflicto étnico entre Hezb-e Wahdat y la milicia Wahhabi Ittihad-i Islami, respaldada por Arabia Saudita, dirigida por Abdul Rasul Sayyaf. Los hazara afirman que los talibanes ejecutaron a 15.000 de los suyos en su campaña por el norte y el centro de Afganistán.

Afshar

En febrero de 1993, el gobierno del Estado Islámico de Afganistán y su milicia aliada Ittihad-i Islami llevaron a cabo una operación militar de dos días. La operación militar se llevó a cabo para tomar el control del distrito de Afshar en el oeste de Kabul, donde la milicia chiíta Hezb-e Wahdat (que estaba aliada con la sunita Hezb-i Islami de Gulbuddin Hekmatyar y respaldada por Pakistán) tenía su base y desde donde estaba bombardeando. áreas civiles en el norte de Kabul.La operación también pretendía capturar al líder de Wahdat, Abdul Ali Mazari. El distrito de Afshar, situado en las laderas del monte Afshar al oeste de Kabul, es un distrito densamente poblado. El área está habitada predominantemente por chiítas hazaras. La operación militar de Afshar escaló hasta convertirse en lo que se conoció como la masacre de Afshar cuando la milicia wahabí de Ittihad-e-Islami, respaldada por Arabia Saudí, arrasó Afshar, matando, violando, saqueando y quemando casas. Dos de los nueve subcomandantes del Estado Islámico, Anwar Dangar (más tarde se unió a los talibanes) y Mullah Izzat, también fueron reportados como líderes de tropas que cometieron abusos. El gobierno del Estado Islámico, en colaboración con la entonces milicia enemiga de Hezb-e Wahdat, así como con la cooperación de los civiles de Afshar, estableció una comisión para investigar los crímenes que habían tenido lugar en Afshar.fueron secuestrados y nunca devueltos por los hombres de Abdul Rasul Sayyaf. Estas víctimas secuestradas probablemente fueron asesinadas o murieron en cautiverio.

Mazar-e Sarif

Tras la masacre de 3.000 prisioneros talibanes en 1997 por parte de Abdul Malik Pahlawan en Mazar-i-Sharif (que los hazaras no cometieron), miles de hazaras fueron masacrados por otros miembros talibanes en la misma ciudad en agosto de 1998. La matanza se atribuye a un una serie de factores: diferencia étnica, sospecha de la lealtad hazara al Irán chiíta, ira por la pérdida de vidas sufrida en una anterior toma fallida de Mazarwas por parte de los talibanes, incluido el takfir por parte de los talibanes de los hazaras. Después del ataque, Mullah Niazi, comandante del ataque y nuevo gobernador de Mazar, declaró desde varias mezquitas de la ciudad en discursos separados:

El año pasado te rebelaste contra nosotros y nos mataste. Desde todas vuestras casas nos disparasteis. Ahora estamos aquí para tratar con usted. (...)Los hazaras no son musulmanes, son chiítas. Son kofr [infieles]. Los hazaras mataron a nuestra fuerza aquí, y ahora tenemos que matar a los hazaras. (...)Si no muestran su lealtad, quemaremos sus casas y los mataremos. O aceptas ser musulmán o te vas de Afganistán. (...)[Dondequiera que ustedes [Hazaras] vayan, los atraparemos. Si subes, te halaremos por los pies; si te escondes abajo, te tiramos de los cabellos. (...)Si alguien está escondiendo hazaras en su casa, él también será llevado. Lo que [Hizb-i] Wahdat y los hazaras le hicieron a los talibanes, lo hicimos peor... cuantos más mataron, más matamos nosotros.

A las 10 de la mañana del 8 de agosto de 1998, los talibanes entraron en la ciudad y durante los dos días siguientes condujeron sus camionetas "de un lado a otro por las estrechas calles de Mazar-i-Sharif disparando a izquierda y derecha y matando a todo lo que se movía: dueños de tiendas, tiradores de carros, compradores de mujeres y niños e incluso cabras y burros". Según los informes, más de 8.000 no combatientes fueron asesinados en Mazar-i-Sharif y más tarde en Bamiyán. Además, los talibanes fueron criticados por prohibir que nadie enterrara los cadáveres durante los primeros seis días (contrariamente a los mandatos del Islam, que exige un entierro inmediato) mientras los restos se pudrían con el calor del verano y los perros se los comían. Durante estos asesinatos, entre 2.000 y 5.000, o quizás hasta 20.000 hazara, fueron ejecutados sistemáticamente en toda la ciudad.Los talibanes fueron de puerta en puerta de los hogares hazara en busca de hombres en edad de combatir, les dispararon y les cortaron la garganta justo en frente de sus familias. Los hazaras fueron empujados a remolques donde murieron asfixiados o murieron por golpes de calor, y luego fueron arrojados en montones en medio del desierto. Los talibanes dispararon al azar armas antiaéreas contra civiles en el centro de la ciudad; haciendo que los conductores se desvíen bruscamente y atropellen a las personas. Organizaciones de derechos humanos informaron que los muertos estuvieron tirados en las calles durante semanas antes de que los talibanes permitieran su entierro debido al hedor y al miedo a las epidemias. Niamatullah Ibrahimi describió los asesinatos como "un acto de genocidio en toda su ferocidad".

Los miembros del ISI de Pakistán afirmaron que los asesinatos solo se realizaron después de los juicios, sin embargo, los talibanes tenían combatientes pakistaníes junto a ellos durante el asedio de la ciudad.

Paso Robatak

El paso que conecta los asentamientos de Tashkurgan y Pule Khumri se conoce como Paso Robatak. Los talibanes llevaron a cabo allí un asesinato en masa en mayo de 2000 en el que se informó de la muerte de 31 personas. Veintiséis de las víctimas eran Ismaili Hazara de la provincia de Baghlan. Sus restos fueron encontrados al noreste del paso, en un barrio conocido como Hazara Mazari, en la frontera entre las provincias de Baghlan y Samngan. Las víctimas fueron detenidas cuatro meses antes de su ejecución por tropas talibanes entre el 5 y el 14 de enero de 2000.

Yakawlang

En enero de 2001, los talibanes cometieron una ejecución masiva del pueblo hazara en el distrito de Yakawlang de la provincia de Bamyan, Afganistán. Este comenzó el 8 de enero y duró cuatro días; se cobró la vida de 170 hombres. Los talibanes detuvieron a unas 300 personas, incluidos empleados de organizaciones humanitarias locales. Fueron agrupados en varios puntos de reunión donde fueron asesinados a tiros a la vista del público. Alrededor de 73 mujeres, niños y ancianos se refugiaban en una mezquita local cuando los talibanes dispararon cohetes contra la mezquita.

Bamiyán

Las Naciones Unidas investigaron tres fosas comunes que presuntamente contenían víctimas de masacres en 2002 dentro de Bamyan.

Era de la República Islámica

Hubo una mejora significativa en el estado y el trato de los hazaras en Afganistán después de que la administración Karzai llegara al poder. La nueva constitución afgana de 2004 ahora los reconoce como una de las minorías étnicas del país y ahora tienen pleno derecho a la ciudadanía afgana. Los hazaras estuvieron bien representados en el gobierno de Karzai, y en las elecciones parlamentarias afganas de 2010, los hazaras ganaron alrededor del 25 por ciento de los escaños. A partir de 2007, los hazaras también han cursado estudios superiores, se han inscrito en el ejército y muchos tienen altos cargos en el gobierno.Por ejemplo, Muhammad Mohaqiq, un hazara del partido Hizb-i-Wahdat, participó en las elecciones presidenciales de 2004 en Afganistán y Karim Khalili se convirtió en vicepresidente de Afganistán. Desde que derrocaron a los talibanes a fines de 2001, se han invertido miles de millones de dólares en Afganistán para varios proyectos de reconstrucción a gran escala que tuvieron lugar desde agosto de 2012. Por ejemplo, se han completado más de 5000 kilómetros de pavimentación de carreteras en Afganistán, de los cuales poco se hizo en el centro de Afganistán Hazarajat. Por otro lado, Band-e Amir en la provincia de Bamyan se convirtió en el primer parque nacional de Afganistán. También se construyó la carretera de Kabul a Bamyan, junto con nuevas comisarías, instituciones gubernamentales, hospitales y escuelas en la provincia de Bamyan, la provincia de Daykundi y otras.

Continuó un alto grado de discriminación contra los hazaras. Un nuevo peligro en forma de ISIS se ha vuelto especialmente prominente en los últimos años, y han llevado a cabo secuestros, extorsiones y asesinatos violentos contra hazaras. El creciente poder de los señores de la guerra, a quienes el pueblo hazara percibe como una amenaza directa, también ha sido motivo de preocupación. Ha habido tensiones étnicas y enfrentamientos violentos con los kuchis nómadas por problemas de acceso a la tierra. Los combatientes talibanes siguen secuestrando y ejecutando hazaras que viajan en vehículos. Además, los sentimientos contra Hazara se hicieron más fuertes cuando el ex director de la Dirección Nacional de Seguridad, Amrullah Saleh, acusó a Irán de interferir en los asuntos afganos a través de los chiítas.Los activistas hazara todavía creen que el gobierno no atiende suficientemente las necesidades de seguridad de su pueblo. Partes del centro de Afganistán, como la capital no oficial de Hazara, Bamiyan, se encuentran entre las más pobres del país y, a menudo, carecen incluso de las necesidades básicas como agua y electricidad. El pueblo hazara realizó una protesta en marzo de 2016 contra la decisión del gobierno de trasladar un proyecto de línea eléctrica propuesto fuera de Bamiyán, considerándolo como otra forma de discriminación étnica.

Ataque de Khas Urozgan de 2010

En junio de 2010, al menos nueve hombres hazara murieron en una emboscada en el distrito de Khas Urozgan de la provincia de Uruzgan. Los talibanes asumieron la responsabilidad del ataque.

Decapitaciones de Zabul en 2015

En noviembre de 2015, militantes afganos que afirmaban ser leales al Estado Islámico decapitaron a siete civiles de etnia hazara que habían sido secuestrados en la provincia de Zabul, en el sur de Afganistán. Sus gargantas fueron cortadas con pedazos de alambre de metal. Las víctimas fueron cuatro hombres, dos mujeres y una niña de 9 años llamada Shukria Tabassum. Los asesinatos desencadenaron el movimiento Tabassum de protestas a gran escala de mujeres y hombres de múltiples etnias en noviembre de 2015.

Atentados de Dehmayang de 2016

El 23 de julio de 2016, dos terroristas suicidas del Estado Islámico se inmolaron durante la protesta pacífica 'Junbish Roshnaye' en Kabul, matando a 160 personas e hiriendo a más de 200. Según los informes, los atacantes eran de la filial local del llamado Estado Islámico, conocida como la "Provincia de Khurasan" (IS-Khurasan).

Ataques de Ashura de 2016

18 personas murieron y 54 resultaron heridas en julio de 2016 en el emblemático Santuario Sakhi de Kabul por un hombre armado que vestía un uniforme de las Fuerzas de Seguridad Nacional Afganas. El ataque tuvo lugar en la víspera de Ashura, el día de luto chiíta. La responsabilidad del ataque fue reivindicada por el Estado Islámico o ISIS. A la mañana siguiente, un dispositivo electrónico improvisado (IED, por sus siglas en inglés) mató al menos a 15 personas hazara en la provincia de Balkh, en el norte de Afganistán. ISIS también se atribuyó la responsabilidad de este ataque. Estos ataques muestran la creciente amenaza del EI para el pueblo hazara.

Atentado con bomba en la academia preparatoria universitaria de 2018

En agosto de 2018, una bomba estalló en una academia preparatoria universitaria en un barrio hazara de Kabul. El bombardeo, que dejó 48 muertos y 67 heridos, fue reivindicado por ISIS.

Ataque con bomba en la boda de 2019

El 17 de agosto de 2019, fue bombardeada la boda de una pareja hazara en Kabul. La responsabilidad del ataque, que dejó 63 muertos y 182 heridos, fue reivindicada por ISIS.

Ataque de la ceremonia de duelo de 2020

El 6 de marzo de 2020, se llevó a cabo una ceremonia de duelo en conmemoración de la muerte de Abdul Ali Mazari, un líder hazara, en 1995. La conmemoración, celebrada en el barrio Dashte Barchi de Kabul, fue atacada por hombres armados, con 32 muertos y entre 58 y 81 personas heridas. Según Nasrat Rahimi, portavoz del Ministerio del Interior, todas las víctimas eran civiles. La responsabilidad del ataque fue reivindicada por ISIS.

Ataque al hospital de maternidad de 2020

El 12 de mayo de 2020, hombres armados irrumpieron en un hospital de maternidad en Dashte Barchi, un barrio de mayoría hazara de Kabul. El ataque dejó al menos 24 muertos, incluidos dos recién nacidos.

Ataque al centro educativo 2020

El 25 de octubre de 2020, un terrorista suicida detonó en la calle frente al centro danés Kawsare, un centro educativo en un barrio hazara de mayoría chiíta en el área de Pule Khoshk de Dashte Barchi en el oeste de Kabul. Al menos 30 murieron y 70 más resultaron heridos en el ataque. La mayoría de las víctimas eran estudiantes de entre 15 y 26 años. Un portavoz talibán en Twitter ha negado su responsabilidad en el ataque. El Estado Islámico, o ISIS, ha dicho que estuvo detrás del ataque en un comunicado en Telegram sin proporcionar pruebas.

Bombardeo de Bamyan de 2020

El 24 de noviembre de 2020, dos bombas escondidas al costado de una carretera en la ciudad de Bamyan mataron a 14 personas e hirieron a otras 45.

Masacre de Mundarajt

Del 4 al 6 de julio de 2021, según informó Amnistía Internacional, los talibanes torturaron y mataron a nueve hombres hazara en la aldea de Mundarakht, distrito de Malistan. Seis de las víctimas recibieron disparos y tres más fueron "torturadas hasta la muerte".

Emirato Islámico (2021-presente)

Persecuciones baljab

El 3 de julio de 2022, en las zonas rurales alrededor del distrito de Balkhab, los talibanes cometieron una serie de crímenes de guerra contra la población local chiíta hazara, que incluyen la ejecución de 150 civiles después de largas torturas, tocar música y bailar en mezquitas chiítas, seminarios chiítas, y escuelas antes de convertirlos en bases militares, matando hazaras debido a su etnia, incautando casas y vehículos pertenecientes a civiles hazara, provocando que cientos de familias huyan a las montañas y no permitiendo que los trabajadores humanitarios lleguen hasta ellos, lo que provocó la muerte de 3 bebés.

Pakistán

La historia del pueblo hazara en Pakistán se remonta a la década de 1840, cuando los miembros de la tribu hazara de Hazarajat comenzaron a migrar a la India colonial debido a la persecución de los pastunes. Muchos hazaras se alistaron en el ejército indio británico, comenzando con el alistamiento en los ejércitos de la Presidencia durante la Primera Guerra Anglo-Afgana. La migración masiva y los asentamientos permanentes comenzaron en la década de 1890 cuando el Emir Abdul Rahman Khan comenzó a perseguir a los hazaras de Afganistán. La mayoría de los hazara son chiítas con una importante minoría de musulmanes sunitas. Pakistán es el hogar de una población musulmana chiíta estimada en un 10%. La violencia sectaria en Pakistán comenzó en la década de 1980.

Quetta

En 2011 la persecución de los hazaras en Quetta ha dejado al menos 1300 muertos y más de 1500 heridos. Las víctimas incluyen miembros destacados de la comunidad, trabajadores, mujeres y niños. Un tercio de las víctimas son niños. Los principales ataques incluyeron los asesinatos de Hussain Ali Yousafi, Olympia Abrar Hussain, el bombardeo de una mezquita hazara, la masacre de Ashura, el bombardeo del Día de Quds, la masacre del patio de recreo, la masacre de Mastung, los bombardeos de Quetta en enero de 2013, los bombardeos de Quetta en febrero de 2013, la masacre de los peregrinos de Hazara, la masacre de Akhtarabad y otros ataques terroristas contra el pueblo hazara en Quetta.

El grupo militante extremista musulmán sunita paquistaní Lashkar-e-Jhangvi, afiliado a Al-Qaeda, se ha adjudicado la responsabilidad de la mayoría de estos ataques.

En respuesta a estos asesinatos, se realizaron manifestaciones en todo el mundo para condenar la persecución de los hazaras en Quetta. La diáspora hazara de todo el mundo, concretamente en Australia, Europa Occidental, América del Norte y los hazara en Afganistán, han protestado contra estos asesinatos y contra el silencio de la comunidad internacional. Haji Mohammad Mohaqiq, líder político de los hazara en Afganistán, también ha expresado su solidaridad con la comunidad hazara en Quetta. Las persecuciones han sido documentadas por las Naciones Unidas, Amnistía Internacional, Human Rights Watch, la Comisión Asiática de Derechos Humanos, la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán y la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán.La parlamentaria de la UE Rita Borsellino ha instado a la comunidad internacional a abordar la difícil situación del pueblo hazara en Quetta. Los parlamentarios británicos Alistair Burt, Mark Lancaster, Alan Johnson e Iain Stewart pidieron al gobierno británico que presione a las autoridades pakistaníes por la falta de justicia para la comunidad hazara en Pakistán.

Como consecuencia de los ataques se ha producido un éxodo reciente de hazaras que intentan huir de la violencia. Se dirigen principalmente a Australia y otros países occidentales, donde miles de ellos se han refugiado y se han reubicado con éxito después de obtener el estatus de refugiados. Para llegar allí, completan un viaje ilegal y traicionero por el sudeste asiático por aire, tierra y mar que ya ha dejado cientos de muertos.

El 10 de octubre de 2017, cuando dos atacantes no identificados en una motocicleta abrieron fuego contra una camioneta que se dirigía a un mercado de verduras cercano, mataron al conductor y a otras cuatro personas, continuando la tendencia de ataques contra hazaras en Quetta. Esta serie de bombardeos, ataques y asesinatos los ha obligado a retirarse a dos enclaves fuertemente protegidos a ambos lados de la ciudad: Marriabad y Hazara Town.

En la noche del 3 al 4 de enero de 2021 se produjo un ataque en el que los terroristas masacraron a 17 personas hazara que trabajaban como mineros en Mach.

Respuesta

En respuesta, muchos miembros y líderes de Lashkar-e Jhangvi (LeJ) han muerto en operaciones militares realizadas por el ejército y la policía.