Período musulmán en el subcontinente indio

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Era en Asia meridional caracterizada por el dominio musulmán

El período musulmán en el subcontinente indio se dice convencionalmente que comienza en 712, después de la conquista de Sindh y Multan por el califato omeya. Comenzó en el subcontinente indio en el curso de una conquista gradual. El gobierno superficial de los Ghaznavids en Punjab fue seguido por Ghurids, y generalmente se atribuye al sultán Muhammad de Ghor (r. 1173-1206) haber sentado las bases del gobierno musulmán en el norte de la India.

Desde finales del siglo XII en adelante, los imperios musulmanes dominaron el subcontinente, sobre todo el sultanato de Delhi y el imperio mogol. Varios otros reinos musulmanes gobernaron la mayor parte del sur de Asia desde mediados del siglo XIV hasta finales del siglo XVIII, incluidos los sultanatos de Bahmani, Bengala, Gujarat, Malwa, Mysore, Carnatic y Deccan. Aunque las dinastías musulmanas en la India tenían un origen diverso, estaban unidas por la cultura persa y el Islam.

El apogeo del gobierno islámico se marcó durante el reinado del emperador mogol Aurangzeb (r. 1658-1707), durante el cual se compiló Fatawa Alamgiri, que sirvió brevemente como sistema legal del imperio mogol. El rey de facto de Mysore, Tipu Sultan, reintrodujo políticas islámicas adicionales en el sur de la India.

La sharia se usó como la base principal del sistema legal en el Sultanato de Delhi, sobre todo durante el gobierno de Firuz Shah Tughlaq y Alauddin Khilji, quienes repelieron las invasiones mongolas de la India. Por otro lado, gobernantes como Akbar adoptaron un sistema legal secular e impusieron la neutralidad religiosa. El dominio musulmán en la India vio un cambio importante en la composición cultural, lingüística y religiosa del subcontinente. El vocabulario persa y árabe comenzó a ingresar a los idiomas locales, dando paso a los modernos punjabi, bengalí y gujarati, mientras se creaban nuevos idiomas, incluidos el urdu y el deccani, utilizados como idiomas oficiales bajo las dinastías musulmanas. Este período también vio el nacimiento de la música indostaní, Qawwali y el mayor desarrollo de formas de danza como Kathak. Religiones como el sijismo y Din-e-Ilahi también nacieron de una fusión de las tradiciones religiosas hindúes y musulmanas.

El final eventual del período de dominio musulmán de la India moderna se marca principalmente con el comienzo del Raj británico en 1857, aunque sus aspectos persistieron en el estado de Hyderabad, el estado de Junagadh, el estado de Jammu y Cachemira y otros estados principescos menores hasta mediados del siglo XX. Los modernos Bangladesh, Maldivas y Pakistán de hoy son las naciones de mayoría musulmana en el subcontinente indio, mientras que India tiene la población minoritaria musulmana más grande del mundo, con más de 180 millones.

Historia

Primeros dominios musulmanes

Los reyes locales que se convirtieron al Islam existían en lugares como las llanuras costeras occidentales desde el siglo VII. El gobierno islámico en la India antes del advenimiento de la dinastía mameluca (Delhi) incluye los del califato árabe, Ghaznavids y Ghurids.

Sultanato de Delhi

Delhi Sultanate during Tughlaq era

El sultanato de Delhi fue el primer gran imperio islámico con sede en la India continental. Surgió después de la desintegración del imperio Ghurid. Durante el último cuarto del siglo XII, Mahoma de Ghor invadió la llanura Indo-Gangética, conquistando sucesivamente Ghazni, Multan, Lahore y Delhi. Qutb-ud-din Aybak, uno de sus generales se proclamó Sultán de Delhi. En Bengala y Bihar, se estableció el reinado del general Muhammad bin Bakhtiyar Khalji. Shamsuddīn Iltutmish (1211-1236), estableció el sultanato de Delhi sobre una base firme, lo que permitió a los futuros sultanes avanzar en todas direcciones. En los siguientes 100 años, el Sultanato de Delhi se extendió hacia el este hasta Bengala y hacia el sur hasta Deccan. El sultanato estaba en constante cambio a medida que cinco dinastías subían y bajaban: la dinastía mameluca (1206-1290), la dinastía Khalji (1290-1320), la dinastía Tughlaq (1320-1413), la dinastía Sayyid (1414-1451) y la dinastía Lodi (1451-1526). El poder en Delhi a menudo se ganó por medio de la violencia (diecinueve de los treinta y cinco sultanes fueron asesinados) y se legitimó mediante la recompensa por la lealtad tribal. Las rivalidades entre facciones y las intrigas cortesanas eran tan numerosas como traicioneras; los territorios controlados por el sultán se expandieron y se redujeron según su personalidad y fortuna.

El sultanato de Delhi alcanzó su punto máximo bajo Muhammad bin Tughlaq en 1335, sin embargo, sufrió un declive gradual después, con reinos como el sultanato de Bengala, el sultanato de Madurai, el sultanato de Khandesh y el sultanato de Bahmani afirmando su independencia. La invasión de Timur en 1398 solo aceleró el proceso, y el Sultanato de Gujarat y el Sultanato de Jaunpur se separaron. Algunos de estos reinos, como Jaunpur, fueron llevados nuevamente al sultanato de Delhi, aunque el resto permaneció independiente del gobierno central hasta las conquistas del Imperio mogol en los siglos XVI y XVII.

Tanto el Corán como la sharia (ley islámica) proporcionaron la base para hacer cumplir la administración islámica sobre los gobernantes hindúes independientes. Según Angus Maddison, entre los años 1000 y 1500, el PIB de la India, del cual los sultanatos representaban una parte importante, creció casi un 80 % hasta los 60 500 millones de dólares en 1500; en comparación, hubo un crecimiento del PIB inferior al del PIB de la India durante los 1000 años anteriores. pero según las estimaciones de Maddison, la población de la India también creció casi un 50 % en el mismo período. El período del Sultanato de Delhi coincidió con un mayor uso de la tecnología mecánica en el subcontinente indio. Si bien India ya tenía una agricultura sofisticada, cultivos alimentarios, textiles, medicinas, minerales y metales, no era tan sofisticada como el mundo islámico o China en términos de tecnología mecánica. Sultan 'Ala ud-Din intentó reevaluar, sistematizar y unificar los ingresos por tierras y los impuestos urbanos e instituir un sistema de administración altamente centralizado sobre su reino, pero sus esfuerzos fueron en vano. Aunque la agricultura en el norte de la India mejoró como resultado de la construcción de nuevos canales y métodos de irrigación, incluyendo lo que llegó a conocerse como la rueda persa, la inestabilidad política prolongada y los métodos parasitarios de recaudación de impuestos brutalizaron al campesinado. Sin embargo, el comercio y la economía de mercado, alentados por los hábitos de gasto libre de la aristocracia, adquirieron un nuevo ímpetu tanto en el interior como en el exterior. Los expertos en metalistería, cantería y fabricación textil respondieron al nuevo patrocinio con entusiasmo. En este período, el idioma persa y muchos aspectos culturales persas se volvieron dominantes en los centros de poder, ya que los gobernantes del Sultanato de Delhi se habían persianizado completamente desde la era de los Ghaznavids.

El Taj Mahal, construido por Shah Jahan.
Imperio Mughal en 1700

Imperio mogol

El imperio mogol fue el segundo gran imperio islámico en afirmar su dominio sobre la mayor parte del subcontinente indio entre 1526 y 1857. El imperio fue fundado por el líder turco-mongol Babur en 1526, cuando derrotó a Ibrahim Lodi, el último gobernante de el Sultanato de Delhi en la Primera Batalla de Panipat. Babur, Humayun, Akbar, Jahangir, Shah Jahan y Aurangzeb son conocidos como los seis grandes emperadores mogoles. Aparte de la breve interrupción de la dinastía Afghan Sur entre 1540 y 1556, los mogoles continuaron gobernando de una forma u otra hasta 1857.

India producía el 24,5 % de la producción manufacturera mundial hasta 1750. La economía mogol se ha descrito como una forma de protoindustrialización, como la de la Europa occidental del siglo XVIII antes de la Revolución Industrial.

Después de la muerte de Aurangzeb, el imperio declinó y se redujo posteriormente a la región de la Vieja Delhi y sus alrededores en 1760. El declive de los mogoles en el siglo XVIII brindó una oportunidad para los nawabs de Oudh y Bengala, así como para los Nizam de Hyderabad. independizarse. El imperio fue disuelto formalmente por el Raj británico después de la rebelión india de 1857.

India occidental y central

El sultán Alauddin Khalji (r. 1296-1316) llevó a cabo grandes conquistas en el oeste de la India. Invadió los reinos de Gujarat (asaltado en 1299 y anexado en 1304), Jaisalmer (1299), Ranthambore (1301), Chittor (1303), Malwa (1305), Siwana (1308) y Jalore (1311). Estas victorias terminaron con varios Rajput y otras dinastías hindúes, incluidos los Paramaras, los Vaghelas, los Chahamanas de Ranastambhapura y Jalore, la rama Rawal de los Guhilas y posiblemente los Yajvapalas; y establecer permanentemente el dominio musulmán en las regiones del centro y oeste de la India. Después de su muerte, surgieron allí reinos islámicos independientes.

Sultanato de Gujarat

El sultanato de Gujarat fue fundado por el sultán Zafar Khan Muzaffar, cuyos antepasados eran Tāṅks del sur de Punjab. Anteriormente, fue gobernador de Gujarat designado por los sultanes Tughlaq de Delhi. Sin embargo, tras la destrucción de Delhi por el emir Timur, declaró la independencia en 1407. El siguiente sultán, su nieto Ahmad Shah I, trasladó la capital a Ahmedabad en 1411. Su sucesor, Muhammad Shah II, sometió a la mayoría de los jefes Rajput. La prosperidad del sultanato alcanzó su cenit durante el gobierno de Mahmud Begada. También sometió a la mayoría de los jefes de Gujarati Rajput y construyó una armada frente a la costa de Diu. En 1509, el imperio portugués arrebató a Diu del Sultanato en la batalla de Diu (1509). El emperador mogol Humayun atacó Gujarat en 1535 y lo ocupó brevemente, durante el cual Bombay, Bassein& Damaon se convertiría en una colonia portuguesa, a partir de entonces Bahadur Shah fue asesinado por los portugueses mientras hacía un trato en 1537. El final del sultanato llegó en 1573, cuando Akbar anexó el Sultanato de Guzerat a su imperio. El reino se basó principalmente en el estado actual de Gujarat, India.

Mapa del subcontinente indio en 1525. Las Sultanías de Gujarat, Malwa, Bengal, Cachemira y Delhi, así como los sultanatos de Deccan se pueden ver en el sur.

Sultanato de Malwa

El Sultanato de Malwa fue otro reino musulmán en la región de Malwa, que abarcó los estados indios actuales de Madhya Pradesh y el sureste de Rajasthan desde 1392 hasta 1562. Fue fundado por Dilawar Khan, quien luego de la invasión de Timur y la desintegración del Sultanato de Delhi, en 1401/2, convirtió a Malwa en un reino independiente. En 1561, el Sultanato fue conquistado por el imperio mogol de su último gobernante, Baz Bahadur.

Otros estados occidentales

Sindh estuvo gobernada por una serie de dinastías musulmanas, incluidas Habbaris, Soomras, Sammas, Arghuns y Tarkhans, después de la desintegración del califato árabe. Tras el declive del imperio mogol, Kalhora y Talpur Nawabs gobernaron Sindh. El Reino de Mewat también fue un reino musulmán destacado de Rajput en Rajasthan. Gonds of Deogarh también fue un reino islámico tribal / Gond ubicado en Nagpur, Maharashtra.

Norte de la India

Sultanato de Bengala

En 1339, la región de Bengala se independizó del Sultanato de Delhi y se componía de numerosas ciudades-estado islámicas. El Sultanato de Bengala se formó en 1352 después de que Shamsuddin Ilyas Shah, gobernante de Satgaon, derrotara a Alauddin Ali Shah de Lakhnauti e Ikhtiyaruddin Ghazi Shah de Sonargaon; en última instancia, unificando Bengala en un solo sultanato independiente. En su mayor extensión, el reino y los protectorados del Sultanato de Bengala se extendían desde Jaunpur en el oeste, Tripura y Arakan en el este, Kamrup y Kamata en el norte y Puri en el sur.

Aunque una monarquía musulmana sunita gobernada por turco-persas, bengalíes, habshis y pastunes, todavía empleaban a muchos no musulmanes en la administración y promovían una forma de pluralismo religioso. Era conocida como una de las principales naciones comerciales del mundo medieval, atrayendo inmigrantes y comerciantes de diferentes partes del mundo. Los barcos y comerciantes bengalíes comerciaban en toda la región, incluso en Malaca, China, África, Europa y las Maldivas a través de enlaces marítimos y rutas comerciales terrestres. Los visitantes europeos y chinos contemporáneos describieron a Bengala como el "país más rico para comerciar con" debido a la abundancia de bienes en Bengala. En 1500, la capital real de Gaur era la quinta ciudad más poblada del mundo con 200.000 habitantes.

Ruinas de la mezquita Adina, una vez la mezquita más grande del subcontinente indio, en Pandua, la primera capital de la Sultanía bengal.

El persa se utilizó como idioma diplomático y comercial. El árabe era el idioma litúrgico del clero y el bengalí se convirtió en un idioma de la corte. El patrocinio de los sultanes elevó el bengalí desde el lenguaje de las masas. Sultan Ghiyathuddin Azam Shah patrocinó la construcción de madrasas en La Meca y Medina. Las escuelas se conocieron como Ghiyasia Banjalia Madrasas. Taqi al-Din al-Fasi, un erudito árabe contemporáneo, fue profesor en la madraza de La Meca. La madraza de Medina se construyó en un lugar llamado Husn al-Atiq, cerca de la Mezquita del Profeta. Varios otros sultanes bengalíes también patrocinaron madrasas en Hejaz.

La dinastía Karrani fue la última dinastía gobernante del sultanato. Los mogoles se decidieron a poner fin al reino independiente. El gobierno de Mughal comenzó formalmente con la batalla de Rajmahal en 1576, cuando el último sultán Daud Khan Karrani fue derrotado por las fuerzas del emperador Akbar y el establecimiento de Bengal Subah. La región deltaica oriental de Bhati permaneció fuera del control mogol hasta que fue absorbida a principios del siglo XVII. El delta estaba controlado por una confederación de aristócratas del Sultanato, que se hizo conocido como los Baro-Bhuiyans. El gobierno de Mughal finalmente suprimió los restos del Sultanato y puso a toda Bengala bajo el control total de Mughal.

Sultanato de Jaunpur

El sultanato de Jaunpur fue fundado en 1394 por Khwajah-i-Jahan Malik Sarwar, un esclavo eunuco y antiguo visir del sultán Nasiruddin Muhammad Shah IV Tughluq, en medio de la desintegración de la dinastía Tughlaq del sultanato de Delhi. Tuvo su centro en Jaunpur, y el Sultanato extendió su autoridad sobre Awadh y una gran parte del Ganges-Yamuna Doab entre 1394 y 1479. Alcanzó su mayor apogeo bajo el gobierno del Sultán Ibrahim Shah, quien también contribuyó enormemente al desarrollo del Islam. educación en el Sultanato. En 1479, el sultán Hussain Khan fue derrotado por las fuerzas de Bahlul Lodi, sultán de la dinastía Lodi del Sultanato de Delhi, que abruptamente puso fin a la independencia de Jaunpur y su reabsorción en el Sultanato de Delhi.

Nawabs de Bengala

Nawab era un título otorgado por los mogoles a los gobernadores de diferentes provincias. Durante la desintegración del imperio en el siglo XVIII, muchos nawabs se volvieron independientes de facto.

Bengal Subah en 1751 (en rojo). Los reinos musulmanes de Awadh, Hyderabad Deccan, Carnatic y Mysore también se pueden ver.

A principios del siglo XVIII, los nawabs de Bengala y Murshidabad eran los gobernantes independientes de facto de las tres regiones de Bengala, Bihar y Orissa, que constituyen el actual país soberano de Bangladesh. y los estados indios de Bengala Occidental, Bihar y Orissa. Los Nawabs de Bengala supervisaron un período de protoindustrialización. La región fue un importante centro de producción de telas de muselina de algodón, telas de seda, construcción naval, pólvora, salitre y trabajos en metal. La compañía británica finalmente desafió la autoridad de los Nawabs. Después del asedio de Calcuta en 1756, en el que las fuerzas de Nawab invadieron la principal base británica, la Compañía de las Indias Orientales envió una flota dirigida por Robert Clive, quien derrotó al último Nawab independiente Siraj-ud-Daulah en la Batalla de Plassey en 1757. Mir Jafar se instaló como el títere Nawab. Su sucesor, Mir Qasim, intentó en vano desalojar a los británicos. La derrota de Nawab Mir Qasim de Bengala, Nawab Shuja-ud-Daula de Oudh y el emperador mogol Shah Alam II en la batalla de Buxar en 1764 allanó el camino para la expansión británica en la India.

Nawabs de Awadh

Nawab de Awadh gobernó partes importantes de la actual Uttar Pradesh. Los Nawabs de Awadh, junto con muchos otros Nawabs, eran considerados miembros de la nobleza del gran Imperio mogol. Se unieron a Ahmad Shah Durrani durante la Tercera Batalla de Panipat (1761) y restauraron Shah Alam II (r. 1760–1788 y 1788–1806) al trono imperial. El Nawab de Awadh también luchó en la Batalla de Buxar (1764) preservando los intereses de los mogoles. El estado de Oudh finalmente se declaró independiente del gobierno del "Gran Moghul" en 1818.

Oudh se unió a otros estados indios en un levantamiento contra el dominio británico en 1858 durante una de las últimas series de acciones en la rebelión india de 1857. En el curso de este levantamiento, destacamentos del ejército indio británico de la presidencia de Bombay vencieron a los desunidos colección de estados indios en una sola campaña rápida. Los rebeldes decididos continuaron librando enfrentamientos guerrilleros esporádicos hasta la primavera de 1859. Esta rebelión también se conoce históricamente como la campaña de Oudh.

Otros estados del norte

En el norte de la India, el Sultanato de Langah con base en Multan y el Sultanato de Cachemira se establecieron durante el siglo XIV. Los nobles de la corte del Sultanato de Delhi fundaron otras dinastías islámicas en otras partes de la India, incluido el Sultanato de Khandesh. El Reino de Rohilkhand también fue una potencia importante en el norte de la India en el siglo XVIII.

Sur de la India

Hasta principios del siglo XIV, el sur de la India estuvo gobernado por dinastías hindúes. Durante el reinado del sultán Alauddin Khalji (r.1296-1316), su general esclavo Malik Kafur dirigió múltiples campañas al sur de Vindhyas, obteniendo una cantidad considerable de riqueza de Devagiri (1308), Warangal (1310) y Dwarasamudra (1311). Estas victorias obligaron al rey Yadava Ramachandra, al rey Kakatiya Prataparudra y al rey Ballala III de Hoysala a convertirse en tributarios de Alauddin. Kafur también asaltó el reino de Pandya (1311), obteniendo muchos tesoros, elefantes y caballos. En 1321, Muhammad bin Tughluq fue enviado por su padre a la meseta de Deccan para luchar en una campaña militar contra la dinastía Kakatiya. En 1323, el futuro sultán sitió con éxito la capital de Kakatiya en Warangal. Esta victoria sobre el rey Prataparudra puso fin a la dinastía Kakatiya. Aunque el control del sultanato de Delhi se debilitó después de 1335 en el sur, sus estados musulmanes sucesores continuaron gobernando la meseta de Deccan durante los siguientes siglos.

Sultanato de Bahmani

Bahmani sultanate en 1470

El fracaso de Muhammad bin Tughlaq para mantener de forma segura el Deccan y el sur de la India dio lugar al aumento de la competencia por las dinastías del sur: el sultanato musulmán Bahmani (1347-1527) y el imperio hindú Vijayanagara (1336-1565). Zafar Khan, exgobernador provincial bajo los Tughluqs, se rebeló contra los sultanes de Delhi y se autoproclamó sultán, tomando el título de Ala-ud-Din Bahman Shah en 1347. Fue el primer imperio musulmán ubicado en la región de Deccan. El imperio Bahmani era conocido por sus guerras perpetuas con su rival Vijayanagara, que sobreviviría al Sultanato. Los sultanes de Bahmani fueron mecenas del idioma, la cultura y la literatura persas, y algunos miembros de la dinastía dominaron bien ese idioma y compusieron su literatura en ese idioma. El Sultanato de Bahmani adoptó los patrones establecidos por los señores supremos de Delhi en la recaudación y administración de impuestos, pero su caída fue causada en gran medida por la competencia y el odio entre Deccani (inmigrantes musulmanes domiciliados y conversos locales) y paradesi (extranjeros o funcionarios en servicio temporal). El Sultanato de Bahmani inició un proceso de síntesis cultural visible en Hyderabad, donde el florecimiento cultural todavía se expresa en vigorosas escuelas de arquitectura y pintura de Deccani. Los gobernantes posteriores están enterrados en un elaborado complejo de tumbas, conocido como las Tumbas de Bahmani. El exterior de una de las tumbas está decorado con azulejos de colores. Las inscripciones en árabe, persa y urdu están inscritas dentro de las tumbas.

Sultanatos de Decán

El sultanato de Bahmani duró casi dos siglos, hasta que se fragmentó en cinco estados más pequeños, conocidos como los sultanatos de Deccan (Bijapur, Golconda, Ahmednagar, Berar y Bidar) en 1527. Aunque los cinco sultanatos estaban todos gobernados por musulmanes, sus fundadores eran de orígenes diversos y, a menudo, originalmente no musulmanes: el Sultanato de Ahmadnagar era de origen hindú-brahmán; el Sultanato de Berar por un converso hindú de Kannadiga; el Sultanato de Bidar fue fundado por un esclavo georgiano; el Sultanato de Bijapur fue fundado por un esclavo georgiano comprado por Mahmud Gawan y el Sultanato de Golconda era de origen turcomano.

Panorama que representa la batalla de Talikota (1565), en la que los sultanatos Deccan derrotaron al Imperio Vijayanagara. Ta'rif-i Husain Shahi (Crónica de Husain Shah).

Los gobernantes de los sultanatos de Deccan hicieron una serie de contribuciones culturales en los campos de la literatura, el arte, la arquitectura y la música. Una contribución importante fue el desarrollo del idioma dakhani, que, habiendo comenzado a desarrollarse bajo los gobernantes bahamani, se convirtió en un idioma hablado y literario independiente durante este período al tomar prestado continuamente del árabe-persa, el marathi, el canarés y el telugu. Más tarde, Dakhani se conoció como Dakhani Urdu para distinguirlo del urdu del norte de la India. La pintura en miniatura de Deccan, que floreció en las cortes de Ahmadnagar, Bijapur y Golconda, es otra importante contribución cultural de los sultanatos de Deccan.

Did you mean:

When the rulers of the five Deccan sultanates combined their forces and attacked the Vijayanagara empire in 1565, the empire crumbled at the Battle of Talikota.

Nizams de Hyderabad

Nizam, una versión abreviada de Nizam-ul-Mulk, que significa Administrador del Reino, era el título de los soberanos nativos del estado de Hyderabad, India, desde 1719, pertenecientes a la dinastía Asaf Jahi.. La dinastía fue fundada por Mir Qamar-ud-Din Siddiqi, un virrey de Deccan bajo los emperadores mogoles de 1713 a 1721 que gobernó intermitentemente bajo el título "Asaf Jah" en 1924. Después de la muerte de Aurangzeb en 1707, el Imperio Mughal se derrumbó y el virrey en Hyderabad, el joven Asaf Jah, se declaró independiente.
La dinastía gobernó durante 7 generaciones, con el último Nizam – Mir Osman Ali Khan muestra una enorme contribución en el campo de la educación, la construcción de importantes edificios públicos en todo el reino, la creación del Ferrocarril Estatal Garantizado de Nizam (NSGR), las donaciones a universidades, templos y la donación de 14 000 acres (5 700 ha) de tierra de su patrimonio personal al movimiento Bhoodan de Vinobha Bhave.

Sultanato de Mysore

Mysore Sultanate en 1784.

Hyder Ali y Tipu Sultan mantuvieron el poder en el sultanato protoindustrializado de Mysore durante la mayor parte del siglo XVIII. Hicieron enormes contribuciones económicas, hicieron alianzas con Francia y lucharon en las Guerras Anglo-Mysore predominantemente contra los británicos.

Sultanato Carnático

El sultanato carnático fue un reino en el sur de la India entre 1690 y 1855, y estuvo bajo el control legal de los Nizam de Hyderabad, hasta su desaparición. Los Nawabs de Carnatic finalmente cedieron los derechos fiscales a los británicos en 1801 después de las guerras de Carnatic, y el reino fue abolido.

Otros estados del Sur

Otros estados del sur incluyen el Reino Arakkal de la actual Kerala y el Sultanato de Madurai en el que se encontraba la actual Madrás (Chennai).

Literatura

  • Majumdar, Ramesh Chandra; Pusalker, A. D.; Majumdar, A. K., eds. (1960). La historia y la cultura del pueblo indio. Vol. VI: La Sultanía de Delhi. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.
  • Majumdar, Ramesh Chandra; Pusalker, A. D.; Majumdar, A. K., eds. (1973). La historia y la cultura del pueblo indio. Vol. VII: El Imperio Mughal. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.
  • Elliot, Sir H. M., Editado por Dowson, John. La historia de la India, según lo dicho por sus propios historiadores. The Muhammadan Period; publicado por London Trubner Company 1867-1877. (Recibido en línea: La historia de la India, según lo dicho por sus propios historiadores. The Muhammadan Period; by Sir H. M. Elliot; Edited by John Dowson; London Trubner Company 1867-1877 – Esta copia en línea ha sido publicada por: The Packard Humanities Institute; Persian Texts in Translation; También encontrará otros libros históricos: Lista de Autores y Lista de Títulos)

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