Perieco

El Perioeci o Perioikoi (Περίοικοι, /peˈri.oj.koj/) fueron los ciudadanos de segundo nivel de la polis de Esparta hasta c. 200 a.C. Vivían en varias docenas de ciudades dentro de territorios espartanos (principalmente Laconia y Mesenia), que dependían de Esparta. Los perioeci sólo tenían derechos políticos en su propia ciudad, mientras que el gobierno del Estado espartano pertenecía exclusivamente a los ciudadanos espartanos o espartiatas.

El nombre perioeci significa aproximadamente "aquellos que viven alrededor/cerca", y deriva del περί, peri, "alrededor" y οἶκος, oîkos, "morada, casa". Los Perioeci y los espartanos fueron llamados colectivamente Lakedaimonianos.

Tenían un papel central en la economía espartana, controlaban el comercio y los negocios, además de ser responsables de la artesanía y la manufactura, incluida la producción de las armas y armaduras del ejército espartano, ya que los ciudadanos espartanos de mayor rango consideraban todo comercio y actividades para hacer dinero son indignas de ellas. Los perioeci también eran las únicas personas a las que se les permitía viajar libremente fuera de las fronteras del estado espartano, algo que no podían hacer los espartanos, a menos que se les diera permiso. Al igual que los espartiatas, los periecos poseían ilotas y luchaban en el ejército.

Otras ciudades importantes del Peloponeso también controlaban ciudades perioicas, como Elis y Argos.

Origen

La polis o ciudad-estado de Esparta se formó durante la Edad Media griega, controlando las llanuras alrededor del río Eurotas. Aquellas comunidades que ya existían en la zona y que no podían ser asimiladas al estado espartano o subyugadas como ilotas se convirtieron en los perioecos. Se desconoce si eran dorios como los espartanos o descendientes de poblaciones predorianas del Peloponeso.

Estado

Los perioeci eran libres, a diferencia de los ilotas, pero no eran ciudadanos espartanos de pleno derecho. Vivían en sus propias ciudades en la perioecis, que los autores antiguos describían como poleis. Estas ciudades estaban bajo el control del estado espartano, pero eran autónomas en cuestiones internas.

Los perioecos se vieron obligados a seguir la política exterior espartana y proporcionaron hombres para luchar en el ejército espartano. Como los hómoioi (ὅμοιοι, ciudadanos espartanos de pleno derecho), Los periecos lucharon en el ejército como hoplitas, probablemente en las mismas unidades. Los perioeci tenían derecho a poseer tierras, que habrían sido necesarias para sustentar a los del ejército.

En el período clásico, a los espartanos no se les permitía participar en ninguna actividad económicamente productiva, por lo que los perioeci eran responsables de la manufactura espartana, incluida la producción de armas y armaduras, así como de realizar el comercio. que el estado espartano necesitaba. Por ejemplo, la gran cantidad de máscaras y figurillas dedicadas en el sitio del Santuario de Artemisa Orthia probablemente fueron producidas por artesanos perieoicos.

Al igual que los espartanos, los perioecos poseían ilotas, lo que significa que la principal división en la sociedad espartana era entre ciudadanos espartanos y perioecos por un lado, y ilotas por el otro. otro. Por ejemplo, en 413, durante la Guerra del Peloponeso, Atenas realizó una incursión en el territorio de la ciudad perieco de Epidauro Limera con el objetivo de desencadenar una revuelta ilota contra los perieco. . Sin embargo, algunos ilotas podían ser promovidos al estatus perieoico convirtiéndose en neodamodes después del servicio militar, pero los ciudadanos espartanos no podían ser degradados al estatus perieoico; Había clases bajas específicas para antiguos ciudadanos espartanos, como hypomeiones, tresantes, etc.

En la política de Aristóteles

Los perioeci se mencionan en la Política de Aristóteles, pero en un sentido mucho más general que simplemente como aquellos dentro del estado espartano. Al describir el estado ideal, Aristóteles creía que los ciudadanos y miembros reales del estado deberían ser los gobernantes, los guerreros (aquellos a quienes se les permite portar armas), los estadistas y los sacerdotes, pero que aquellos que realizan oficios, como los mecánicos , los artesanos, los agricultores y los agricultores deberían ser esclavos o perioecos, porque tales profesiones son innobles y no producen virtud, según él. En ese sentido, los perioeci deben ser comunes a todos los estados helénicos ideales, como una especie de clase media a cuyas filas los esclavos pueden aspirar a unirse, por debajo de los ciudadanos pero por encima de la esclavitud. Son hombres libres, pero no poseen propiedades y no se les permite votar, ocupar cargos públicos ni influir en el estado o las leyes por ningún otro medio. Cuando Aristóteles los menciona, a veces se refiere a ellos como "bárbaros" e implica que esos hombres libres no ciudadanos serían extranjeros no helénicos.

Lista de ciudades perioicas

Graham Shipley ha identificado al menos 33 ciudades perioicas, 23 en Laconia y 10 en Mesenia, con diversos niveles de certeza. Señala que muchos otros asentamientos identificados en Laconia y Mesenia probablemente eran periecos, pero es imposible probar su estado con el estado actual de la evidencia.

Mesenia

• Aethaea: quizás fundada en el siglo VIII a.C., fue una de las dos únicas perioecic ciudades con Thouria para unirse a la Revuelta Helot de 464. Fue perdido por Sparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponés.
• Asine: fundada por exiliados de la ciudad de Asine en Argolis que habían sido expulsados por Argos después de la Primera Guerra Messeniana. Fue perdido por Sparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponés.
• Aulon: la ciudad fue perdida por Sparta después de la fundación de Epaminondas de Messene en 369.
• Kardamyli: Fue perdido por Sparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponés.
• Korone: El nombre original era tal vez Aipeia, pero la ciudad fue refundada por un oecista Theban después de la fundación de Epaminondas de Messene en 369. Algunos estudiosos modernos piensan sin embargo que la ciudad no existía antes de esa fecha.
• Kyparissos: la ciudad fue perdida por Esparta después de la fundación de Epaminondas de Messene en 369, pero algunos eruditos sugieren que sólo se convirtió en una ciudad después de c. 365.
• Mothone: fundada por exiliados de la ciudad de Nauplia en Argolis que habían sido expulsados por Argos después de la Primera Guerra Messeniana. Fue perdido por Sparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponés.
• Pharai: La ciudad fue perdida por Sparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponés.
• Thalamai: la ciudad también fue catalogada como perteneciente a Laconia por autores antiguos.
• Thouria, una de las dos únicas perioecic ciudades con Aithaia para unirse a la Revuelta Helot de 464. Fue perdido por Sparta en 338 después de la campaña de Felipe II en el Peloponés.

Nombrado Perioecio

Los miembros individuales del perioeci son referidos directamente por fuentes primarias como Thucydides, Xenophon y Diodorus Siculus

Estas personas nombradas incluyen:

• Phrynis, un espía.
• Diniades; un comandante de flota.
• Eudicus, un caballero.
• Dexippus; un comandante militar.
• Neon, un mercenario.