Pergaminos de Abraham

Los Pergaminos de Abraham (árabe: صحف إبراهيم, Ṣuḥuf ʾIbrāhīm) son parte de las escrituras religiosas del Islam. Se cree que estas escrituras contenían las revelaciones que Abraham recibió de Dios, las cuales fueron escritas tanto por él como por sus escribas y seguidores. En general, ahora se cree que han perecido con el transcurso del tiempo y se consideran un cuerpo de escritura perdido.

Fondo

En dos sura (capítulos), que datan del primer período de La Meca, hay una referencia a las 'Hojas, Pergaminos, Diarios' (Suhuf) de Abraham (y los Pergaminos de Moisés), por los cuales presumiblemente ciertos textos divinamente inspirados escritos a mano por los patriarcas se entienden. Estos pasajes dicen que la verdad del mensaje de Dios está presente en las primeras revelaciones, de Abraham y Moisés. Aunque generalmente se entiende que Suhuf significa 'Pergaminos', muchos traductores, incluidos Abdullah Yusuf Ali y Marmaduke Pickthall, han traducido el verso como "Los libros de Abraham y Moisés".

Mención coránica

El Corán se refiere a ciertos Pergaminos de Abraham, que alternativamente han sido traducidos como los Libros de Abraham. Todos los eruditos musulmanes generalmente han estado de acuerdo en que ningún rollo de Abraham sobrevive hoy y, por lo tanto, esta es una referencia a un cuerpo de escritura perdido. Los musulmanes entienden que los Rollos de Abraham se refieren a ciertas revelaciones que recibió Abraham, que luego habría transmitido por escrito. El contenido exacto de la revelación no se describe en el Corán.

El capítulo 87 del Corán, sura Al-Ala, concluye diciendo que el tema de la sura ha estado en las escrituras anteriores de Abraham y Moisés. Es ligeramente indicativo de lo que había en las escrituras anteriores, según el Islam:

Por lo tanto, amonestar en caso de que la amonestación beneficie (al oyente).La advertencia será recibida por aquellos que temen (Alá):Pero será evitada por los más desafortunados,Quienes entrarán en el Gran Incendio,En el cual entonces no morirán ni vivirán.Pero prosperarán aquellos que se purifiqueny glorifiquen el nombre de su Señor Guardián y (eleven sus corazones) en oración.No (he aquí), preferís la vida de este mundo;Pero el Más Allá es mejor y más duradero.Y esto está en los Libros de los primeros (Apocalipsis), -Los Libros de Abraham y Moisés.—  Corán 87:9-19

El capítulo 53 del Corán, sura An-Najm, menciona algunos temas más de las escrituras anteriores de Abraham y Moisés.

Es más, ¿no está familiarizado con lo que está en los Libros de Moisés,y de Abraham que cumplió sus compromisos?Es decir, que ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro;Que el hombre no puede tener sino aquello por lo que se esfuerza;Que (el fruto de) su esfuerzo pronto aparecerá a la vista:Entonces será recompensado con una recompensa completa;Que para tu Señor es la Meta final;Que es Él Quien concede la Risa y las Lágrimas;Que es Él Quien da la Muerte y la Vida;Que Él creó en parejas, macho y hembra,De una semilla cuando se alojó (en su lugar);Que Él ha prometido una Segunda Creación (Resurrección de los Muertos);Que es Él Quien da la riqueza y la satisfacción;Que Él es el Señor de Sirio (la Estrella Poderosa);Y que es Él Quien destruyó al (poderoso) antiguo 'Ad (pueblo),Y a los Thamud ni les dio un contrato de vida perpetua.Y delante de ellos, el pueblo de Noé, porque fueron (todos) los más injustos y los más insolentes transgresores,Y destruyó las Ciudades Derribadas (de Sodoma y Gomorra).De modo que (ruinas desconocidas) las han tapado.Entonces, ¿cuál de los dones de tu Señor (oh hombre) disputarás?¡Este es un Warner, de la (serie de) Warners de antaño!El (Juicio) siempre acercándose se acerca:No (alma) pero Allah puede dejarlo al descubierto.¿Entonces os maravilláis de este recital?¿Y reiréis y no lloraréis,perdiendo el tiempo en vanidades?¡Pero prosternaos ante Allah y adoradlo!—  Corán 53:36-62

Identificación

Algunos eruditos sugieren que los Rollos de Abraham son una referencia al Sefer Yetzirah, ya que su apéndice (vi. 15) y la tradición judía generalmente atribuyen la recepción de su revelación a Abraham. Sin embargo, otros eruditos sugieren que se refiere al Testamento de Abraham, que también estaba disponible en la época de Mahoma (Muḥammad ibn ʿAbdullāh).

El Corán contiene numerosas referencias a Abraham, su vida, oraciones y tradiciones y tiene un capítulo dedicado llamado Ibrahim (14). En una nota relevante, la sura Al-Kahf (18) fue revelada como una respuesta de Dios a los judíos que le preguntaron a Mahoma sobre eventos pasados. Aquí Dios instruyó directamente a Mahoma en la sura Al-Kahf (18:22), que no consultara a los judíos para verificar las tres historias sobre las que preguntaron.

... No entren, por lo tanto, en controversias sobre ellos, excepto en un asunto que esté claro, ni consulten a ninguno de ellos sobre (el asunto de) los Durmientes.—  Corán, sura 18 (Al-Kahf), aleya 22

La razón es que Dios declara que Él mismo está relacionando lo que debe verificarse en otro verso de la sura Al-Kahf (18:13)

Te contamos su historia en verdad: eran jóvenes que creyeron en su Señor, y los adelantamos en la guía:—  Corán, sura 18 (Al-Kahf), aleya 13

Con respecto a la consulta con la Gente del Libro, también está narrado por Abu Hureyrah en la literatura de hadices:

La gente de la Escritura (judíos) recitaba la Torá en hebreo y la explicaba en árabe a los musulmanes. Sobre eso, el Apóstol de Alá dijo: "No creas en la gente de las Escrituras o no les creas, sino di: "Creemos en Alá y en lo que nos ha sido revelado".—  Sahih al-Bukhari, Libro 6, Volumen 60, Hadiz 12

Por lo tanto, desde este punto de vista, los musulmanes no estarían obligados a atribuirse al Sefer Yetzirah, incluso si se identificara como los Rollos de Abraham. Sin embargo, la teología musulmana ya acepta fuentes judías como la Torá (Tawrat) revelada a Moisés (Musa) o los Salmos (Zabur) revelados a David (Dawud), aunque afirman la precedencia coránica en caso de relatos contradictorios.