Perga

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Plan of Perge

La agora

El estadio

Perga o Perge (hitita: Parha, griego: Πέργη Perge, turco: Perge) fue originalmente un antiguo asentamiento licio que luego se convirtió en una ciudad griega en Panfilia. Fue la capital de la provincia romana de Pamphylia Secunda, ahora ubicada en la provincia de Antalya en la costa suroeste del Mediterráneo de Turquía. Hoy sus ruinas se encuentran a 15 kilómetros (9,3 mi) al este de Antalya.

Fue el lugar de nacimiento del matemático griego Apolonio de Perge, uno de los matemáticos más destacados de la antigüedad por su trabajo sobre las secciones cónicas. Una característica única y destacada de una ciudad romana era el largo canal de agua central en el centro de la calle principal que contenía una serie de piscinas en cascada y que habría sido notable incluso hoy en día en una zona semiárida donde las temperaturas de verano superan los 30 grados. Celsius.

Historia

El teatro romano

El estadio

Perge estaba situada en la llanura costera entre los ríos Catarractes (Düden Nehri) y Cestrus (Aksu), a unos 11 km de la desembocadura de este último.

La historia de la ciudad se remonta a la Era Calcolítica Tardía o Edad del Bronce Temprano. La cerámica de la Edad del Bronce Temprano que se encuentra en la Acrópolis de Perga está vinculada a las tradiciones de cerámica de la Edad del Bronce Temprano en Anatolia Occidental. Las excavaciones en el asentamiento original de la acrópolis datan de principios de la Edad del Bronce, 4000-3000 a.

De una tablilla de bronce descubierta en 1986 en Hattusas, un tratado entre el gran rey hitita Tudhaliya IV y su vasallo, el rey de Tarhuntassa, definió la frontera occidental de este último en la ciudad "Parha" y el "Río Kastaraya". Se supone que el río es el Cestro clásico. Al oeste de Parha estaban las "Tierras de Lukka". Parha probablemente hablaba un dialecto luvita tardío como el licio y el de los reinos neohititas.

El asentamiento probablemente se convirtió en una colonia griega de Rodas en el siglo VII. ANTES DE CRISTO. Perge fue más tarde una ciudad griega de Panfilia y estuvo bajo el dominio sucesivo de persas, atenienses y persas nuevamente.

En 540 a. C., Perga, junto con las otras ciudades de Panfilia, fue capturada por el Imperio aqueménida. Durante el reinado de Darío I, formó parte de la satrapía de Jonia. No hay evidencia arqueológica que muestre el dominio aqueménida sobre Panfilia, pero existen algunas fuentes clásicas. Herodoto menciona que los panflios enviaron ayuda a la campaña militar de Jerjes contra los griegos, por lo que debió estar bajo el control de los aqueménidas. Según Diodorus Siculus, Perge fue una de las ciudades que se rebelaron contra el gobierno aqueménida durante la época de los Grandes Sátrapas. Revuelta en el 360 a.

Alejandro Magno, después de tomar Phaselis, fue recibido en Perge con su ejército en el 334 a. El gobierno de Alejandro fue seguido por el imperio Diadochi de los seléucidas. Las murallas que rodean la ciudad baja se construyeron en el período que comienza en el 223 a. En el siglo II a. C. la ciudad prosperó y comenzó a acuñar sus propias monedas con la imagen de Artemisa y su templo. Perge se hizo famosa por el culto a Artemisa, cuyo templo se alzaba sobre una colina a las afueras de la ciudad, y en cuyo honor se celebraban festivales anuales.

Tras la derrota de los seléucidas a manos de los romanos en 188 a. C., los romanos cedieron el área más amplia al Reino de Pérgamo. Cuando el último rey de Pérgamo murió sin herederos en el 133 a. C., legó su reino, incluida Perga, a la República romana. Después del 25 a. C., los romanos construyeron la Vía Sebaste que unía Antioquía de Pisidia en Galacia con Perge. Cuando los romanos incorporaron por primera vez a Perge al Imperio, la ciudad formaba parte de la provincia de Galacia. Después de que el emperador Vespasiano fundara la dinastía Flavia, la ciudad pasó a formar parte de la provincia de Lycia et Pamphylia. Vespasiano también otorgó a la ciudad el rango de neocorate lo que hizo que la ciudad se encargara del culto imperial.

Durante el siglo II d. C. hubo un auge de la construcción en la ciudad, impulsado por la Pax Romana y la riqueza excesiva. El centro de la ciudad se amplió hacia el lado sur de la ciudad y se erigieron nuevos monumentos. Perge también tuvo muchos filántropos durante el período del Imperio Romano que financiaron la construcción de estructuras monumentales.

Bajo los romanos, del siglo I al III d. C., la ciudad se convirtió en una ciudad magnífica con muchos edificios impresionantes. Se convirtió en una de las ciudades más bellas de Anatolia, compitiendo con Side por el estatus de ciudad más importante de Panfilia. Plancia Magna (m. 122), hija del gobernador Marcus Plancius Varus, fue la mayor benefactora e impulsora de los edificios públicos y fue honrada con estatuas erigidas por el ayuntamiento. También fue sacerdotisa en el Templo de Artemisa y suma sacerdotisa en el culto imperial.

En el año 46 dC, según los Hechos de los Apóstoles, San Pablo viajó a Perge, de allí continuó a Antiocheia en Pisidia, luego regresó a Perge donde predicó la palabra de Dios (Hechos 14:25). Luego salió de la ciudad y fue a Attaleia.

A medida que el Cestro se llenó de sedimentos durante la era romana tardía, Perge decayó como ciudad secular. En la primera mitad del siglo IV, durante el reinado de Constantino el Grande (324-337), Perge se convirtió en un importante centro del cristianismo, que pronto se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. La ciudad conservó su condición de centro cristiano en los siglos V y VI.

Historia eclesiástica

St. El Apóstol Pablo y su compañero San Bernabé, visitaron dos veces Perge como consta en el libro bíblico, los Hechos de los Apóstoles, durante su primer viaje misionero, donde "predicaron la palabra" antes de dirigirse y navegar desde Attalia (la actual ciudad de Antalya), 15 kilómetros (9,3 mi) al suroeste, hasta Antioquía.

Pablo y Bernabé llegaron a Perge durante su primer viaje misional, pero probablemente se quedaron allí poco tiempo y no parece que hayan predicado allí; fue allí donde Juan Marcos dejó a Pablo para regresar a Jerusalén. A su regreso de Pisidia, Pablo predicó en Perge.

St. Matrona de Perge del siglo VI fue una santa conocida por travestirse temporalmente para evitar a su marido abusivo. También es conocida por oponerse a la política monofisita del emperador Anastasio I. Matrona se escondió en el monasterio de San Bassion como el enuch Babylos. Una vez revelada, fue enviada a un monasterio de mujeres donde fue directora del convento. Era famosa por su don milagroso de curación. Luego fundó un convento en Constantinopla. Santa Matrona murió a la edad de 100 años. Su vida fue contada a través de una vita prima cuyo autor y período de tiempo exacto sigue siendo un misterio.

La Notitiae episcopatuum griega menciona la ciudad como metrópolis de Pamphylia Secunda hasta el siglo XIII. Le Quien da los nombres de 11 de sus obispos: Epidauro, presente en el Concilio de Ancira en 312; Calicles en el Primer Concilio de Nicea en 325; Berenianus, en Constantinopla (426); Epifanio en el Segundo Concilio de Éfeso (449), en el Primer Concilio de Calcedonia (451), y signatario de la carta de los obispos de la provincia al Emperador León (458); Hilariano, en un concilio en Constantinopla en 536; Eulogio, en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553; Apergius, condenado como monotelita en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680; John, en el concilio de Trullan en 692; Sisinnius Pastillas alrededor de 754 (un iconoclasta que fue condenado en el Segundo Concilio de Nicea en 787); Constans, en el mismo concilio que condenó a su predecesor; John, en el Concilio de Constantinopla de 869–70.

Ya no es residencial, el obispado está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica.

Perga permaneció habitada hasta la fundación del Imperio selyúcida aproximadamente en el año 1000.

Monumentos de la Ciudad

Plan de baño Sur

Las excavaciones comenzaron en 1946 y han descubierto muchos edificios monumentales: un teatro, un estadio, palestra, un templo de Artemisa y dos iglesias. El templo de Artemisa estaba ubicado fuera de la ciudad. Muchas de las monedas acuñadas en la ciudad representaban tanto a la diosa como a su santuario.

Las murallas helenísticas datan del siglo III. BC y tenía 3 puertas. La puerta sur es particularmente monumental e incluye 2 torres de 3 pisos de altura con techos cónicos y un cuadrado en forma de herradura detrás. Bajo Adriano en 121 dC, se insertó un arco triunfal en la pared norte del patio y las fachadas se cubrieron con mármoles preciosos y se decoraron con columnas y estatuas.

Uno de los monumentos más impresionantes es el teatro que se encuentra fuera de las murallas cerca del estadio. Es más grande que los de Myra y Patara.

Los baños del sur creados en el s. AD es uno de los edificios mejor conservados y destaca por su tamaño y monumentalidad, y por la gran colección de esculturas que allí se encuentran.

Perge ha sido apodado como "el segundo Zeugma de Turquía" por la apariencia seductora de los mosaicos que se han desenterrado hasta ahora. En 2003, los arqueólogos descubrieron mosaicos griegos bien conservados que mostraban a Oceanus y Medusa. En 2017 se descubrió un mosaico que representaba el sacrificio de Ifigenia.

La ciudad finalmente fue abastecida en la época romana por 2 acueductos. El acueducto de Kursunlu tenía 11 km de largo y probablemente se construyó para abastecer baños cerca de la cascada de Kursunlu. Un acueducto posterior de 21 km de longitud usó un mayor flujo del río Duden cerca de la cascada Dudenbasi.

Perge tenía al menos 6 nymphaea, siendo el más llamativo el nymphaeum del norte, o "Adrian's", (alrededor del 122 d. C.) y el nymphaeum del sur en el cuadrado de Septimius Severus (final 2nd a principios del siglo III d.C.). El ninfeo de Adriano estaba bellamente decorado con numerosas esculturas, incluido el dios del río Cestro, bajo el cual caía el agua en cascada. Se ubica al borde de la acrópolis para captar la salida de la abundante agua de abastecimiento y desde allí alimentar el canal que atravesaba la ciudad. El ninfeo del sur da al patio de Septimius Severus y está junto al propilón (entrada monumental) de los baños del sur cuyo sistema hidráulico lo abastecía de agua.

Los arqueólogos encabezados por Sedef Cokay Kepçe revelaron una estatua de cuerpo entero de una mujer vestida en 2020. La estatua, que se cree que se hizo durante el Imperio Romano, se exhibirá en el Museo de Antalya.

Personas notables

El habitante antiguo más célebre de Perge fue el matemático Apolonio (c. 262 a. C. - c. 190 a. C.) que vivió y trabajó allí. Escribió una serie de ocho libros que describen una familia de curvas conocidas como secciones cónicas, que comprenden el círculo, la elipse, la parábola y la hipérbola.