Peregrinación cristiana

El cristianismo tiene una sólida tradición de peregrinaciones, tanto a lugares relevantes para la narrativa del Nuevo Testamento (especialmente en Tierra Santa) como a lugares asociados con santos o milagros posteriores.Las peregrinaciones cristianas se realizaron inicialmente a lugares relacionados con el nacimiento, la vida, la crucifixión y la resurrección de Jesús. Aparte del ejemplo temprano de Orígenes en el siglo III, las descripciones que se conservan de peregrinaciones cristianas a Tierra Santa datan del siglo IV, cuando la peregrinación fue fomentada por los Padres de la Iglesia, como San Jerónimo, y establecida por Santa Elena, madre de Constantino el Grande.En muchos lugares se desarrolló una extensa infraestructura específicamente orientada a las necesidades de alojamiento y consumo de un gran número de peregrinos. A finales de la Edad Media, se organizaban viajes en grupo para peregrinos, principalmente en barco desde diversos puntos de partida hacia Israel.El propósito de la peregrinación cristiana fue resumido por el Papa Benedicto XVI de esta manera:

Ir en peregrinación no es simplemente visitar un lugar para admirar sus tesoros de naturaleza, arte o historia. Ir en peregrinación significa realmente salir de nosotros mismos para encontrar a Dios donde se ha revelado, donde su gracia ha brillado con especial esplendor y producido frutos ricos de conversión y santidad entre los que creen. Sobre todo, los cristianos van en peregrinación a Tierra Santa, a los lugares asociados a la pasión, muerte y resurrección del Señor. Ellos van a Roma, la ciudad del martirio de Pedro y Pablo, y también a Compostela, que, asociada a la memoria de Santiago, ha acogido a peregrinos de todo el mundo que desean fortalecer su espíritu con el testimonio de fe y amor del Apóstol.

Se realizan peregrinaciones a Roma y a otros lugares relacionados con los apóstoles, santos y mártires cristianos, así como a lugares donde se han producido apariciones de la Virgen María. Una peregrinación popular es la del Camino de Santiago a la Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia, España, donde se encuentra el santuario del apóstol Santiago. También se celebra una peregrinación conjunta cada siete años en las tres ciudades cercanas de Maastricht, Aquisgrán y Kornelimünster, donde se pueden admirar numerosas reliquias importantes (véase: Peregrinación de las Reliquias, Maastricht).Las motivaciones que atraen hoy a los visitantes a los lugares sagrados cristianos pueden ser diversas: religiosas, espirituales en general, con intereses culturales, etc. Esta diversidad se ha convertido en un factor importante en la gestión y la atención pastoral de la peregrinación cristiana, como lo demuestran investigaciones recientes sobre santuarios internacionales e iglesias muy visitadas.

Las primeras peregrinaciones se realizaron a lugares relacionados con Jesús. Aparte del ejemplo temprano de Orígenes, quien, "en busca de las huellas de Jesús, los discípulos y los profetas", ya a mediados del siglo III, se encontró con la ayuda de gente local que le mostró la ubicación exacta de los cerdos gadarenos, las descripciones que se conservan de peregrinaciones cristianas a Tierra Santa y Jerusalén datan del siglo IV. El Itinerarium Burdigalense (Itinerario de Burdeos), anónimo, del peregrino de Burdeos, es el relato más antiguo que se conserva de una peregrinación cristiana a Jerusalén y narra su visita entre los años 333 y 334.La tradición de la peregrinación fue establecida por Helena, madre de Constantino el Grande, y fomentada por padres de la Iglesia como San Jerónimo. También comenzaron a realizarse peregrinaciones a Roma y a otros lugares asociados con los apóstoles, santos y mártires cristianos, así como a lugares donde se produjeron apariciones de la Virgen María. La peregrinación a Roma se convirtió en un destino común para los peregrinos de toda la cristiandad occidental en la época medieval, y lugares importantes figuraban en guías de viaje como la Mirabilia Urbis Romae del siglo XII.

En el siglo VII, Tierra Santa cayó bajo la conquista musulmana, y como la peregrinación a Tierra Santa se volvió más difícil para los cristianos europeos, se desarrollaron importantes lugares de peregrinación en Europa Occidental, especialmente Santiago de Compostela en el siglo IX, aunque viajeros como Bernardo el Peregrino continuaron viajando a Tierra Santa.Las relaciones políticas entre los califatos musulmanes y los reinos cristianos de Europa permanecieron en un estado de tregua suspendida, lo que permitió la continuación de las peregrinaciones cristianas a tierras controladas por los musulmanes, al menos en intervalos; por ejemplo, el califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro, solo para que su sucesor permitiera al Imperio bizantino reconstruirla.

Los turcos selyúcidas interrumpieron sistemáticamente las rutas de peregrinación cristiana, lo que se convirtió en uno de los principales factores que desencadenaron las cruzadas a finales del siglo XI.Las Cruzadas fueron inicialmente un éxito. Los estados cruzados, especialmente el reino de Jerusalén, garantizaron el acceso seguro a Tierra Santa a los peregrinos cristianos durante el siglo XII, pero Palestina fue reconquistada por los ayubíes musulmanes a finales del siglo XIII.Bajo el Imperio Otomano, los viajes en Palestina volvieron a ser restringidos y peligrosos. Se puede decir que las peregrinaciones modernas a Tierra Santa recibieron un impulso temprano del erudito Ernest Renan, cuyos veinticuatro días en Palestina, relatados en su Vie de Jésus (publicado en 1863), encontraron la resonancia del Nuevo Testamento en cada paso.Según la tradición cristiana, entre 818 y 842, durante el reinado de Alfonso II de Asturias, el obispo Teodemar de Iria (m. 847) halló los restos de Santiago el Mayor. En torno al lugar del descubrimiento surgió un nuevo asentamiento y centro de peregrinación, conocido por el autor Usuardo en 865 y que para el siglo X se denominaba Compostela. El Camino de Santiago se convirtió en una importante ruta de peregrinación de la cristiandad medieval a partir del siglo X.El papa Alejandro VI declaró oficialmente el Camino de Santiago como una de las tres grandes peregrinaciones de la cristiandad, junto con Jerusalén y la Vía Francígena a Roma. En el siglo XII, bajo el impulso del obispo Diego Gelmírez, Compostela se convirtió en arzobispado, atrayendo a una población numerosa y multinacional. El papa Benedicto XVI afirmó: «Es un camino sembrado de tantas manifestaciones de fervor, arrepentimiento, hospitalidad, arte y cultura que nos hablan elocuentemente de las raíces espirituales del Viejo Continente». Muchos aún siguen sus rutas como una forma de camino espiritual o retiro para su crecimiento espiritual. También es popular entre senderistas, ciclistas y grupos turísticos organizados.En 1987, el Camino de Santiago, que abarca varias rutas en España, Francia y Portugal, fue declarado el primer Itinerario Cultural del Consejo de Europa. Desde 2013, el Camino ha atraído a más de 200.000 peregrinos cada año, con una tasa de crecimiento anual superior al 10 %. Los peregrinos llegan principalmente a pie, a menudo desde ciudades cercanas, lo que requiere varios días de caminata para llegar a Santiago. El Camino Francés concentra dos tercios de los caminantes, pero otras rutas menores están experimentando un crecimiento en popularidad. El Camino Francés y las rutas del Norte en España fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, seguidas por las rutas de Francia en 1998, debido a su importancia histórica para el cristianismo como importante ruta de peregrinación y su testimonio del intercambio de ideas y culturas a través de ellas.Roma ha sido un importante lugar de peregrinación cristiana desde la Edad Media. Las peregrinaciones a Roma pueden implicar la visita a numerosos lugares, tanto dentro de la Ciudad del Vaticano como en territorio italiano. Una parada popular son las Escaleras de Pilato: según la tradición cristiana, las escaleras que conducían al pretorio de Poncio Pilato en Jerusalén, donde Jesucristo estuvo durante su Pasión camino del juicio. Se dice que las escaleras fueron traídas a Roma por Santa Elena en el siglo IV. Durante siglos, la Scala Santa ha atraído a peregrinos cristianos que deseaban honrar la Pasión de Jesús.Varias catacumbas construidas en la época romana también son objeto de peregrinación, donde los cristianos rezaban, enterraban a sus muertos y celebraban el culto durante los períodos de persecución. También se encuentran varias iglesias nacionales (entre ellas, San Luis de los Franceses y Santa María del Ánima), o iglesias asociadas a órdenes religiosas individuales, como la iglesia jesuita del Gesù y la de San Ignacio.Tradicionalmente, los peregrinos en Roma visitan las siete iglesias de peregrinación (en italiano: Le sette chiese) en 24 horas. Esta costumbre, obligatoria para todo peregrino en la Edad Media, fue codificada en el siglo XVI por San Felipe Neri. Las siete iglesias son las cuatro basílicas mayores (San Pedro en el Vaticano, San Pablo Extramuros, San Juan de Letrán y Santa María la Mayor), mientras que las otras tres son San Lorenzo Extramuros (una basílica paleocristiana), la Santa Cruz de Jerusalén (una iglesia fundada por Elena, madre de Constantino, que alberga fragmentos de madera atribuidos a la santa cruz) y San Sebastián Extramuros (que se encuentra en la Vía Apia y está construida sobre catacumbas romanas).Una romería (en español) o romaría (en portugués) es una peregrinación religiosa católica anual de corta distancia que se practica en la Península Ibérica y en países que fueron colonizados por España y Portugal. El término proviene de romero/romeiro, que significa persona que viaja a Roma. El viaje puede realizarse en coche, carroza, a caballo o a pie, y su destino es un santuario o ermita consagrado a una figura religiosa honrada en la festividad de ese día. Además de asistir a servicios religiosos y procesiones, los peregrinos también pueden participar en eventos sociales como cantos, festejos y bailes.Una de las romerías más famosas es la de Nuestra Señora del Rocío, en la que los fieles se desplazan al Santuario de la Virgen del Rocío en el pueblo del Rocío, en Almonte, Huelva. La Romería de San Juan de la Montaña, celebrada en Miranda de Ebro, es la segunda romería más importante de España, después de la del Rocío, con más de 25.000 romeros.Otro de los ejemplos más representativos es la Romería de la Virgen de la Cabeza (Andújar, Jaén), considerada la romería más antigua de España, y que consiste en el desplazamiento de viajeros procedentes de todo el país hasta el Santuario de la Virgen de la Cabeza, a lo largo de 33 km de Andújar, en pleno parque natural de la Sierra de Andújar. Esta celebración se celebra el último domingo de abril y está considerada de interés turístico nacional.

La Romería de la Virgen de Navahonda, celebrada en primavera en el municipio madrileño de Robledo de Chavela, es representativa de esta tradición.

También hay romerías en Canarias. Un ejemplo es la Romería de Santiago Apóstol, en Gáldar. En lugar de centrarse en Jesús, los pasos suelen alabar a la Virgen María con imágenes y estatuas.

Según los creyentes, la Santísima Virgen María se apareció a santa Bernadette Soubirous en dieciocho ocasiones en Lourdes (Lorda en su lengua occitana). Como resultado, Lourdes se convirtió en un importante lugar de peregrinación católica y de curaciones milagrosas. Hoy en día, Lourdes recibe hasta 5.000.000 de turistas cada temporada. Con unos 270 hoteles, Lourdes ocupa el segundo lugar en Francia con mayor número de hoteles por kilómetro cuadrado, después de París. Algunos hoteles de lujo, como el Grand Hotel Moderne, el Hotel Grand de la Grotte, el Hotel Saint Etienne, el Hotel Majestic y el Hotel Roissy, se encuentran aquí.Las peregrinaciones septenales combinadas en las ciudades germano-holandesas de Maastricht, Aquisgrán y Kornelimünster se celebraban al menos desde el siglo XIV. La palabra alemana Heiligtumsfahrt significa "viaje a las reliquias sagradas". En los tres lugares se podían ver reliquias importantes: en Maastricht, las reliquias de la Vera Cruz, el cinto de María, el brazo de Santo Tomás y varias reliquias de San Servacio; en Aquisgrán, el pañal y el taparrabos de Jesús, la túnica de María, el sudario de Juan el Bautista y los restos de Carlomagno; y en Kornelimünster, el taparrabos, el sudario y el sudario de Jesús, así como el cráneo del papa Cornelio. En Maastricht, se mostraron algunas reliquias desde la galería enana de la iglesia de San Servacio a los peregrinos reunidos en la plaza. En Aquisgrán se realizó lo mismo desde la galería de la torre, construida a propósito, entre la cúpula y la torre oeste de la Catedral de Aquisgrán. La popularidad de la peregrinación Maastricht-Aquisgrán-Kornelimünster alcanzó su apogeo en el siglo XV, cuando hasta 140.000 peregrinos visitaron estas ciudades a mediados de julio. Tras una pausa de unos 150 años, las peregrinaciones se reanudaron en el siglo XIX. Las peregrinaciones de Aquisgrán y Kornelimünster siguen sincronizadas, pero la de Maastricht se celebra tres años antes. En 2011, la de Maastricht atrajo a unos 175.000 visitantes; en 2014, Aquisgrán recibió alrededor de 125.000 peregrinos.Las apariciones marianas también atraen a millones de turistas en todo el mundo, y el internacionalmente conocido Santuario de Fátima, en Portugal, es uno de los santuarios marianos más visitados del mundo.

Tras el asesinato del arzobispo Thomas Becket en la catedral en 1170, Canterbury se convirtió en una de las ciudades más notables de Europa, pues peregrinos de toda la cristiandad acudían a visitar su santuario. Esta peregrinación sirvió de marco para la colección de relatos del siglo XIV de Geoffrey Chaucer, «Los cuentos de Canterbury». El castillo de Canterbury fue capturado por el príncipe francés Luis durante su invasión de Inglaterra en 1215, antes de que la muerte de Juan provocara que sus partidarios ingleses abandonaran su causa y apoyaran al joven Enrique III.Durante la Disolución de los Monasterios, el priorato, el convento y tres monasterios de la ciudad fueron clausurados. La Abadía de San Agustín, la decimocuarta más rica de Inglaterra en aquel entonces, fue cedida a la Corona, y su iglesia y claustro fueron arrasados. El resto de la abadía fue desmantelado durante los siguientes 15 años, aunque parte del sitio se convirtió en palacio. El santuario de Thomas Becket en la catedral fue demolido y todo el oro, la plata y las joyas fueron trasladados a la Torre de Londres. Las imágenes, el nombre y las festividades de Becket fueron borrados de la memoria en todo el reino, poniendo fin a las peregrinaciones.

Hay 96 lugares de peregrinación en Polonia, pero ninguno es tan popular como Jasna Góra, en el centro de Częstochowa.Jasna Góra, en Częstochowa, es un lugar de peregrinación con una larga tradición. Según relatos históricos, en 1382 el príncipe Vladislao de Opole trajo a los Paulinos desde Hungría, lo que marcó el inicio del desarrollo del santuario. La tradición de las peregrinaciones a pie se remonta al siglo XV, y el primer grupo documentado (procedente de Gliwice) llegó en 1626.Jasna Góra es el santuario católico más visitado de Polonia, con entre 3 y 5 millones de visitantes anuales antes de la pandemia de COVID-19. En 2023, aproximadamente 3,6 millones de peregrinos visitaron Jasna Góra. El santuario también ocupa el primer lugar en cuanto a peregrinaciones a pie: en 2002, recibió 211 grupos de senderistas con un total de 172.000 personas, mientras que en 2023 hubo 228 grupos de senderistas, 200 grupos de ciclistas, 17 grupos de corredores, 2 peregrinaciones de patinaje y 1 peregrinación a caballo, con un total de casi 90.000 participantes.Durante la Pascua y los aniversarios de la Virgen Negra se celebran importantes festividades religiosas que atraen a peregrinos de toda Polonia.Latinoamérica cuenta con numerosos lugares de peregrinación, estudiados por antropólogos, historiadores y estudiosos de la religión. En Mesoamérica, algunos son anteriores a la llegada de los europeos y posteriormente se transformaron en lugares de peregrinación cristiana.

Nuestra Señora Aparecida es la patrona de Brasil. Venerada en la Iglesia Católica, Nuestra Señora Aparecida está representada por una pequeña imagen de terracota de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. Según relatos históricos, la estatua fue encontrada originalmente por tres pescadores que, milagrosamente, capturaron muchos peces tras invocar a la Santísima Virgen María. Actualmente, la estatua se encuentra en la Basílica de Nuestra Señora de Aparecida, ubicada en la ciudad de Aparecida, São Paulo. Cada año, la Basílica recibe a más de 12 millones de fieles y peregrinos.Existen seis rutas principales que suelen recorrerse. La más extensa, el Camino de la Fe (O Caminho da Fé), consta de aproximadamente 970 km, de los cuales unos 500 km atraviesan la Sierra de la Mantiqueira por caminos de tierra, senderos, bosques y asfalto, ofreciendo momentos de reflexión y fe, salud física y psicológica, e integración del ser humano con la naturaleza.El Cerro del Tepeyac, que hoy alberga la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, a las afueras de la Ciudad de México, se dice que fue el lugar de la aparición de la Virgen de Guadalupe.

En México, los peregrinos caminan hasta la Virgen de Zapopan, considerada la tercera peregrinación más importante del país, después de la de la Virgen de Guadalupe y la de San Juan de los Lagos. La Peregrinación de la Virgen de Zapopan consta de un recorrido de 8 km, desde la Catedral de Guadalajara hasta la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan. Se realiza cada 12 de octubre, y la imagen de la Virgen es acompañada por más de 3 millones de personas.

Ubicada a 28 km al este de la capital, Quito, la peregrinación se realiza cada 21 de noviembre a la medianoche. Más de 800.000 peregrinos descienden una empinada cuesta de 780 metros sobre el río Guayllabamba y vuelven a ascender hasta el Santuario de Nuestra Señora de la Presentación de El Quinche, ubicado a 2.680 m.s.n.m., llegando a las 6:00 a.m. El Papa Francisco visitó El Quinche el 8 de julio de 2015 y se dirigió al clero católico.

El Cisne es un pueblo del sur de Ecuador. En 1594, representantes de la ciudad encargaron al escultor Diego de Robles la construcción de la estatua de la Virgen del Cisne, la cual talló en madera de cedro. Cada año, el 17 de agosto, miles de peregrinos se reúnen en El Cisne para llevar la estatua unos 74 km (46 millas) en procesión hasta la catedral de Loja, donde se celebra una gran fiesta el 8 de septiembre, seguida de otra procesión para devolverla a El Cisne.Según la Iglesia Católica, la festividad se celebra en honor al Señor de Quyllurit'i (quechua: Taytacha Quyllurit'i, español: Señor de Quyllurit'i) y se originó a finales del siglo XVIII. El joven pastor indígena Mariano Mayta se hizo amigo de un niño mestizo llamado Manuel en el monte Qullqipunku. Gracias a Manuel, el rebaño de Mariano prosperó, por lo que su padre lo envió a Cusco a comprarle una camisa nueva. Mariano no pudo encontrar nada similar, ya que esa tela solo se vendía al arzobispo. Al enterarse de esto, el obispo de Cusco envió un grupo a investigar. Cuando intentaron capturar a Manuel, este se transformó en un arbusto con una imagen de Cristo crucificado colgando. Creyendo que el grupo del arzobispo había hecho daño a su amigo, Mariano murió en el acto. Fue enterrado bajo una roca, que se convirtió en un lugar de peregrinación conocido como el Señor de Quyllurit'i o el Señor de la Nieve Brillante. Sobre esta roca se pintó una imagen de Cristo.

El festival Quyllurit'i atrae a miles de indígenas de las regiones circundantes, compuestos por grupos paucartambos (quechuahablantes) de las regiones agrícolas al noroeste del santuario, y quispicanchis (aimarahablantes) de las regiones pastorales al sureste, cerca de Bolivia. Ambas mitades peregrinan anualmente a la fiesta, con grandes grupos de bailarines y músicos. Entre los asistentes se incluyen cada vez más peruanos de clase media y turistas extranjeros.El evento culminante para la población indígena no cristiana tiene lugar tras la reaparición de Qullqa en el cielo nocturno; es la salida del sol tras la luna llena. Decenas de miles de personas se arrodillan para recibir los primeros rayos de luz al asomar el sol por el horizonte. Hasta 2017, el evento principal de la Iglesia lo realizaban los ukukus, quienes escalaban los glaciares de Qullqipunku, a 5522 m.s.n.m. Sin embargo, debido a la casi desaparición del glaciar, se teme que el hielo ya no pueda descender. Se considera que los ukukus son los únicos capaces de lidiar con las almas malditas que, según se dice, habitan los campos de nieve. La peregrinación y el festival asociado fueron inscritos en 2011 en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.

Antes de 1534, Copacabana era un puesto avanzado de la ocupación inca entre docenas de otros sitios en Bolivia. Los incas lo consideraban la clave del antiquísimo santuario y oráculo de la isla del Titicaca, que habían adoptado como lugar de culto. En 1582, el nieto del gobernante inca Manco Kapac, impresionado por las estatuas de la Santísima Virgen que vio en algunas iglesias de La Paz, intentó fabricar una él mismo y, tras muchos fracasos, logró producir una de excelente calidad, colocándola en Copacabana como la estatua de la protectora tutelar de la comunidad.Durante la Gran Revuelta Indígena de 1781, aunque la iglesia fue profanada, el "Camarín", como se llama la capilla, permaneció intacto. Copacabana es escenario de celebraciones indígenas a menudo bulliciosas. Los Urinsayas aceptaron la fundación de la cofradía de la Virgen María, pero no aceptaron la talla de Francisco Tito y decidieron venderla. En La Paz, la imagen llegó al párroco de Copacabana, quien decidió llevarla al pueblo. El 2 de febrero de 1583, la imagen de la Virgen María fue traída a la zona. Desde entonces, una serie de milagros atribuidos al icono lo convirtieron en uno de los santuarios marianos más antiguos de América. El 2 de febrero y el 6 de agosto se celebran festividades religiosas con danzas indígenas.En Costa Rica, es tradicional peregrinar a Cartago el 2 de agosto para pedir y agradecer a la Virgen de los Ángeles, apodada la Negrita por el color verde oscuro de la estatua que la representa, ubicada dentro de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles. Personas de todo el país, e incluso de otros países centroamericanos, participan a pie o a caballo. En 2009, debido a los riesgos de propagación del virus AH1N1, la peregrinación se canceló oficialmente, pero la estatua fue trasladada en una gira por las ciudades.

• Palestina Pilgrims' Text Society
• HCPT – The Pilgrimage Trust
• Lista de sitios de peregrinación cristiana
• Lista de iglesias de peregrinación

• Ralf van Bühren, Lorenzo Cantoni, y Silvia De Ascaniis (eds.), Tema especial sobre "Turismo, Identidad Religiosa y Patrimonio Cultural", dentro Iglesia, Comunicación y Cultura 3 (2018), pp. 195-418.
• Civelli, Ignaz (2021). Der Pilger im Coupé. Pilgerreisen mit der Eisenbahn 1850 bis 1939 – Eine Alltagsgeschichte [El peregrino en el coupé. Peregrinaciones en tren de 1850 a 1939 - un Alltagsgeschichte]. Hamburg, ISBN 978-3-347-24906-6.
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• Ritter, Max (2019). Zwischen Glaube und Geld. Zur Ökonomie des byzantinischen Pilgerwesens (4.–12. Jh.) [Entre fe y dinero. En la economía de peregrinación bizantina (siglo IV-12)] (en alemán). Mainz: Verlag des RGZM. ISBN 978-3-88467-316-4.

• Base de datos de santuarios y peregrinación en los Países Bajos
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sobre Peregrinaciones" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Romeria de El Rocío - Hda. de Las Americas de Nstra. Sra. del Rocío