Penuel

Depiction of Jacob Wrestling with the Angel at Penuel, by Eugène Delacroix.

Penuel (o Pniel, Pnuel; hebreo: פְּנוּאֵל‎ Pənūʾēl) es un lugar descrito en la Biblia hebrea como no lejos de Sucot, al este del río Jordán y al sur del río Jaboc en el actual Jordán.

Penuel se menciona en el Libro del Génesis como el lugar de la lucha de Jacob con el ángel. En 1 Reyes, se menciona como capital de Jeroboam, primer rey del reino del norte de Israel, que fortificó.

Narrativa bíblica

Según la narración bíblica, el sitio fue llamado Peniel ("Rostro de Dios") por Jacob:

Es porque vi a Dios cara a cara, y sin embargo mi vida fue perdonada.

—Gen. 32:30 NIV

Aquí luchó Jacob (Gén. 32:24–32) "con un hombre" ("el ángel", Oseas 12:4) "hasta el amanecer." Este episodio resultó en que Dios (o el ángel) cambiara el nombre de Jacob a "Israel" (Gén. 32:28) que literalmente significa "el que contiende con Dios" o "Dios se esfuerza".

Penuel se menciona más tarde en el Libro de los Jueces. Los hombres de este lugar se negaron a dar pan a Gedeón y sus trescientos hombres cuando perseguían a los madianitas (Jueces 8:1–21). A su regreso, Gedeón derribó la torre que había allí y mató a todos los hombres de la ciudad.

Según la Biblia judía, el rey Jeroboam de Israel estableció su capital en Siquem. Poco tiempo después, salió de Siquem y fortificó Penuel, declarándola como su nueva capital (1 Reyes 12:25). Él y su hijo, Nadab, gobernaron allí, hasta que Baasa tomó el trono en 909 a. EC y trasladó la capital a Tirsa (1 Reyes 15:25–34). En las escrituras, se identifica tanto como un sitio de El como un sitio de Jahwist.

'Pnuel' también es un nombre común que se les da a los hombres en la cultura asiria.

Algunos eruditos consideran que el material de Génesis 32–35, incluido el relato de que Jacob pasó a llamarse Israel en Penuel, puede ser una adición posterior que introduce una nueva estructura de poder centrada en el establecimiento de lugares sagrados en el norte (Penuel, Siquem y Betel).

Identificación

Hasta 1970, los eruditos bíblicos identificaron a Penuel con los picos gemelos de Tulul adh-Dhahab en la actual Jordania. Con base en el relato dado en Génesis, los eruditos creían que Penuel era la ubicación de un santuario sagrado y supusieron que debe haber habido un templo de la Edad del Hierro I o anterior en uno de los picos. Dado que no se ha encontrado tal estructura, se cuestionó esta identificación.

Dile a edh-Dhahab esh-Sharqi, una ubicación propuesta para el antiguo Penuel

El arqueólogo israelí contemporáneo Israel Finkelstein sugirió ver los picos gemelos como dos sitios distintos que probablemente presentaban nombres distintos durante la antigüedad. Sugirió identificar la colina occidental, más grande (Tell edh-Dhahab al-Gharbi) con Mahanaim y la oriental (Tell edh-Dhahab esh-Sharqi) con Penuel.