Pelusio

Pelusium (antiguo egipcio: pr-jmn; copto: Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ/Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲏ, romanizado: Peremoun, o Ⲥⲓⲛ, romanizado: Sin; griego: Πηλουσιον, translit. Pēlousion; latín: Pēlūsium; Árabe: الفرما‎ al-Faramā; Árabe egipcio: تل الفرما‎ Dile a el-Farama) era una ciudad importante en los extremos orientales del delta del Nilo en Egipto, a 30 km al sureste de la moderna Port Said. Se convirtió en capital provincial romana y arzobispado metropolitano y siguió siendo una sede titular católica múltiple y una arquidiócesis activa ortodoxa oriental.

Ubicación

Pelusium se encontraba entre la costa y las marismas del delta del Nilo, a unas dos millas y media del mar. El puerto quedó obstruido por la arena ya en el siglo I a. C., y la costa ha avanzado mucho más allá de sus antiguos límites, de modo que la ciudad, incluso en el siglo III d. C., estaba al menos a cuatro millas del Mediterráneo.

El principal producto de las tierras vecinas era el lino, y el linum Pelusiacum (Historia natural de Plinio xix. 1. s. 3) era abundante y de muy buena calidad. Pelusium también era conocido por ser uno de los primeros productores de cerveza, conocida como la bebida pelusiana. Pelusium se alzaba como una fortaleza fronteriza, un lugar de gran fortaleza, en la frontera, protegiendo a Egipto en lo que respecta a Siria y el mar. Así, desde su posición, estaba directamente expuesto al ataque de cualquier invasor de Egipto; Fue a menudo asediada y se libraron varias batallas importantes alrededor de sus murallas.

Nombres e identidad

o
sn en jeroglíficos
Era: Reino Viejo (2686–2181 A.C.)

o
swnj o swn en jeroglíficos
Era: Período tardío (664–332 aC)

Pelusium era la ciudad principal más oriental del Bajo Egipto, situada en la orilla más oriental del Nilo, el Ostium Pelusiacum, al que dio su nombre. Plinio el Viejo da su ubicación en relación con la frontera de Arabia: "En Ras Straki, a 65 millas de Pelusium, está la frontera de Arabia. Luego comienza Idumaea y Palestina en el punto donde aparece el lago Serbio. Este lago... es ahora un pantano insignificante."

El nombre romano "Pelusium" se derivó del nombre griego, y el de una traducción del egipcio. Se le conocía de diversas formas como Sena y Per-Amun (egipcio y copto: Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ Peremoun) que significa Casa o Templo del dios sol Amón, Pelousion o Saien (griego antiguo: Πηλούσιον o Σαῖν), Sin (hebreo: סִין) -caldaico y hebreo-, Seyân (arameo), y Tell el-Farama (árabe egipcio moderno). Según William Smith, era el Pecado de la Biblia hebrea (Ezequiel xxx. 15). Smith supuso que la palabra en sus formas egipcia y griega (Peremoun o Peromi; griego Πήλος Pelos) tenía la connotación de ' ciudad hecha de barro' (cf. omi, copto, "barro"). El autor anónimo del Targum palestino arameo ha traducido la palabra "Ramsés" en el Pentateuco con el significado de Pelusin (Pelusium). No es seguro si el rabino y erudito del siglo X, Saadia Gaon, estuvo de acuerdo con esa determinación, aunque poseía otra tradición de creación posterior, escribiendo lo que Ramsés mencionó en Números 33:3, y en Éxodo 1:11 y 12:37, como también en Génesis 47:11, se refiere a la ciudad egipcia de ʻAin Shams. Según el historiador Josefo del siglo I, Pelusium estaba situado en una de las desembocaduras del Nilo. Los geógrafos históricos modernos asocian ʻAin Shams con la antigua ciudad de Heliópolis.

Historia

Los siguientes son los eventos más notables en la historia de Pelusium:

• Sennacherib, rey de Asiria, 720-715 A.C., en el reinado de Sethos el Aethiopian (25a dinastía) avanzó del reino de Judá sobre Pelusium, pero se retiró sin luchar de delante de sus muros (Isaías, xxxi. 8; Herodoto ii. 141; Strabo xiii. p. 604). Su retiro fue atribuido al favor de Hephaestos hacia Sethos, su sacerdote. En la noche, mientras durmieron los asirios, un ejército de campo-mice roció las cuerdas de arco y escudos de los asirios, que huyeron, y muchos de ellos fueron asesinados en su vuelo por los egipcios. Herodoto vio en el templo de Hephaestos en Memphis, un registro de esta victoria de los egipcios, viz. una estatua de Sethos sosteniendo un ratón en su mano. La historia probablemente se basa en el hecho de que en el simbolismo de Egipto el ratón implicó destrucción. (Compare Horapolis Hieroglifo. i. 50; Claudio Aelianus, De Natura Animalium vi. 41.)
• La batalla decisiva que transfirió el trono de los faraones a Cambyses II, rey de los persas, fue combatida cerca de Pelusium en 525 A.C. Los campos alrededor se extendieron con los huesos de los combatientes cuando Herodotus visitó. Observó que los cráneos de los egipcios eran distinguibles de los persas por su dureza superior, un hecho confirmado que dijo por las momias. Asignó esto a los egipcios afeitando sus cabezas de la infancia, y a los persas cubriéndolos con pliegues de tela o lino. (Herodotus ii. 10, seq.); sin embargo, según la leyenda, Pelusium cayó sin una pelea, por la simple experiencia de tener los gatos invasores del ejército (sacred a la diosa local Bast) ante ellos. Mientras Cambyses avanzaba de inmediato a Memphis, Pelusium probablemente se entregó inmediatamente después de la batalla. (Polyaen. Stratag. vii. 9.)
• En 373 a.C., Pharnabazus, satrap of Phrygia, e Iphicrates, el comandante del armamento ateniense, apareció ante Pelusium, pero se retiró sin atacarlo, Nectanebo I, rey de Egipto, después de haber añadido a sus antiguas defensas poniendo las tierras vecinas bajo el agua, y bloqueando los canales navegables del Nilo por los bancos. (Diodorus Siculus xv. 42; Cornelius Nepos, Iphicrates c. 5.)
• Pelusium fue atacado y tomado por los persas, c. 340 a.C. La ciudad contenía en ese momento una guarnición de 5.000 mercenarios griegos bajo el mando de Philophron. At first, owing to the rashness of the Thebans in the Persian service, the defenders had the advantage. Pero el rey egipcio Nectanebo II ventivó apresuradamente en una batalla lanzada, sus tropas fueron cortadas en pedazos, y Pelusium se entregó a los Lacrates Generales de Theban en condiciones honorables. (Diodorus Siculus xvi. 43.)
• En 333 a.C., Pelusium abrió sus puertas a Alejandro Magno, quien puso una guarnición en ella bajo el mando de uno de los oficiales titulados Compañeros del Rey. (Arrian, Exp. Alex. iii. 1, segundo; Quintus Curtius iv. 33.)
• En 173 a.C., Antioquía Epifanes derrotó completamente a las tropas de Ptolomeo Filómeo bajo las paredes de Pelusium, que tomó y retuvo después de haberse retirado del resto de Egipto. (Polybius Legat. § 82; Hieronym. en Daniel. xi.) En la caída del reino sirio, sin embargo, si no antes, Pelusium había sido restaurado a los Ptolemies.
• En 55 a.C., de nuevo perteneciente a Egipto, Marcos Antonio, como comandante de caballería del procónsul romano Gabinius, derrotó al ejército egipcio y se hizo dueño de la ciudad. Ptolomeo Auletes, en cuyo nombre los romanos invadieron Egipto en este momento, deseaba poner a espada a los Pelusianos; pero su intención fue frustrada por Marcos Anthony. (Plut. Anton. c. 3; Valerius Max. ix. 1.)
• En 48 a.C., Pompeyo fue asesinado cerca de Pelusium.
• En 47 a.C., los Mitridates de Pergamon se asaltaron y tomaron Pelusium en su camino para reforzar a César que estaba siendo sitiado en Alejandría.
• En 30 a.C., más de medio año después de su victoria en Actium, Augustus apareció ante Pelusium, y fue admitido por su gobernador Seleucus dentro de sus muros.
• En 501 dC, Pelusium sufrió mucho de la invasión persa de Egipto (Eutychius, Annal).
• En el año 541 d.C., la Peste de Justiniano fue reportada por primera vez y comenzó a extenderse a través del Imperio Bizantino.
• En 639, Pelusium ofreció una resistencia prolongada, pero al final, una resistencia ineficaz a los brazos de Amr ibn al-As. Como en ocasiones anteriores, la entrega de la llave del Delta era casi equivalente a la subyugación de Egipto mismo.
• En 749, Pelusium fue asaltado por los policías bashmuricos.
• En ca. 870, Pelusium es mencionado como un importante puerto en la red comercial de los comerciantes Radhanite.
• En 1118, Baldwin I de Jerusalén arrastró la ciudad al suelo, pero murió poco después de intoxicación por alimentos después de comer un plato lleno de peces locales.

Sin embargo, los sultanes que gobernaron Pelusium después de las Cruzadas generalmente descuidaron los puertos, y a partir de ese período Pelusium, que había estado en declive durante mucho tiempo, casi desapareció de la historia.

Investigación arqueológica

Las primeras excavaciones en Pelusium comenzaron en 1910 y fueron dirigidas por el egiptólogo francés Jean Cledat, quien también trazó el plano de todo el sitio. En la década de 1980, el trabajo fue realizado por investigadores egipcios dirigidos por Mohammed Abd El-Maksoud, así como por el lingüista e historiador francés Jean-Yves Carrez-Maratray. La expedición egipcia descubrió unos baños romanos con mosaicos que datan del siglo III. Debido a los planes de construcción del Canal de la Paz, que debía cruzar el lugar, en 1991 se iniciaron excavaciones de salvamento. A cada una de las diversas instituciones de todo el mundo que participaron en el proyecto se le asignó su sector en el área de Pelusium y sus alrededores, es decir, el llamado Gran Pelusium. El equipo egipcio exploró el teatro romano y la basílica bizantina; los suizos realizaron una encuesta; los británicos trabajaron en la parte sur del sitio y los canadienses en la occidental. De 2003 a 2009, una expedición del Centro Polaco de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia realizó investigaciones en el llamado Gran Teatro del siglo II y III y en edificios residenciales posteriores. El equipo polaco-egipcio también llevó a cabo trabajos de restauración y reconstrucción en el teatro.

En 2019, además de las calles principales de la ciudad de Pelusium, la misión arqueológica egipcia reveló un edificio grecorromano de 2.500 metros cuadrados hecho de ladrillo rojo y piedra caliza. El diseño interior del edificio contenía los restos de tres bancos circulares de 60 cm de espesor. Según el arqueólogo Mostafa Waziri, el edificio probablemente servía como lugar de reunión para los representantes de los ciudadanos o como sede del Consejo del Senado de Pelusium.

En 2022, los arqueólogos encontraron los restos de un templo de Zeus-Kasios. Los investigadores conocían el templo, ya que a principios de 1900 Jean Cledat había encontrado inscripciones griegas que mostraban la existencia del templo, pero esta fue la primera vez que se encontraron ruinas del templo.

Calzadas militares romanas

De los seis caminos militares formados o adoptados por los romanos en Egipto, los siguientes se mencionan en el Itinerario de Antonino en relación con Pelusium:

• De Memphis a Pelusium. Este camino se unió al gran camino de Pselcis en Nubia en Babilonia, casi enfrente de Memphis, y coincidió con él hasta Scenae Veteranorum. Los dos caminos, viz. que de Pselcis a Scenae Veteranorum, que se desplazó hacia el este en Heliopolis, y que de Memphis a Pelusium, conectó la última ciudad con la capital del Bajo Egipto, el Canal de Trajan y Arsinoe, cerca de Suez, en el Sinus Heroopolites (el Golfo moderno de Suez).
• De Acca a Alejandría, corrió por el Mar Mediterráneo desde Raphia a Pelusium.

Historia eclesiástica

Pelusium recibe su nombre (como "Pecado, la fuerza de Egipto") en el Libro Bíblico de Ezequiel, capítulo 30:15.

Pelusium se convirtió muy pronto en la sede de un obispo cristiano. Su obispo Doroteo participó en el Primer Concilio de Nicea en 325. En 335, Marco fue exiliado por su apoyo a Atanasio de Alejandría. Su reemplazo Pancracio, un exponente del arrianismo, estuvo en el Segundo Concilio de Sirmium en 351. Varios de los sucesivos obispos conocidos de Pelusium también fueron considerados heréticos por los ortodoxos. Como capital de la provincia romana de Augustamnica Prima, Pelusium era eclesiásticamente la sede metropolitana de la provincia.

Pelusium sigue siendo la sede de un obispado metropolitano de la actual Iglesia Ortodoxa Oriental.

Isidoro de Pelusium (m. c.450), que nació en Alejandría, se convirtió en asceta y se estableció en una montaña cerca de Pelusium, siguiendo la tradición de los Padres del Desierto.

Pelusium está hoy catalogado por la Iglesia Católica como arzobispado titular metropolitano tanto en la Iglesia latina como en la Iglesia católica melquita católica oriental.

Sede titular latina

En el siglo XIX, la diócesis fue restaurada nominalmente como arzobispado titular metropolitano Pelusium de los Romanos.

Está vacante desde hace décadas, habiendo tenido los siguientes titulares, del rango más alto con una única excepción episcopal (rango más bajo):

• Joseph Sadoc Alemany y Conill, Orden Dominicana (O.P.) (1885.03.20 – 1888.04.14)
• Guido Corbelli, Order of Observant Friars Minor (O.F.M. Obs.) (1888.03.08 – 1896.06.22)
• Giovanni Nepomuceno Glavina (1896.12.03 – 1899.11)
• Alphonse-Martin Larue (1899.12.14 – 1903.05.01)
• Theodor Kohn (1904.06.10 – 1915.12.03)
• Obispo Titular John Francis Regis Canevin (1921.01.09 – 1927.03.22)
• Plácido Ángel Rey de Lemos, Friars Minor (O.F.M.) (1927.07.30 – 1941.02.12)
• José Ignacio López Umaña (1942.03.15 – 1943.11.13)
• Patrick Mary O'Donnell (1948.11.08 – 1965.04.10)

Sede titular melquita

Desde su establecimiento en el siglo XX como arzobispado titular metropolitano, Pelusium de los melquitas (griegos) ha tenido los siguientes titulares, todos de este rango más alto:

• Pierre Kamel Medawar, Sociedad de Misioneros de San Pablo (M.S.P.) (1943.03.13 – 1985.04.27)
• Isidore Battikha, Basilian Aleppian Order (B.A.) (992.08.25 – 2006.02.09)
• Georges Bakar (2006.02.09 –...), Protosyncellus of Egypt, Sudan and South Sudan of the Greek-Melkites (Egipto)

Fuentes y enlaces externos

• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público:Donne, William Bodham (1857). "Pelusium". En Smith, William (ed.). Diccionario de Geografía griega y romana. Vol. 2. Londres: John Murray. págs. 572 a 573.