Pelagio de Asturias
Pelagio (c. 685 – 737) fue un noble hispano-visigodo que fundó el Reino de Asturias en 718. A Pelagio se le atribuye el inicio de la Reconquista , la reconquista cristiana de la península ibérica de los moros, y el establecimiento de la monarquía asturiana, convirtiéndolo en el antepasado de todas las futuras monarquías ibéricas, incluidos los reyes de Castilla, los reyes de León y los reyes de Portugal.
Primeros años
Pelagio era un noble visigodo, hijo de Fafila. La Chronica Albeldense dice que este Fafila era un dux de Gallaecia, que fue asesinado por Wittiza. La Crónica de Alfonso III identifica a Pelagio como nieto de Chindasuinth y dice que su padre fue cegado en Córdoba, por instigación de Wittiza. También se dice que Wittiza exilió a Pelagio de Toledo al asumir la corona en 702. En opinión de Roger Collins, esta es una tradición tardía y el relato del Albeldense, que ubica a Pelagio' orígenes en el norte de la península, es más creíble. Ambas crónicas coinciden, sin embargo, en que fue un visigodo desterrado de Toledo por Wittiza.
Según la tradición posterior, Munuza, el gobernador bereber de Iegione (ya sea Gijón o León), se sintió atraído por Pelagio' hermana y envió un mensaje a Tariq ibn Ziyad, quien le ordenó capturar a Pelagio y enviarlo a Córdoba. Si se identifica la sede de Munuza con Gijón, se puede inferir que los árabes habían establecido su dominio en Asturias y que Pelagio no era el líder de una resistencia local a la conquista árabe. Pelagio pudo haber llegado a un acuerdo con la élite árabe por el cual se le permitió gobernar localmente a la manera de los visigodos anteriores, como se sabe que ocurrió entre los gobernantes árabes y los nobles visigodos en otros lugares, como en el caso de Teudimero, aunque la mayoría de los historiadores consideran esto es poco probable.
Reinado
Se dice que en algún momento Pelagio se rebeló, pero se desconoce por qué razones; tales rebeliones de las autoridades locales contra sus superiores formaron un tema común en la España visigoda. Un ejército musulmán fue enviado contra él bajo el mando de Alkama y el obispo cristiano de Sevilla, Oppa. Generalmente se acepta que Alkama era el general y que entre sus filas había un obispo de Sevilla llamado Oppa. Se libró una batalla cerca de Covadonga (en monte Auseva o en monte Libana) en la que Alkama fue asesinado y Oppa capturado. Las crónicas moriscas del evento describen a Pelagio y su pequeña fuerza como 'treinta asnos salvajes', según informó al-Maqqari en el siglo XVII. La batalla generalmente se fecha en 718 o 719, entre las gobernaciones de al-Hurr y as-Sham, aunque algunos la han fechado en 722 y la Chronica Albeldensia la fecha en la década de 740.
Tras su elección como princeps (príncipe, líder principal) de los asturianos por los magnates locales a la manera visigoda, Pelagio fijó su capital en Cangas de Onís. La Chronica Rotensis dice sobre esta elección:
Y él [Pelagius], yendo a sus tierras montañosas, reunió a todos los que iban al consejo y ascendió a una gran montaña llamada Asseuua. Difundió sus órdenes entre todas las Asturas, que se reunieron en el consejo y eligieron a Pelagius como sus príncipes.
Su reino, centrado en un principio en el oriente de Asturias, pronto creció. Casó a su hija Ermesinda con el futuro rey Alfonso I, hijo de Pelagio' vecino oriental, el duque Pedro de Cantabria.
Pelagio reinó durante dieciocho o diecinueve años hasta su muerte en 737, cuando fue sucedido por su hijo Fafila.
Fue enterrado en la iglesia de Santa Eulalia de Abamia, situada en las inmediaciones del pueblo de Corao, cerca de Cangas de Onís. Sus restos fueron trasladados por el rey Alfonso X de Castilla a la Santa Cueva de Covadonga, al igual que los de su mujer Gaudiosa y su hermana. Dejó, además de su hijo y sucesora Fafila, una hija, Ermesinda, que sería progenitora, junto con el rey Alfonso I de Asturias ("Alfonso el Católico"), de la posterior realeza de Asturias.
Historiografía
Las principales fuentes sobre la vida y la carrera de Pelagio son dos crónicas latinas escritas a finales del siglo IX en el reino que fundó. La primera es la Chronica Albeldensia, escrita en Albelda hacia el 881, y conservada en el Codex Vigilanus, con continuación hasta el 976. La segunda es la Crónica de Alfonso III, que se revisó a principios del siglo X y se conservó en dos tradiciones textuales que divergen en varios pasajes clave: el Chronica Rotensis, conservada en el Códice de Roda, y el Chronica ad Sebastianum, supuestamente escrita por Sebastián, obispo de Salamanca (910–913). Las únicas fuentes escritas anteriores probables de las que estos cronistas podrían obtener información son las listas de reinados.
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