Pedro el aleutiano

Cungagnaq (ruso: Чукагнак, tr. Chukagnak; fecha de nacimiento desconocida - m. 1815) es venerado como mártir y santo (como Peter the Aleut; ruso: Пётр Алеу́т, tr. Pyotr Aleút) por algunas jurisdicciones de la Iglesia Ortodoxa Oriental. Supuestamente era nativo de la isla de Kodiak (Alutiiq o Sugpiaq), y se dice que recibió el nombre cristiano de Peter cuando fue bautizado en la fe ortodoxa por los monjes de St Herman's. misioneros que operan en el norte. Se supone que fue capturado por soldados españoles cerca de "San Pedro" y torturado y asesinado por instigación de sacerdotes católicos romanos, ya sea allí o en un lugar cercano. En el momento identificado por su muerte, California era territorio español y España estaba preocupada por los avances rusos hacia el sur desde Alaska. Hubert Howe Bancroft, en su Historia de California de varios volúmenes, solo señala que, en relación con un incidente en el que una expedición rusa de cazadores de pieles fue detenida después de negarse a abandonar San Pedro; una fuente rusa acusó a 'los españoles de crueldad con los cautivos, afirmando que, según el informe de Kuskof, un aleutiano que se negó a convertirse al catolicismo murió a causa de los malos tratos que recibió del padre en San Francisco'.

Martirio

Según la versión más desarrollada de la historia, en 1815 un grupo de empleados rusos de la Russian American Company y sus cazadores de focas y nutrias aleutianas, incluido Peter, fueron capturados por soldados españoles mientras cazaban focas ilícitamente cerca de San Pedro, (que se ha interpretado de manera variable como San Pedro, Los Ángeles o como San Pedro y San Pablo Asistencia (en Pacifica, California). Según el relato original, los soldados los llevaron a "la misión en Saint- Pedro' para ser interrogados. Una fuente rusa afirma que después de ser hechos prisioneros cerca de la moderna Los Ángeles, los cautivos fueron llevados a la Misión Dolores, es decir, la moderna San Francisco. Con amenazas de tortura, los sacerdotes católicos romanos intentaron forzar a los aleutianos negar su fe ortodoxa y convertirse al catolicismo romano.

Cuando los aleutianos se negaron, el sacerdote hizo cortar un dedo de cada uno de los pies de Pedro. Peter aún se negaba a renunciar a su fe y el sacerdote español ordenó a un grupo de nativos americanos, indígenas de California, que cortaran cada dedo de las manos de Peter, una articulación a la vez, y finalmente le quitaron ambas manos. Eventualmente lo destriparon, convirtiéndolo en un mártir de la fe ortodoxa oriental. Los captores españoles estaban a punto de torturar al próximo aleutiano cuando se recibieron órdenes de liberar a los demás prisioneros rusos y nativos de Alaska.

Historicidad

Un relato del martirio de Pedro el aleutiano está contenido en una extensa carta escrita el 22 de noviembre de 1865 por Semyon Yanovsky a Damascene, abad del Monasterio de Valaam en Finlandia. Yanovsky (1789–1876), quien también es una de las principales fuentes de información sobre St. Herman de Alaska, fue administrador en jefe de las colonias rusas de 1818 a 1820. En la carta informaba sobre un incidente del que había oído hablar. un supuesto testigo presencial, y que había tenido lugar cincuenta años antes, en 1815. La carta contiene la descripción de Pedro siendo torturado por "jesuitas" pero esto hubiera sido virtualmente imposible, ya que la orden jesuita había sido expulsada de todos los territorios españoles en 1767, suprimida en general en 1773, y solo había sido reconstituida en 1814 (un año antes de la supuesta muerte de Pedro). En 1815 no había jesuitas a varios miles de kilómetros de California, ya que la reconstitución de los jesuitas en la Nueva España (es decir, México) no se llevaría a cabo hasta 1816. En ese momento sólo había franciscanos en California, y sería muy Es poco probable que alguien pueda confundir a los miembros de las dos órdenes conocidas y muy diferentes. Yanovsky agrega: "En ese momento informé de todo esto a la oficina central en San Petersburgo". Y, de hecho, esta comunicación anterior, su envío oficial a la oficina principal de la compañía, con fecha del 15 de febrero de 1820, cinco años después del evento, también relata la historia del martirio de San Pedro, aunque con diferentes detalles.

La diferencia más significativa es que la breve carta original de Yanovsky de 1820 iba acompañada de una traducción al ruso de un relato dado en 1819 por un isleño de Kodiak con el nombre ruso "Ivan Kiglay". Este es el único relato que pretende ser de un testigo, y cualquier diferencia que se encuentre en otros relatos (incluidos los del propio Yanovsky) son adiciones o bordados que carecen de fundamento o apoyo. El relato de Kiglay describe la captura de cazadores furtivos de pieles liderados por rusos por soldados españoles en las cercanías de la Bahía de San Pedro (el moderno Puerto de Los Ángeles) y llevados a 'la misión en Saint-Pedro'. (Como no había una misión o asentamiento en San Pedro, no está claro a dónde se suponía que se había llevado el grupo; la misión más cercana habría sido San Gabriel, aunque el pueblo sin misión de Los Ángeles habría estado más cerca). Mientras que el resto de los prisioneros son trasladados a la Misión de Santa Bárbara, Kiglay y otro isleño de Kodiak llamado Chukagnak, que había sido herido en una batalla con los soldados, son encarcelados por separado en 'la misión de Saint-Pedro', y al día siguiente, los indios que actúan a instancias de un español torturan y matan a Chukagnak. Kiglay aparentemente va a recibir el mismo trato, hasta que el español recibe una carta que aparentemente da otras indicaciones. Kiglay vuelve a ser encarcelado y finalmente escapa a Fort Ross, donde da su testimonio. No hay nada en el relato que vincule la ejecución de Chucagnak con una negativa de su parte a abandonar la ortodoxia. En cambio, el relato del testigo afirma que a todos los isleños de Kodiak se les ofreció previamente la oportunidad de convertirse en católicos, que todos se negaron porque ya eran cristianos, y luego, con la excepción de Kiglay y Chukagnak, todos fueron transferidos a Santa Bárbara sin más mención. o demanda de conversión.

Lugar del martirio y #34;San Pedro "

Pedro el Aleut ha sido referido como un "mártir de San Francisco". Además, muchas descripciones modernas del martirio de Peter the Aleut a menudo describen el evento como ocurrido "en San Francisco", y otros describen a los comerciantes nativos de Alaska como traídos "a San Francisco". Se pueden encontrar otras fuentes que describen que el evento ocurrió cerca de Los Ángeles o en el sur de California. Estas diferentes descripciones de la ubicación pueden basarse en diferentes tradiciones orales, diferentes interpretaciones de la relación de la ubicación del martirio y Fort Ross, y también en diferentes interpretaciones de las referencias a "San Pedro" en los documentos históricos originales.

Las fuentes históricas más antiguas sobre la muerte de Pedro el aleutiano describen que el evento tuvo lugar en o cerca de la "misión de San Pedro". Algunos han tomado esto para referirse a San Pedro y San Pablo Asistencia, una "sub-misión" de la Misión San Francisco de Asís (también conocida como Misión Dolores). San Pedro y San Pablo Asistencia estaba ubicado en el sitio del actual Sánchez Adobe Park en la actual Pacifica, California.

Otros han interpretado que la descripción histórica se refiere al muelle en San Pedro, Los Ángeles (ahora ubicado en la actual Los Ángeles), que en ese momento era utilizado como puesto comercial por los frailes misioneros españoles de la Misión San Gabriel Arcángel.. Tal interpretación de "San Pedro" encaja bien con otras referencias a ubicaciones geográficas en los documentos históricos, incluida una isla llamada Santa Rosa (interpretada para referirse a la isla Santa Rosa), una isla llamada "Climant" (interpretado para referirse a la Isla San Clemente) y una isla llamada Ekaterina, (interpretado por algunos para referirse a la Isla Catalina). Estos documentos también describen a los comerciantes nativos de Alaska capturados como transferidos a Fort Ross, mediante paradas secuenciales en Santa Bárbara y Monterey. Esta interpretación de un lugar en el sur de California para el martirio está respaldada por una carta contemporánea al supuesto martirio del franciscano P. José Francisco de Paula Señan del 19 de junio de 1816 (pero que va en contra de las acusaciones de conversión forzada y violencia contra los cazadores nativos de la América rusa), que describe la captura y traslado de "indios rusos" al Presidio de Santa Bárbara desde Mission San Buenaventura (en la actual Ventura, California).

Veneración

Icono de San Pedro con San Herman en una parroquia ortodoxa en los Estados Unidos

Según la carta de Yanovsky de 1865, al recibir el informe de la muerte de Pedro, San Herman en la isla de Kodiak se sintió movido a clamar: 'Santo nuevo mártir Pedro, ruega a Dios para nosotros!" Peter the Aleut fue glorificado como santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia y localmente glorificado por la Diócesis de Alaska de la Iglesia Ortodoxa en América como el "Mártir de San Francisco" en 1980. Su fiesta se celebra el 24 de septiembre o el 12 de diciembre. Se le han dedicado varias iglesias en América del Norte, incluidas iglesias en Lake Havasu City, Arizona, Minot, Dakota del Norte, Calgary y Abita Springs, Louisiana.