Pedagogía de la esfera pública

La pedagogía de la esfera pública (PSP) representa un enfoque del compromiso educativo que conecta las actividades del aula con el compromiso cívico del mundo real. El enfoque de los programas de PSP es conectar las tareas de clase, el contenido y las lecturas con los problemas públicos contemporáneos. Luego se les pide a los estudiantes que participen con miembros de la comunidad en diversas formas de discurso de la esfera pública y participación democrática, como reuniones en el ayuntamiento y eventos de debate público. A través de estos eventos, se desafía a los estudiantes a practicar el compromiso cívico y el discurso civil.

Fundamentos teóricos

Teoría de la esfera pública

La pedagogía de la esfera pública se basa teóricamente en la conceptualización de la esfera pública de Jürgen Habermas. En su obra seminal La transformación estructural de la esfera pública, Habermas imaginó la esfera pública como un espacio discursivo inclusivo en el que los ciudadanos de una sociedad se reunían, discutían y debatían sobre los temas del día.Habermas argumentó que la esfera pública burguesa europea que surgió en los cafés y salones del siglo XVIII representaba una forma idealizada de la esfera pública. Las personas que participaran en la discusión en estos espacios compartirían y debatirían sus puntos de vista entre sí. Habermas argumenta que este encuentro dialéctico fue una parte fundamental de la vida social de uno, donde los individuos, como parte de un público más amplio, podían construir la opinión pública a través del discurso racional crítico. Habermas argumentó que estas discusiones sirvieron para llenar el vacío entre el estado y el pueblo al crear lo que llamó una "sociedad civil". Además, Habermas argumentó que una esfera pública en funcionamiento era fundamental para mantener un orden democrático saludable y una democracia deliberativa.

Esta noción tradicional de una esfera pública cara a cara ha evolucionado con la invención de las tecnologías en línea. La esfera pública ya no requiere un escenario físico, sino que puede manifestarse en el ciberespacio. Las discusiones de cafetería idealizadas por Habermas se han expandido a blogs, foros de discusión y videos en línea. Henry Giroux, en particular, analiza el papel de los nuevos medios en la esfera pública y la pedagogía pública. Sin embargo, los académicos debaten si la comunicación mediada por computadora en un entorno en línea en realidad constituye una esfera pública en funcionamiento o simplemente un espacio público.

Aplicaciones

La reunión del ayuntamiento

Las reuniones en el ayuntamiento son una de las formas en que la pedagogía de la esfera pública se ha integrado en el plan de estudios. Este evento comenzó en la Universidad Estatal de California, Chico en 2007. Las clases que participan en el evento Town Hall requieren que los estudiantes investiguen y escriban sobre temas controvertidos. Luego, los estudiantes se reúnen con compañeros de clase, estudiantes de otras clases, profesores y miembros de la comunidad. Durante la reunión del ayuntamiento, los participantes pasan a sesiones de grupo para compartir su trabajo y participar en debates sobre sus temas. Los miembros del cuerpo docente y de la comunidad moderan estos debates, comparten conocimientos de expertos e impulsan a los estudiantes hacia un mayor desarrollo de su trabajo.

El gran debate

El Gran Debate también utiliza la pedagogía de la esfera pública como base. Este evento comenzó en la Universidad Estatal de California, Chico en 2010 y desde entonces se ha implementado en Butte College, Shasta College y Chabot College. The Great Debate requiere que los estudiantes de una variedad de clases investiguen y escriban sobre un tema controvertido. Estos temas van desde el agua y la agricultura hasta la salud mental.El evento está abierto al público. Los estudiantes dan presentaciones individuales y grupales, participan en debates formales, se dividen en sesiones de discusión y muestran presentaciones de carteles interactivos. Los miembros de la comunidad y los funcionarios públicos también participan como moderadores, líderes de discusión y debatientes. A diferencia de las Reuniones del Ayuntamiento, que generalmente se llevan a cabo en la propiedad del campus, el Gran Debate se lleva a cabo en espacios públicos, incluidas las Cámaras del Ayuntamiento y las bibliotecas públicas.

El programa Voces de los Estudiantes

Los programas Student Voices son un tipo de iniciativa de compromiso cívico que se han implementado en varias escuelas secundarias de los Estados Unidos. El plan de estudios hace que los estudiantes de secundaria investiguen y completen tareas en el aula sobre temas actuales en el gobierno y los candidatos en las elecciones locales. Luego, los estudiantes se conectan con comunidades externas a través de la esfera pública digital y participan en eventos moderados "Speak Out". Los programas Student Voices se han implementado con éxito en los planes de estudio de los distritos escolares de Seattle y Pensilvania.

Críticas

La pedagogía de la esfera pública inherentemente está sujeta a muchas de las críticas a la concepción de la esfera pública de Habermas. El principal de ellos es el carácter tradicionalmente excluyente. La esfera pública burguesa, tal como la introdujo Habermas, ha sido caracterizada como altamente patriarcal y ajena a la existencia de mujeres y plebeyos.estilos de discurso. La preocupación aquí es que, como modelo de la esfera pública burguesa, las aplicaciones de la pedagogía de la esfera pública podrían alejar a los estudiantes y miembros de la comunidad que no están acostumbrados a este tipo de experiencia dialéctica. Además de su carácter excluyente, también se ha llamado la atención sobre el privilegio de Habermas de una esfera pública hegemónica. Michael Warner sostiene que la esfera pública burguesa se estructuró para ser afable con los pocos privilegiados que componían la poderosa clase alta.Si bien los estudiantes que participan en la aplicación de la pedagogía de la esfera pública reciben capacitación especial en sus aulas, no necesariamente ocurre lo mismo con los miembros de la comunidad que participan. Esta formación especializada de los estudiantes suscita dos críticas. Primero, concebir la pedagogía pública como una forma de instrucción corre el riesgo de borrar la pluralidad que es central para ser público. Capacitar a los individuos para que sean "buenos" ciudadanos prescribe la acción de una manera que limita el alcance de la política y la esfera pública. En segundo lugar, concebir la pedagogía pública como una forma de aprendizaje corre el riesgo de eclipsar la política con la educación. Convertir los problemas políticos y sociales en problemas de aprendizaje individualiza los problemas en lugar de hacerlos responsabilidad del público.