Pecado venial

Según el catolicismo, un pecado venial es un pecado menor que no resulta en una separación completa de Dios y la condenación eterna en el infierno como lo haría un pecado mortal sin arrepentimiento. Un pecado venial consiste en actuar como no se debe, sin la actual incompatibilidad con el estado de gracia que implica el pecado mortal; no rompen la amistad con Dios, sino que la dañan.

Definición

Según el Catecismo de la Iglesia Católica:

1862 Uno comete pecado venial cuando, en un asunto menos grave, no observa el estándar prescrito por la ley moral, o cuando desobedece la ley moral en un asunto grave, pero sin pleno conocimiento o sin consentimiento completo.

La definición de la palabra "venial" es "perdonable". Un acto, cuando no está ordenado al bien, se considera pecaminoso, ya sea venial o mortalmente. Cuando tal acto es venialmente pecaminoso, entraña un contenido que no se considera "grave". Tal acción, incluso si se comete con pleno conocimiento y pleno consentimiento, sigue siendo venial, siempre que el objeto del acto no sea grave. Sin embargo, si el objeto de un acto determinado es "grave", la comisión de ese acto puede ser un pecado mortal. La ignorancia intencional y la "dureza de corazón" aumentar "el carácter voluntario de un pecado". Así, al discutir la distinción entre pecado venial y mortal en su Summa Theologica, Santo Tomás de Aquino indicó que un pecado venial difiere de un pecado mortal, de la misma manera que algo imperfecto difiere de algo que es perfecto.

Como tal, uno puede llegar a qué tipo de pecado, por ejemplo, se cometió, haciendo las siguientes tres preguntas:

1. ¿El acto implicó un asunto grave?
2. ¿Se cometió el acto con pleno conocimiento de la maldad que se había hecho en el acto?
3. ¿Se hizo el acto con pleno consentimiento de la voluntad?

Si las tres preguntas se responden afirmativamente, se han cumplido los criterios para un pecado mortal. Si cualquiera de las tres preguntas tiene una respuesta negativa, sólo se han cumplido los criterios para un pecado venial. En caso de duda sobre cualquiera de estas tres cuestiones, se supone que no se cumplieron los criterios de pecado mortal.

Cada pecado venial que se comete aumenta la penitencia que se debe hacer. La penitencia que no se hace durante la vida se convierte en castigo en el Purgatorio. Un pecado venial puede dejarse sin confesar siempre que exista algún propósito de enmienda. Se recibe del sacramento de la reconciliación la gracia de ayudar a superar los pecados veniales y mortales. Se recomienda hacer la confesión de los pecados veniales. Los pecados veniales requieren algún tipo de penitencia.

Según el Magisterio, los pecados veniales suelen seguir siendo veniales por muchos que se cometan. No pueden "suma" constituyen colectivamente un pecado mortal, pero su acumulación sí conduce a ser más vulnerables a cometer pecado mortal. Hay casos en los que la reincidencia puede convertirse en un asunto grave. Por ejemplo, si uno robara pequeñas cantidades de propiedad de una persona en particular, con el tiempo habría robado lo suficiente como para convertirse en un robo grave para esa persona.

En todo esto, uno no debe tomar a la ligera el pecado venial, especialmente cuando se comete deliberadamente. Nadie sin una gracia especial (que generalmente se aplica sólo a la Santísima Virgen María) puede evitar por completo los pecados veniales, ni siquiera semideliberados (según la definición de Trento). Pero, para evitar los pecados mortales, es necesario tratar (en la medida de lo posible) de superar los pecados veniales. El Magisterio enseña que, si bien varios pecados veniales no se suman por sí solos a un pecado mortal, cada pecado venial debilita aún más la voluntad, y cuanto más dispuesto esté uno a permitir tales caídas, más inclinado estará e inevitablemente caerá. en pecados mortales si se continúa por este camino.