Pax Romana

Compartir Imprimir Citar

La Pax Romana (en latín, "paz romana") es un lapso de tiempo de aproximadamente 200 años de la historia romana que se identifica como un período y como una edad de oro del imperialismo romano, el orden, la estabilidad próspera y el poder hegemónico. y expansión, a pesar de una serie de revueltas y guerras, y la continua competencia con Partia. Se fecha tradicionalmente como comenzando con la ascensión al trono de César Augusto, fundador del principado romano, en el 27 a. C. y concluyendo en el 180 d. C. con la muerte de Marco Aurelio, el último de los "Cinco buenos emperadores". Dado que fue inaugurado por Augusto con el final de la Guerra Final de la República Romana, a veces se le llama Pax Augusta . Durante este período de unos dos siglos,el Imperio Romano alcanzó su mayor extensión territorial y su población alcanzó un máximo de hasta 70 millones de personas. Según Cassius Dio, el reinado dictatorial de Cómodo, seguido más tarde por el Año de los Cinco Emperadores y la crisis del siglo III, marcó el descenso "de un reino de oro a uno de hierro y herrumbre".

Descripción general

Se dice que la Pax Romana fue un "milagro" porque antes de ella nunca había habido paz durante tantos años en un período determinado de la historia. Sin embargo, Walter Goffart escribió: "El volumen de la Historia antigua de Cambridge de los años 70-192 d. C. se llama 'La paz imperial', pero la paz no es lo que uno encuentra en sus páginas".Arthur M. Eckstein escribe que el período debe verse en contraste con las guerras mucho más frecuentes en la República romana en los siglos IV y III a. C. Eckstein también señala que la incipiente Pax Romana apareció durante la República, y que su lapso temporal también varió según la región geográfica: "Aunque las fechas estándar de los libros de texto para la Pax Romana, la famosa "Paz romana" en el Mediterráneo, son del 31 a. 250 d.C., el hecho es que la paz romana estaba emergiendo en amplias regiones del Mediterráneo en una fecha mucho más temprana: Sicilia después del 210 [a.C.], la península itálica después del 200 [a.C.]; el valle del Po después del 190 [a.C.]; la mayoría de la Península Ibérica después del 133 [a. C.]; el norte de África después del 100 [a. C.]; y por períodos de tiempo cada vez más largos en el Oriente griego".

El primer registro conocido del término Pax Romana aparece en un escrito de Séneca el Joven en el año 55 d. C. El concepto fue muy influyente y fue objeto de teorías e intentos de copiarlo en épocas posteriores. Arnaldo Momigliano señaló que " Pax Romana es una fórmula simple de propaganda, pero un tema difícil de investigar".

La Pax Romana comenzó cuando Octavio (Augusto) derrotó a Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium el 2 de septiembre del 31 a. C. y se convirtió en emperador romano. Se convirtió en princeps, o primer ciudadano . A falta de un buen precedente de un gobierno exitoso de un solo hombre, Augusto creó una junta de los más grandes magnates militares y se presentó como testaferro. Al unir a estos destacados magnates en una coalición, eliminó la posibilidad de una guerra civil. La Pax Romana no fue inmediata, a pesar del final de las guerras civiles, porque los combates continuaron en Hispania y en los Alpes. Sin embargo, Augusto cerró las Puertas de Jano (una ceremonia que indica que Roma estaba en paz) tres veces,primero en el 29 a. C. y nuevamente en el 25 a. El tercer cierre no está documentado, pero Inez Scott Ryberg (1949) y Gaius Stern (2006) han fechado convincentemente el tercer cierre en el año 13 a. C. con la puesta en servicio del Ara Pacis. En la época de los Ludi Saeculares en el 17 a. C. se hizo público el Concepto de Paz, y en el 13 a. C. se proclamó cuando Augusto y Agripa regresaron juntos de pacificar las provincias. Sin duda, la orden de construir el Ara Pacis formaba parte de este anuncio.

Augusto se enfrentó al problema de hacer de la paz un modo de vida aceptable para los romanos, que habían estado en guerra con una u otra potencia continuamente durante 200 años. Los romanos consideraban la paz no como la ausencia de guerra, sino como una situación rara que existía cuando todos los oponentes habían sido derrotados y perdían la capacidad de resistir. El desafío de Augusto era persuadir a los romanos de que la prosperidad que podían lograr en ausencia de la guerra era mejor para el Imperio que la riqueza potencial y el honor adquiridos al luchar en una guerra arriesgada. Augusto lo logró gracias a una hábil propaganda. Los emperadores posteriores siguieron su ejemplo, a veces organizando lujosas ceremonias para cerrar las Puertas de Jano, emitiendo monedas con Pax en el reverso y patrocinando literatura que exaltaba los beneficios de la Pax Romana.

Después de la muerte de Augusto en el 14 d. C., la mayoría de sus sucesores como emperadores romanos continuaron con su política. Los últimos cinco emperadores de la Pax Romana son conocidos como los "Cinco Buenos Emperadores".

Influencia en el comercio

El comercio romano en el Mediterráneo aumentó durante la Pax Romana. Los romanos navegaron hacia el este para adquirir sedas, gemas, ónix y especias. Los romanos se beneficiaron de grandes ganancias y los ingresos en el imperio romano aumentaron debido al comercio en el Mediterráneo.

Como la Pax Romana del mundo occidental de Roma fue en gran medida contemporánea a la Pax Sinica del mundo oriental de Han China, los viajes de larga distancia y el comercio en la historia de Eurasia se estimularon significativamente durante estas épocas.

Paz análoga

Ver también: Lista de períodos de paz regional

La importancia del concepto de Pax Romana llevó a los historiadores a acuñar variantes del término para describir otros sistemas de paz relativa que se han establecido, intentado o argumentado que existieron. Algunas variantes incluyen:

Más genéricamente, el concepto ha sido referido como pax imperia ( a veces escrito como pax imperium ) que significa paz imperial o , menos literalmente , paz hegemónica .Raymond Aron señala que la paz imperial, la paz lograda a través de la hegemonía puede, a veces, pero no siempre, convertirse en paz civil. Como ejemplo, la paz imperial del Imperio Alemán de 1871 (sobre sus componentes internos como Sajonia) evolucionó lentamente hacia el estado alemán posterior. Como contraejemplo, la paz imperial del imperio de Alejandro Magno se disolvió porque las ciudades estado griegas mantuvieron su identidad política y, lo que es más importante, embriones de sus propias fuerzas armadas. Aron señala que durante la Pax Romana, la guerra judía fue un recordatorio de que la superposición de las instituciones imperiales sobre las locales no las borró y la superposición fue una fuente de tensión y estallidos. Aron resume que, "En otras palabras, la paz imperial se convierte en paz civil en la medida en que se borra la memoria de las unidades políticas previamente independientes, en la medida en que los individuos dentro de una zona pacificada se sienten menos unidos a la comunidad tradicional o local y más al estado conquistador”.

El concepto de Pax Romana fue muy influyente, y hubo intentos de imitarlo en el Imperio Bizantino y en el Occidente cristiano, donde se transformó en la Paz y la Tregua de Dios ( pax Dei y treuga Dei ). Un teórico de la paz imperial durante la Edad Media fue Dante Aligheri. Los trabajos de Dante sobre el tema fueron analizados a principios del siglo XX por William Mitchell Ramsay en el libro The Imperial Peace; Un ideal en la historia europea (1913).

En ficción