Paweł Jasienica

Paweł Jasienica era el seudónimo de Leon Lech Beynar (10 de noviembre de 1909 - 19 de agosto de 1970), historiador, periodista, ensayista y soldado polaco.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Jasienica (entonces, Leon Beynar) luchó en el ejército polaco y, más tarde, en la resistencia del Ejército Nacional. Cerca del final de la guerra, también estaba trabajando con la resistencia antisoviética, lo que más tarde lo llevó a tomar un nuevo nombre, Paweł Jasienica, para esconderse del gobierno comunista de la República Popular de Polonia. Estuvo asociado con el semanario Tygodnik Powszechny y varios otros periódicos y revistas. Es mejor conocido por sus libros de la década de 1960 sobre la historia polaca: sobre el Reino de Polonia bajo la dinastía Piast, la dinastía Jagiellon y los reyes elegidos de la Commonwealth polaco-lituana. Esos libros, aún populares, jugaron un papel importante en la popularización de la historia polaca entre varias generaciones de lectores.

Jasienica se convirtió en una abierta crítica de la censura en la República Popular de Polonia y, como notable disidente, fue perseguida por el gobierno. Estaba sujeto a una importante vigilancia (supervisión) por parte de los servicios de seguridad y, de hecho, su segunda esposa era una agente de la policía secreta comunista. Durante un breve período que marcó el final de su vida, se prohibió la distribución o impresión de sus libros.

Vida

Juventud

Beynar nació el 10 de noviembre de 1909 en Simbirsk, Rusia, de padres polacos, Mikołaj Beynar y Helena Maliszewska. Su abuelo paterno, Ludwik Beynar, luchó en el Levantamiento de Enero y se casó con una mujer española, Joanna Adela Feugas. Su abuelo materno, Wiktor Maliszewski, luchó en el levantamiento de noviembre. Ambos abuelos finalmente se establecieron en el Imperio Ruso. Su padre, Mikołaj, trabajaba como agrónomo. La familia de Beynar vivió en Rusia y Ucrania: se mudaron de Simbirsk a un lugar cerca de Bila Tserkva y Uman, luego a Kyiv hasta la Revolución Rusa de 1917, después de lo cual decidieron establecerse en la Polonia independiente. Después de una breve estancia en Varsovia, durante la guerra polaco-soviética, su familia se instaló en Opatów y en 1924 se mudó a Grodno.

Beynar se graduó en gymnasium (escuela secundaria) en Wilno (Vilna) y se graduó en historia en la Universidad Stefan Batory de Wilno (su tesis se centró en el Levantamiento de enero). En la universidad, fue miembro activo de varias organizaciones, incluidas Klub Intelektualistów (Club de intelectuales) y Akademicki Klub Włóczęgów (Club académico de vagabundos). Después de graduarse, terminó el entrenamiento para oficial cadete (podchorąży) en el ejército polaco. De 1928 a 1937 vivió en Grodno, donde trabajó como profesor de historia en un gimnasio; más tarde fue empleado como locutor de la radio polaca Wilno. Aquí también, Beynar se embarcó en su carrera como autor y ensayista, escribiendo para un periódico conservador de Vilnius, Słowo (La Palabra). El 11 de noviembre de 1934 se casó con Władysława Adamowicz y en 1938 nació su hija Ewa. En 1935 publicó su primer libro de historia, sobre el rey Segismundo II Augusto, Zygmunt August na ziemiach Dawnego Wielkiego Księstwa (Sigismundo Augusto sobre las tierras del antiguo Gran Ducado [de Lituania]).

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial, Beynar era un soldado en el ejército polaco, luchando contra la Wehrmacht alemana cuando invadió Polonia en septiembre de 1939. Comandó un pelotón cerca de Sandomierz y finalmente fue hecho prisionero por los alemanes.. Mientras estaba en un campo de prisioneros de guerra temporal en Opatów, pudo escapar con la ayuda de algunos viejos amigos de la escuela de la época en que su familia vivía allí a principios de la década de 1920. Se unió a la organización clandestina polaca, "Związek Walki Zbrojnej" (Asociación para el Combate Armado), más tarde transformada en "Armia Krajowa" ("AK"; el Ejército Nacional), y continuó la lucha contra los alemanes. En la resistencia tuvo el grado de teniente, trabajó en el cuartel general local de Wilno y fue editor de un periódico clandestino "Pobudka". También estuvo involucrado en la enseñanza clandestina. En julio de 1944 participó en la operación destinada a la liberación de Wilno de los alemanes (Operación Ostra Brama). A raíz de esta operación, alrededor del 19 al 21 de agosto, su unidad partisana, como muchas otras, fue interceptada y atacada por los soviéticos. Fue hecho prisionero; las fuentes varían en cuanto a si iba a ser exiliado a Siberia o reclutado en el Ejército Popular Polaco. De cualquier manera, escapó y se reunió con los partidarios de AK (la 5.ª Brigada de Wilno del Ejército Nacional). Durante un tiempo, fue ayudante del mayor Zygmunt Szendzielarz (Łupaszko) y fue miembro de la resistencia antisoviética, Wolność i Niezawisłość (WiN, Libertad e Independencia). Fue ascendido al grado de capitán. Herido en agosto de 1945, abandonó la Brigada antes de que fuera destruida por los soviéticos y evitó la suerte de la mayoría de sus oficiales que fueron condenados a muerte. Mientras se recuperaba de sus heridas, encontró refugio en el pueblo de Jasienica.

Posguerra

Después de recuperarse de sus heridas en 1945, Beynar decidió dejar la resistencia y, en cambio, comenzó a publicar en un semanario católico independiente Tygodnik Powszechny. Fue entonces cuando tomó el seudónimo de Jasienica (del nombre del lugar donde había recibido tratamiento por sus heridas) para no poner en peligro a su esposa, que aún vivía en territorio controlado por los soviéticos. Vilnius, Lituania. Pronto se convirtió en miembro del personal del semanario y luego en editor. En 1948 fue arrestado por la policía secreta polaca (polaco: Urząd Bezpieczeństwa) pero después de varias semanas fue liberado tras la intervención de Bolesław Piasecki de la Asociación PAX. En agradecimiento a Piasecki, a partir de entonces trabajó con PAX, dejando Tygodnik Powszechny para PAX en 1950. En 1950, se convirtió en director de la organización benéfica polaca Caritas. Jasienica se convirtió en miembro del Crooked Circle Club, que propugnaba la libertad de expresión y el debate abierto. Sus ensayos fueron publicados en Dziś i Jutro, Słowo Powszechne, Życie Warszawy, Po Prostu. Al menos desde este período hasta su muerte viviría en Varsovia. Su esposa Władysława murió el 29 de marzo de 1965.

Con el tiempo, se involucró cada vez más en varias organizaciones disidentes. En diciembre de 1959, se convirtió en vicepresidente de la Unión de Escritores Polacos (Związek Literatów Polskich, ZLP). También publicó en la revista Świat (1951-1969). En 1962 fue el último presidente de la sociedad de debate literario Crooked Circle Club. En 1966 fue vicepresidente del PEN Club. Si bien a fines de los años cuarenta y cincuenta se centró principalmente en la actividad periodística, más tarde se dedicó a escribir historia popular en formato de libro. En la década de 1960 escribió sus obras más famosas, libros históricos sobre la historia de Polonia: el Reino de Polonia en la época de la dinastía Piast, la dinastía Jagiellonian y la era de los reyes elegidos (la Commonwealth polaco-lituana). Su libro sobre la Polonia jagielloniana fue reconocido como el mejor libro del año por los lectores.

La tumba de Jasienica, cementerio Powązki, Varsovia

Una placa dedicada a Jasienica en la casa en la calle Dąbrowski 75 en Varsovia, donde vivió después de la guerra

Sin embargo, Jasienica fue muy abierta en sus críticas a la censura en la República Popular de Polonia. El 29 de febrero de 1968, durante una reunión de ZLP, Jasienia presentó una dura crítica al gobierno. Estos actos, y en particular su firma de la Carta disidente del 34 en 1964 contra la censura y su participación en las protestas de 1968 le llevaron a ser calificado de disidente político, por lo que sufrió la persecución del gobierno. En parte como respuesta a la persecución de Jasienica por parte del gobierno, en 1968 el satírico Janusz Szpotański dedicó uno de sus poemas antigubernamentales, Ballada o Łupaszce (La balada de Łupaszko), escrito mientras Szpotański era en la prisión de Mokotów, al escritor. A raíz de los acontecimientos de 1968, los medios comunistas polacos y el líder comunista, Władysław Gomułka, el 19 de marzo de 1968, alegaron que en 1948 Jasienica fue liberada porque colaboró con el régimen comunista; esta acusación causó mucha controversia y dañó la reputación de Jasienica. Estaba sujeto a mucha vigilancia (supervisión) por parte de los servicios de seguridad. En diciembre de 1969, cinco años después de la muerte de su primera esposa, se volvió a casar. Este matrimonio resultó ser muy controvertido ya que se descubrió después de su muerte que su segunda esposa, Zofia Darowska O'Bretenny, había sido informante de la policía secreta antes de su matrimonio y continuó escribiendo informes sobre él durante su matrimonio. Desde 1968 hasta su muerte, se prohibió la distribución o impresión de sus libros.

Jasienica murió de cáncer el 19 de agosto de 1970 en Varsovia. Algunos publicistas especularon más tarde hasta qué punto su muerte fue causada por 'la persecución del establishment del partido'. Está enterrado en el cementerio Powązki de Varsovia. A su funeral asistieron muchos disidentes y se convirtió en una manifestación política; Adam Michnik recuerda haber visto a Antoni Słonimski, Stefan Kisielewski, Stanisław Stomma, Jerzy Andrzejewski, Jan Józef Lipski y Władysław Bartoszewski. Bohdan Cywiński leyó una carta de Antoni Gołubiew.

Trabajo

La publicación de libros Jasienica comenzó con un libro histórico, Zygmunt August na ziemiach Dawnego Wielkiego Księstwa (Sigismund Augustus en las tierras del antiguo Gran Ducado; 1935). Es mejor conocido por sus libros históricos muy aclamados y populares de la década de 1960 sobre Piast Polonia, Jagiellon Polonia y la Commonwealth polaco-lituana: Polska Piastów (Piast Polonia, 1960), Polska Jagiellonów (Jagiellon Polonia, 1963) y la trilogía Rzeczpospolita Obojga Narodów (La Mancomunidad de Ambas Naciones, 1967–1972). Esta trilogía lo convirtió en uno de los escritores de historia polacos más populares. A lo largo de su vida evitó escribir sobre historia moderna, para minimizar la influencia que la historiografía marxista comunista oficial tendría en sus obras. Esta fue también una de las razones de la popularidad de sus obras, que se consideraban una alternativa rara y legalmente obtenible a la versión oficial de la historia. Sus libros, cuya publicación se reanudó una vez más después de su muerte, fueron etiquetados como "superventas" y se convirtieron en la historia de posguerra de Polonia más reimpresa.

Su Dwie drogi (Twoways, 1959) sobre el levantamiento de enero de la década de 1860 representa el último periodo que ha abordado. Sus otros libros históricos populares incluyen Trzej kronikarze, (Tres cronistas; 1964), un libro sobre tres cronistas medievales de la historia polaca (Thietmar de Merseburg, Gallus Anonymus y Wincenty Kadłubek), en la que analiza la sociedad polaca a través de los siglos; y Ostatnia z rodu (El último de la familia; 1965) sobre la última reina de la dinastía Jagiellon, Anna Jagiellonka. Su Rozważania o wojnie domowej (1978; Pensamientos sobre la Guerra Civil) fue el último libro que terminó; a diferencia de la mayoría de sus otros trabajos, este libro es aparentemente sobre la guerra civil (Chouannerie) en Bretaña, Francia. Sin embargo, este trabajo contiene numerosos argumentos aplicables a la historia polaca más moderna; argumentos que Jasienica pensó que los censores no permitirían si el libro discutía la historia polaca.

Además de libros históricos, Jasienica escribió una serie de ensayos sobre arqueología: Słowiański rodowód (eslavo genealogía; 1961) y Archeologia na wyrywki. Reportaże (Extractos arqueológicos: informes; 1956), informes de viajes periodísticos (Wisła pożegna zaścianek, Kraj Nad Jangtse) y ciencia y tecnología (Opowieści o żywej materii, Zakotwiczeni). Esas obras se crearon en su mayoría alrededor de las décadas de 1950 y 1960.

Su Pamiętnik (Memorias) fue el trabajo que comenzó poco antes de su muerte, y que nunca fue Completamente terminado.

En 2006, el periodista polaco y ex disidente Adam Michnik dijo que:

Pertenezco a la generación '68, una generación que tiene deuda especial con Paweł Jasienica – de hecho él pagó con su vida por atreverse a defendernos, la juventud. Quiero que alguien pueda escribir, en algún momento, que en mi generación había gente que se mantenía fiel a su mensaje. Aquellos que nunca olvidaron su hermosa vida, sus libros sabios y valientes, su terrible tragedia.

El historiador polaco Henryk Samsonowicz se hace eco del ensayo de Michnik en su introducción a una edición reciente (2008) de Trzej kronikarze, describiendo a Jasienica como una persona que hizo mucho para popularizar la historia polaca. El historiador húngaro Balázs Trencsényi señala que "el impacto de Jasienica en la formación de la interpretación popular de la historia polaca es difícil de sobrestimar". El historiador británico Norman Davies, él mismo autor de un relato popular de la historia polaca (God's Playground), señala que Jasienica, aunque es más "un escritor histórico que un historiador académico&# 34;, tenía "talentos formidables", ganó "mucha popularidad" y que sus obras no encontrarían igual en la época de la Polonia comunista. Samsonowicz señala que Jasienica 'era una escritora valiente', iba en contra del sistema imperante y estaba dispuesta a proponer nuevas hipótesis y reinterpretar la historia de formas innovadoras. Michnik señala cómo Jasienica estaba dispuesta a escribir sobre los errores polacos, por ejemplo, en el trato a los cosacos. El historiador ucraniano Stephen Velychenko también comentó positivamente sobre la amplia cobertura de Jasienica de la historia polaco-ucraniana. Tanto Michnik como Samsonowicz notan cómo las obras de Jasienica contienen mensajes ocultos en los que Jasienica analiza la historia más contemporánea, como en su Rozważania....

Premios

Medallas: