Paul Mattick
Paul Mattick Sr. (13 de marzo de 1904 - 7 de febrero de 1981) fue un escritor político y revolucionario social marxista germano-estadounidense, cuyo pensamiento se puede ubicar dentro de las tradiciones comunista de consejos y comunista de izquierda.
A lo largo de su vida, Mattick criticó continuamente al bolchevismo, Vladimir Lenin y los métodos organizativos leninistas, describiendo su legado político como "sirviendo como una mera ideología para justificar el surgimiento de sistemas capitalistas modificados (capitalistas de Estado), que estaban [...] controlados por camino de un Estado autoritario".
Primeros años de vida
Nacido en Pomerania en 1904 y criado en Berlín por padres clasistas, Mattick ya era miembro de la Freie Sozialistische Jugend de los espartaquistas a la edad de 14 años. En 1918, comenzó a estudiar como fabricante de herramientas en Siemens AG, donde también fue elegido delegado de aprendices en el consejo de trabajadores de la empresa durante la Revolución Alemana.
Implicado en muchas acciones durante la revolución, arrestado varias veces y amenazado de muerte, Mattick se radicalizó en la corriente de izquierda y oposición de los comunistas alemanes. Después de la división de "Heidelberg" del Partido Comunista de Alemania (KPD; sucesor de la Liga Espartaquista) y la formación del Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania (KAPD) en la primavera de 1920, ingresó al KAPD y trabajó en la juventud. organización Rote Jugend, escribiendo para su diario. En marzo de 1920 participó en una lucha callejera contra el derechista Kapp Putsch, en la que su amigo de toda la vida Reinhold Klingenberg recibió un disparo y perdió una pierna.
En 1921, a la edad de 17 años, Mattick se mudó a Colonia para buscar trabajo con Klockner por un tiempo, hasta que huelgas, insurrecciones y un nuevo arresto destruyeron todas las perspectivas de empleo. Participó activamente como organizador y agitador en la KAPD y la AAU en la región de Colonia, donde conoció a Jan Appel, entre otros. También estableció contactos con intelectuales, escritores y artistas que trabajaban en la AAUE fundada por Otto Rühle. Estos incluyeron a los Progresistas de Colonia, un grupo formado alrededor de Franz Seiwert.
Con el continuo declive de la lucha radical de masas y las esperanzas revolucionarias, especialmente después de 1923, y habiendo estado desempleado durante varios años, Mattick emigró a los Estados Unidos en 1926, mientras aún mantenía contactos con el KAPD y el AAUE en Alemania.
En los Estados Unidos
En Estados Unidos, Mattick realizó un estudio teórico más sistemático, sobre todo de Karl Marx. Además, la publicación de la obra principal de Henryk Grossman, Das Akkumulations - und Zusammenbruchsgesetz des Kapitalistischen Systems (1929), jugó un papel fundamental para Mattick, ya que Grossman devolvió al centro del debate la teoría de la acumulación de Marx, que había sido completamente olvidada. en el movimiento obrero.
Para Mattick, la "crítica de la economía política" de Marx no se convirtió en un asunto puramente teórico sino que estaba directamente conectado con su propia práctica revolucionaria. A partir de ese momento, Mattick se centró en la teoría del desarrollo capitalista de Marx y su lógica interna de contradicciones que inevitablemente crecían en crisis como base de todos los pensamientos políticos dentro del movimiento obrero.
Hacia fines de la década de 1920, Mattick se había mudado a Chicago, donde primero intentó unir las diferentes organizaciones de trabajadores alemanes. Tomando clases nocturnas para mejorar su inglés, Mattick cayó en la órbita del Partido Proletario, una agrupación exclusivista de marxistas independientes que había sido expulsada sucesivamente del Partido Socialista (en 1919) y del Partido Comunista (en 1920), y que ahora se convertía en solos con su propia organización partidaria. Mattick participó en sus reuniones y contribuyó a las publicaciones de su partido durante varios años, durante los cuales a veces también habló en la serie de conferencias nocturnas en el bohemio Dil Pickle Club, un lugar frecuentado por IWW. En 1931, bajo el patrocinio de una federación local de clubes socialistas y grupos deportivos de habla alemana, asumió como editor de la desaparecida revista en alemánChicagoer Arbeiter-Zeitung, un periódico impregnado de tradición radical y en un momento editado por August Spies y Joseph Dietzgen. Mattick publicó 10 números mensuales entre febrero y diciembre de 1931, escribiendo él mismo gran parte del contenido del periódico, pero el periódico no logró un número de lectores lo suficientemente grande como para ser autosuficiente y cerró a finales de año.Durante un tiempo, se unió a Industrial Workers of the World (conocidos como IWW o Wobblies), quienes eran la única organización sindical revolucionaria existente en Estados Unidos que, a pesar de las diferencias nacionales o sectoriales, reunió a todos los trabajadores en One Big Union, por lo que como preparar la huelga general para derribar el capitalismo. Sin embargo, la edad de oro de las huelgas militantes de los Wobblies ya había pasado a principios de los años treinta, y solo el emergente movimiento de desempleados volvió a dar a la IWW un breve desarrollo regional. En 1933, Paul Mattick redactó un programa para la IWW tratando de dar a los Wobblies una base "marxista" más sólida basada en la teoría de Grossman, aunque no mejoró la condición de la organización. En 1934, Mattick, algunos amigos de la IWW, así como algunos expulsados del Partido Proletario Leninista, formaron el Partido de los Trabajadores Unidos, que más tarde pasaría a llamarse Grupo de Comunistas del Consejo. El grupo mantuvo estrechos contactos con los pequeños grupos restantes del comunismo de izquierda alemán/holandés en Europa y publicó la revistaCorrespondencia del Consejo Internacional, que durante la década de 1930 se convirtió en un paralelo angloamericano del Rätekorrespondenz del GIC (H) holandés. Se tradujeron artículos y debates de Europa junto con análisis económicos y comentarios políticos críticos sobre temas de actualidad en los Estados Unidos y en otras partes del mundo.
Aparte de su propio trabajo de fábrica, Mattick organizó no sólo la mayor parte del trabajo técnico de la revista, sino que también fue el autor de la mayor parte de las contribuciones que aparecieron en ella. Entre los pocos dispuestos a ofrecer contribuciones regulares estaba Karl Korsch, con quien Mattick había entrado en contacto en 1935 y que siguió siendo amigo personal durante muchos años desde el momento de su emigración a los Estados Unidos a fines de 1936.
Cuando el comunismo de los consejos europeos pasó a la clandestinidad y "desapareció" formalmente en la segunda mitad de la década de 1930, Mattick cambió el nombre de Correspondence de 1938 a Living Marxism y de 1942 a New Essays.
Al igual que Karl Korsch y Henryk Grossman, Mattick tuvo algún contacto con el Institut für Sozialforschung de Max Horkheimer (la posterior Escuela de Frankfurt). En 1936, Mattick escribió un importante estudio sociológico sobre el movimiento de desempleados estadounidense para el Instituto, aunque permaneció en los archivos del Instituto, para ser publicado solo en 1969 por la editorial SDS Neue Kritik.
Segunda Guerra Mundial y después
Después de la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial y el macartismo de la posguerra, la izquierda en Estados Unidos experimentó la represión. Mattick se retiró a principios de la década de 1950 al campo, como parte de la colonia rústica de "regreso a la tierra" agrupada alrededor de Scott Nearing cerca de Winhall, Vermont, donde logró sobrevivir a través de trabajos ocasionales y su actividad como escritor. En el desarrollo de la posguerra, Mattick participó solo en actividades políticas pequeñas y ocasionales, escribiendo pequeños artículos para varias publicaciones periódicas de vez en cuando. Desde los años cuarenta y hasta los cincuenta, Mattick estudió a John Maynard Keynes y compiló una serie de notas y artículos críticos contra la teoría y la práctica keynesianas. En esta obra, desarrolló las teorías de Marx y Grossman.
Con los cambios generales del escenario político y el resurgimiento de pensamientos más radicales en los años sesenta, Paul Mattick hizo algunas contribuciones políticas más elaboradas e importantes. Una obra principal fue Marx y Keynes: Los límites de la economía mixta de 1969, que se tradujo a varios idiomas y tuvo una gran influencia en el movimiento estudiantil posterior a 1968. Otra obra importante fue Crítica de Herbert Marcuse: El hombre unidimensional en la sociedad de clases, en la que Mattick rechazó enérgicamente la tesis de Marcuse de que el proletariado, tal como lo entendía Marx, se había convertido en un concepto mitológico.en la sociedad capitalista avanzada. Aunque estuvo de acuerdo con el análisis crítico de Marcuse de la ideología dominante, Mattick demostró que la teoría de la unidimensionalidad en sí misma existía solo como ideología. Marcuse afirmó posteriormente que la de Mattick fue la mejor crítica a la que fue sometido su libro.
Vida posterior
Hasta los años setenta, muchos artículos antiguos y nuevos de Mattick se publicaron en diferentes idiomas para diversas publicaciones. En el año académico 1974-75, Mattick fue contratado como profesor invitado en la Universidad "Roja" de Roskilde en Dinamarca. Aquí dio conferencias sobre la crítica de Marx a la economía política, sobre la historia del movimiento obrero y sirvió como correferente crítico en seminarios con otros invitados como Maximilien Rubel, Ernest Mandel, Joan Robinson y otros. En 1977 completó su última gira importante de conferencias en la Universidad de la Ciudad de México. Habló en Alemania Occidental solo dos veces: en 1971 en Berlín y en 1975 en Hannover.
En sus últimos años, Mattick logró así conseguir una pequeña audiencia dentro de las nuevas generaciones para sus puntos de vista. En 1978, apareció una importante colección de artículos de más de cuarenta años como Anti-Bolshevik Communism.
Mattick murió en febrero de 1981 dejando un manuscrito casi terminado para otro libro, que luego fue editado y publicado por su hijo, Paul Mattick, Jr., como Marxism - Last Refuge of the Bourgeoisie? .
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