Patriarca Tikhon de Moscú

tikhon de Moscú (ruso: тихон московский , 31 de enero [O.S. 19 de enero] 1865 - 7 de abril [O.S. 25 de marzo] 1925), Nacido Vasily Ivanovich Bellavin (ruso: василий иванович беллавин ), era obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC). El 5 de noviembre de 1917 (OS) fue seleccionado el 11 ° Patriarca de Moscú y toda Rusia, después de un período de aproximadamente 200 años de la regla sinodal en la REC. Fue canonizado como confesor por la ROC en 1989.

Life Early

De 1878 a 1884, Bellavin estudió en el Seminario Teológico de Pskov. En 1888, a la edad de 23 años, se graduó de la Academia Teológica de San Petersburgo como laico. Luego regresó al Seminario Pskov y se convirtió en instructor de teología moral y dogmática. En 1891, a la edad de 26 años, tomó votos monásticos y se le dio el nombre de Tikhon en honor a San Tikhon de Zadonsk. Tikhon fue consagrado obispo de Lublin el 19 de octubre de 1897.

Bishop en los Estados Unidos

El 14 de septiembre de 1898, fue nombrado obispo de las Islas Aleutianas y Alaska. Fue a los Estados Unidos y finalmente se convirtió en un ciudadano estadounidense naturalizado. El obispo peripatético visitó comunidades emigrantes ortodoxas emergentes en varias ciudades estadounidenses, incluidas la ciudad de Nueva York, Chicago y las ciudades de fabricación de carbón y acero en Pensilvania y Ohio.

La consagración de Reginald Heber Weller como obispo anglicano en la Catedral de San Pablo en la Diócesis Episcopal de Fond du Lac, con Anthony Kozlowski de la Iglesia Católica Nacional Polaca y Tikhon de Moscú (junto con sus capellanes Juan Kochurov y Sebastijan Dabović) de la Iglesia Ortodoxa Rusa presente

Como jefe de la diócesis ROC en América del Norte, en 1900 reorganizó la diócesis y cambió su nombre de las " de las Islas Aleutianas y Alaska " a " Diócesis de las Islas Aleutianas y América del Norte ". Tenía dos obispos auxiliares en los Estados Unidos: Bishop Innocent (Pustynsky) en Alaska y St. Raphael (Hawaweeny) en Brooklyn. El 22 de mayo de 1901, bendijo la piedra angular de la Catedral de San Nicolás en la ciudad de Nueva York (cuya recaudación de fondos había comenzado en 1894 y al que el zar Nicolás II contribuyó con $ 5,000 en 1900) en una gran ceremonia a la que asistió el alcalde de Nueva York, Rusia, ruso diplomáticos y marineros, y adoradores entusiastas. Celebró la primera liturgia en el sótano del nuevo edificio el 20 de julio de 1902, y en el salón principal el 10 de noviembre de 1902. Tikhon también participó en la construcción de otras iglesias en América del Norte, y estableciendo un diálogo con ortodoxo griego Iglesias en América. El 9 de noviembre de 1902, consagró la Iglesia de San Nicolás en Brooklyn para los inmigrantes ortodoxos antioquianos sirios.

Mientras estaba en los Estados Unidos, Tikhon se dio cuenta de la tradición de diversidad religiosa del país, así como de los crecientes movimientos ecuménicos y paneses, y de las necesidades de una amplia variedad de inmigrantes de Europa del Este y del Sur. Antes de su llegada, en 1890, una delegación de Carpatho-Rusyns también se había acercado al cónsul ruso en San Francisco y solicitó a un obispo, ya que el arzobispo católico latino de Minnesota, John Irlanda estaba tratando de forzar su asimilación, aunque los católicos ritosos bizantinos habían se ha otorgado ciertas dispensaciones de las prácticas del rito romano de la Iglesia Latina. Su sacerdote católico bizantino (ruteno), Alexis Toth, fue aceptado formalmente en la Iglesia ortodoxa rusa en 1892. En 1900, Tikhon asistió a la consagración de Reginald Heber Weller como Coadjutor Bishop por el Dioceso Episcopal de Fond Du Lac, aunque no era uno. de los obispos consagrados (todos episcopales). Más católicos bizantinos se unieron al pliegue ortodoxo oriental, especialmente a los sacerdotes después de 1907, cuando el Papa Pío X publicó ea semper , restringiendo su derecho previamente reconocido a ordenar a los hombres casados.

En 1905, el título de Arzobispo fue otorgado a él, y trasladó su residencia formal y su oficina diocesana de San Francisco a Nueva York. En junio de 1905, el nuevo arzobispo dio su bendición para el establecimiento de un monasterio en Pensilvania, el monasterio de St. Tikhon, que en la década de 1930 apoyaba la fundación del Seminario Teológico Ortodoxo de San Tikhon. El 17 de septiembre, [O.S. 4 de septiembre de 1905 La Iglesia ortodoxa rusa de la Santísima Trinidad (griega) fue consagrada en Winnipeg, Manitoba, Canadá, en la esquina de McKenzie Street y Manitoba Avenue por el nuevo arzobispo Tikhon, jefe de la misión ortodoxa rusa en América del Norte y pronto hasta Conviértete en patriarca de Moscú y en toda Rusia. Los maestros ucranianos que estudian en la escuela de entrenamiento de Ruthenian cantaron en la ceremonia de consagración.

Regreso a Rusia y la restauración del Patriarcado

En 1907, Tikhon regresó a Rusia, después de haber sido nombrado para la Sede de Yaroslavl. El 22 de diciembre de 1913, fue transferido a la diócesis de Vilno en Lituania.

Sin embargo, la Primera Guerra Mundial y la revolución rusa crearon agitación en su tierra natal. El 21 de junio de 1917, el Congreso Diocesano del Clero y los Laicos eligió a Tikhon el obispo gobernante de Moscú. El 14 de agosto de 1917 (OS), Tikhon fue elevado a la dignidad de Metropolitan de Moscú. Al día siguiente, el consejo local de la REC, la primera convención de este tipo desde finales del siglo XVII, se abrió en Moscú. La principal decisión del Consejo que se aprobó el 28 de octubre de 1917, días después de que los bolcheviques incautaron el poder en Petrogrado, fue restaurar el patriarcado en el ROC. El 5 de noviembre de 1917, después de su elección por votación como uno de los tres candidatos para el Patriarcado de Moscú reincorporado, el Metropolitano Vladimir de Kiev anunció que el Metropolitan Tikhon había sido seleccionado para el puesto después de un sorteo de lotes como el nuevo patriarca de Moscú y todo Rusia.

Patriarcado

Durante la Guerra Civil Rusa, el patriarca, como toda la Iglesia rusa, fue ampliamente considerado antibolchevique y muchos obispos fueron exiliados, encarcelados o incluso ejecutados por el nuevo régimen. Tikhon condenó abiertamente los asesinatos de la familia del zar en 1918 y protestó contra los violentos ataques de los bolcheviques a la iglesia. En 1920, otorgó autonomía a lo que se convirtió en la Iglesia Ortodoxa en América y otras diócesis de la Iglesia de Rusia que estaban separadas del gobierno de la máxima autoridad eclesiástica (es decir, el patriarca), hasta el momento en que se establecieran relaciones normales con la máxima autoridad eclesiástica. la autoridad podría ser reanudada.

En noviembre de 1921, muchos de los obispos rusos, que habían huido de Rusia en 1919-1920, se reunieron en Sremski Karlovci, Serbia, y adoptaron una serie de declaraciones antibolcheviques; en mayo las relaciones entre los dos cuerpos se tornaron irregulares. La Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero (ROCOR) y el Patriarcado de Moscú no tuvieron relaciones formales hasta 2007.

Patriarca Tikhon de Moscú cerca del monasterio de Donskoy Jul 1923

En 1922, Rusia se vio afectada por una hambruna masiva. El gobierno comunista aprovechó la situación para confiscar los bienes eclesiásticos y acusar al patriarca de ser un saboteador. Desde abril de 1922 hasta junio de 1923 residió bajo arresto domiciliario en el monasterio de Donskoy. Su protesta pública contra la nacionalización de la propiedad de la Iglesia fue reformulada como un acto criminal. Esto causó resonancia internacional y varios países enviaron notas formales de protesta al gobierno soviético.

Bajo la presión de las autoridades, Tikhon emitió varios mensajes a los creyentes en los que afirmaba en parte que él "ya no era enemigo del poder soviético". El análisis textual de estos mensajes muestra una similitud considerable con una serie de documentos intercambiados en el Politburó sobre el 'Asunto de Tikhon'. A pesar de su declaración de lealtad, siguió gozando de la confianza de la comunidad ortodoxa en Rusia. En 1923 Tikhon fue "depuesto" por un consejo patrocinado por los soviéticos de la llamada Iglesia Viviente, que decretó que él era "a partir de ahora un simple ciudadano: Vasily Bellavin". Esta declaración nunca ha sido reconocida como un acto de la Iglesia Ortodoxa Rusa y, por lo tanto, tanto la Iglesia Ortodoxa Rusa como la Federación Rusa la consideran inválida.

Muerte

En 1924 el patriarca enfermó y fue hospitalizado. El 5 de abril de 1925 sirvió su última Divina Liturgia y murió dos días después, el 25 de marzo (OS)/7 de abril, fiesta de la Anunciación. Fue enterrado el 12 de abril en la iglesia de invierno del Monasterio Donskoy en Moscú. Desde el momento de su muerte, fue ampliamente considerado mártir o confesor de la fe.

Canonización

Icono con relicario de Saint Tikhon de Moscú en el Katholikon del monasterio de St. Tikhon de Zadonsk en Canaan del Sur, Pennsylvania

Madera tallada en San Tijo de Moscú en el Monasterio de San Tijo de Zadonsk

Tikhon fue glorificado (canonizado) como santo por el Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia junto con la gran glorificación de los Nuevos Mártires y Confesores del Yugo Soviético el 1 de noviembre [O.S. 19 de octubre] 1981. Más tarde fue glorificado por el Patriarcado de Moscú durante el Consejo Episcopal del 9 al 11 de octubre de 1989. Este proceso de canonización posterior generalmente se considera un ejemplo del deshielo en las relaciones entre la Iglesia y la Unión Soviética durante la era Glasnost. La Iglesia Episcopal Estadounidense junto con la Iglesia Anglicana en América del Norte recuerdan a Tikhon con una fiesta en sus calendarios litúrgicos en el aniversario de su muerte, el 7 de abril.

Las reliquias de San Tikhon se creían perdidas, pero el 19 de febrero de 1992 se encontró su ataúd en una cripta oculta en el Monasterio de Donskoy y el 22 de febrero se abrió el ataúd y se descubrió que sus reliquias estaban casi completamente incorruptas.. Las reliquias se colocaron en un relicario y el 5 de abril [O.S. 23 de marzo de 1992, cincuenta obispos las trasladaron solemnemente al Katholikon (iglesia principal) del Monasterio de Donskoy en un lugar de honor junto a las soleas (cerca del santuario).