Patriarca ortodoxo griego de Jerusalén
El Patriarca ortodoxo griego de Jerusalén o Patriarca ortodoxo oriental de Jerusalén, oficialmente Patriarca de Jerusalén (griego: Πατριάρχης Ιεροσολύμων; árabe: بطريرك القدس; hebreo: פטריארך ירושלים), es el obispo principal del Patriarcado ortodoxo griego de Jerusalén, ocupando el cuarto lugar entre los nueve patriarcas de la Iglesia ortodoxa oriental. Desde 2005, el patriarca ortodoxo oriental de Jerusalén ha sido Theophilos III. El Patriarca se denomina "Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de toda Tierra Santa, Siria, más allá del río Jordán, Caná de Galilea y la Santa Sión." El patriarca es el jefe de la Hermandad del Santo Sepulcro y el líder religioso de unos 130.000 cristianos ortodoxos orientales en Tierra Santa, la mayoría de ellos palestinos.
El Patriarcado remonta su línea de sucesión a los primeros obispos cristianos de Jerusalén, siendo el primero Santiago el Justo en el siglo I d.C. Jerusalén recibió la autocefalia en 451 por el Concilio de Calcedonia y en 531 se convirtió en uno de los cinco patriarcados iniciales.
Sobre la importancia de Jerusalén en el cristianismo, la Enciclopedia Católica dice:
Durante los primeros siglos cristianos, la iglesia en este lugar (que se refiere al cenáculo) fue el centro del cristianismo en Jerusalén, "Són Santo y glorioso, madre de todas las iglesias". Ciertamente ningún lugar en la Cristiandad puede ser más venerable que el lugar de la Última Cena, que se convirtió en la primera iglesia cristiana.
Historia
En la Era Apostólica la Iglesia cristiana se organizaba como un número indefinido de Iglesias locales que en los años iniciales tenían a Jerusalén como su principal centro y punto de referencia. Santiago el Justo, que fue martirizado alrededor del año 62, es descrito como el primer obispo de Jerusalén. Las persecuciones romanas que siguieron a las revueltas judías contra Roma a finales del siglo I y II también afectaron a la comunidad cristiana de la ciudad y llevaron a que Jerusalén fuera gradualmente eclipsada en prominencia por otras sedes, en particular las de Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Roma.. Sin embargo, el aumento de la peregrinación durante y después del reinado de Constantino el Grande incrementó la fortuna de la sede de Jerusalén, y en 325 el Primer Concilio de Nicea atribuyó un honor especial, pero no el estatus metropolitano (entonces el rango más alto en la Iglesia), a la obispo de Jerusalén. Jerusalén siguió siendo un obispado hasta el año 451, cuando el Concilio de Calcedonia concedió a Jerusalén la independencia del metropolitano de Antioquía y de cualquier otro obispo de rango superior, otorgó lo que ahora se conoce como autocefalia, en la séptima sesión del concilio cuyo & #34;Decreto sobre la Jurisdicción de Jerusalén y Antioquía" contiene: "el obispo de Jerusalén, o más bien la santísima Iglesia que está bajo él, tendrá bajo su poder las tres Palestinas". Esto llevó a Jerusalén a convertirse en un patriarcado, uno de los cinco patriarcados conocidos como pentarquía, cuando el título de "patriarca" Fue creado en 531 por Justiniano.
Cuando tuvo lugar el Gran Cisma en 1054, el Patriarca de Jerusalén y los otros tres Patriarcas orientales formaron la Iglesia Ortodoxa Oriental, y el Patriarca de Roma (es decir, el Papa) formó la Iglesia Católica Romana.
En 1099 los cruzados nombraron un patriarca latino. Como resultado, los patriarcas ortodoxos orientales vivieron exiliados en Constantinopla hasta 1187.
Posición actual
Hoy, la sede del patriarcado es la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.
Se estima que el número de cristianos ortodoxos orientales en Tierra Santa es de unos 200.000. La mayoría de los miembros de la Iglesia son árabes palestinos y también hay un pequeño número de asirios, griegos y georgianos.
El patriarcado se vio envuelto recientemente en una importante controversia. El patriarca Irenaios, elegido en 2001, fue depuesto, por decisión del Santo Sínodo de Jerusalén, a raíz de un escándalo relacionado con la venta de terrenos de la iglesia en Jerusalén Este a inversores israelíes. La medida enfureció a muchos miembros palestinos ortodoxos orientales, ya que la tierra estaba en un área que la mayoría de los palestinos esperaba que algún día se convirtiera en parte de un estado palestino. El 24 de mayo de 2005 se convocó un Sínodo panortodoxo especial en Constantinopla (Estambul) para revisar las decisiones del Santo Sínodo de Jerusalén. El Sínodo Pan-Ortodoxo bajo la presidencia del Patriarca Ecuménico Bartolomé I, votó abrumadoramente para confirmar la decisión de la Hermandad del Santo Sepulcro y para golpear a Irenaios' nombre de los dípticos, y el 30 de mayo, el Santo Sínodo de Jerusalén eligió al metropolitano Cornelio de Petra para servir como locum tenens en espera de la elección de un reemplazo para Irenaios. El 22 de agosto de 2005, el Santo Sínodo de la Iglesia de Jerusalén eligió por unanimidad a Theophilos, el ex Arzobispo de Tabor, como el 141º Patriarca de Jerusalén.
Lista de patriarcas
Residente en Jerusalén (451–1099)
El Concilio de Calcedonia en 451 elevó al obispo de Jerusalén al rango de patriarca. (Ver Pentarquía) Sin embargo, la política bizantina significó que Jerusalén pasó de la jurisdicción del Patriarca de Antioquía a las autoridades griegas en Constantinopla. Durante siglos, el clero ortodoxo oriental, como la Hermandad del Santo Sepulcro, dominó la iglesia de Jerusalén.
- Juvenal (451–458)
- Anastasio I (458-478)
- Martyrius (478–486)
- Sallustius (486–494)
- Elias I (494–516)
- Juan III (516–524)
- Pedro (524-544)
- Macarius II (544–552, 564–575)
- Eustochius (552–564)
- John IV (575-594)
- Amos (594–601)
- Isaac (601-609)
- Zacarías (609–632)
- Modestus (632–634)
- Sofronio I (634-638)
- vacante (638-681?/692)
- Vicario Patriarcal Esteban de Dora ayudado por Juan de Filadelfia (después de 649-?)
- vacante (638-681?/692)
- Anastasio II (681?/692–706)
- John V (706–735)
- Theodore (745–770)
- Elias II (770–797)
- George (797–807)
- Thomas I (807-820)
- Basileus (820-838)
- Juan VI (838-842)
- Sergius I (842–844)
- vacante (844–855)
- Salomón (855-860)
- vacante (860-862)
- Teodosio (862-878)
- Elias III (878-907)
- Sergius II (908–911)
- Leoncio I (912–929)
- Athanasius I (929–937)
- Christodolus (937–950)
- Agathon (950–964)
- Juan VII (964-966)
- Christodolus II (966–969)
- Thomas II (969–978)
- vacante (978–980)
- Joseph II (980–983)
- Orestes (983–1005)
- vacante (1005–1012)
- Theophilus I (1012–1020)
- Nicephorus I (1020 –???)
- Joannichius (??????
- Sofronio II (???–1084)
- Euthemius I (1084)
- Simeón II (1084–1106)
En el exilio (1099–1187)
Como resultado de la Primera Cruzada en 1099, se creó un Patriarcado latino, con residencia en Jerusalén de 1099 a 1187. Se siguieron nombrando patriarcas ortodoxos orientales, pero residían en Constantinopla.
- ¿Savvas (1106–11?)
- ¿Juan VIII (11?–11?)
- Nicolas (11??–11?)
- Juan IX (1156–1166)
- Nicephorus II (1166–1170)
- Leoncio II (1170–1190)
Residente en Jerusalén (desde 1187)
En 1187, el patriarca latino se vio obligado a huir de la ciudad de Jerusalén debido a la reconquista musulmana de Jerusalén. El cargo de patriarca latino de Jerusalén se mantuvo y la Iglesia católica continuó haciendo nombramientos, y el patriarca latino residió en el Levante controlado por los francos hasta 1374 y, posteriormente, en Roma hasta los tiempos modernos. Los patriarcas ortodoxos orientales en este período fueron.
- Dositheos I (1187–1189)
- Marcus II (1191–??)
- vacante (???–1223)
- Euthemius II (1223)
- Athanasius II (ca. 1231–1244)
- ¿Sophronius III (1236–??)
- Gregory I (???–1298)
- Thaddaeus (1298)
- vacante (1298–1313)
- Athanasius III (1313–1314)
- vacante (1314–1322)
- Gregory II (1322)
- vacante (1322–1334)
- Lázaro (1334–1368)
- vacante (1368–1376)
- Dorotheus I (1376–1417)
- Teófilo II (1417–1424)
- Theophanes I (1424–1431)
- Joachim (1431–??)
- vacante (???–1450)
- Theophanes II (1450)
- vacante (1450–1452)
- Athanasius IV (1452–??)
- vacante (???–1460)
- Jacob II (1460)
- vacante (1460–1468)
- Abraham I (1468)
- Gregorio III (1468–1493)
- vacante (1493–1503)
- Marco III (1503)
- vacante (1503–1505)
- Dorotheus II (1505–1537)
- Alemán (1537–1579)
- Sofronio IV (1579-1608)
- Theophanes III (1608-1644)
- Paiseus (1645-1660)
- Nectarius I (1660-1669)
- Dositheos II (1669–1707)
- Chrysanthus (1707–1731)
- Meletius (1731–1737)
- Parthenius (1737–1766)
- Ephram II (1766–1771)
- Sophronius V (1771–1775)
- Abraham II (1775–1787)
- Procopius I (1787–1788)
- Anthemus (1788-1808)
- Polycarpus (1808-1827)
- Athanasius V (1827-1845)
- Cirilo II (1845-1872)
- Procopius II (1872-1875)
- Hieroteo (1875-1882)
- Nicodemo I (1883-1890)
- Gerasimus I (1891–1897)
- Damian I (1897-1931)
- Timoteo I (1935-1955)
- vacante (1955-1957)
- Benedicto I (1957-1980)
- Diodoros I (1980–2000)
- Irenaios I (2001–2005)
- Theophilos III (2005–present)
Jerarquía del trono
- Metropolitano de Cesarea: Vasilios (Christos Blatsos)
- Metropolitano de Scythopolis: Iakovos (George Kapenekas)
- Metropolitano de Petra: Cornelios (Emmanuel Rodousakis)
- Metropolitano de Ptolemais: Palladios (Vasilios Antoniou)
- Metropolitano de Nazaret: Kyriakos (Andreas Georgopetris)
- Metropolitano de Neápolis: Amvrosios (Nikolaos Antonopoulos)
- Metropolitano de Capitolias: Isyhios (Elias Condogiannis)
- Metropolitano de Botsra: Timotheos (Theodoros Margaritis)
- Metropolitano de Eleutheropolis: Christodoulos (Christos Saridakis)
- Metropolitan of Philadelphia: Benediktos (George Tsekouras)
- Arzobispo de Gerasa: Theophanis (Theodosios Hasapakis)
- Arzobispo de Tiberias: Alexios (Alexios Moschonas)
- Arzobispo de Abila: Dorotheos (Demetrios Leovaris)
- Arzobispo de Joppa: Damaskinos (Anastasios Gaganiaras)
- Arzobispo de Constantina: Aristarchos (Antonios Peristeris)
- Arzobispo del Monte Thabor: Methodios (Nikolaos Liveris)
- Arzobispo de Jordania: Theophylactos (Theodosios Georgiadis)
- Arzobispo de Sebastia: Theodosios (Nizar Hanna)
- Arzobispo de Askalon: Nicephoros (Nikolaos Baltadgis)
- Arzobispo de Diocaesarea: Vacante
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