Partido del Centro (Alemania)

El Partido del Centro (alemán: Zentrum), oficialmente el Partido del Centro Alemán (alemán: Deutsche Zentrumspartei) y también conocido en inglés como el Partido del Centro Católico, es un partido político católico y demócrata cristiano en Alemania. Influyente en el Imperio alemán y la República de Weimar, es el partido político alemán más antiguo que existe. Formado en 1870, luchó con éxito contra la Kulturkampf emprendida por el canciller Otto von Bismarck contra la Iglesia Católica. Pronto ganó una cuarta parte de los escaños en el Reichstag, y su posición intermedia en la mayoría de los temas le permitió desempeñar un papel decisivo en la formación de mayorías. El nombre del partido Zentrum (Centro) proviene originalmente del hecho de que los representantes católicos ocuparían la sección intermedia de los escaños en el parlamento entre los socialdemócratas y los conservadores.

Para la mayor parte de la República de Weimar, el Partido del Centro fue el tercer partido más grande en el Reichstag y un baluarte de la República, participando en todos los gobiernos hasta 1932. Tras el ascenso al poder de Adolf Hitler a principios de 1933, el Partido del Centro estuvo entre los partidos que votaron a favor de la Ley Habilitante, que otorgó poderes legislativos al gobierno de Hitler. Sin embargo, el partido fue presionado para que se disolviera el 5 de julio, ya que el Partido Nazi se convirtió poco después en el único partido legalmente permitido en el país.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el partido se reconstituyó, pero no pudo recuperar su importancia anterior, ya que la mayoría de sus miembros se unieron a la nueva Unión Demócrata Cristiana (CDU) y, en Baviera, a la Unión Social Cristiana (CSU). El Partido del Centro continuó como un partido marginal y concentró sus esfuerzos en la política regional, principalmente con sede en el estado de Renania del Norte-Westfalia. El partido no estuvo representado a nivel federal alemán desde 1957 hasta 2022, cuando el representante federal Uwe Witt y el representante europeo Jörg Meuthen desertaron de la AfD y se unieron al Partido del Centro.

Antes y durante el Imperio Alemán

Orígenes

El Partido del Centro pertenece al espectro político del "catolicismo político" que, surgida a principios del siglo XIX tras la agitación de las guerras napoleónicas, había cambiado el rostro político de Alemania. Muchos católicos se encontraron en estados dominados por los protestantes.

El primer gran conflicto entre la Iglesia Católica y un estado protestante fue el "conflicto de la Iglesia Colonial", cuando el gobierno prusiano interfirió en la cuestión de los matrimonios mixtos y la afiliación religiosa de los hijos resultantes de estos. Esto dio lugar a graves agresiones contra la población católica de Renania y Westfalia y culminó con la detención del arzobispo de Colonia. En ese momento, uno de los padres fundadores del catolicismo político fue el periodista Joseph Görres, quien llamó a los católicos a "permanecer unidos" por sus objetivos comunes, "libertad religiosa e igualdad política y civil de las denominaciones". El conflicto se relajó después de 1840, con la subida al trono de Federico Guillermo IV.

Las revoluciones alemanas de 1848–1849 trajeron nuevas oportunidades para los católicos alemanes. En octubre, los obispos tuvieron su primera reunión en 40 años en Würzburg y las "Federaciones católicas" reunidos en Maguncia para fundar la "Federación Católica de Alemania". En la Asamblea Nacional, que fue convocada para redactar una constitución alemana, un "club católico" fue formado. Todavía no era un partido integral, sino una unión flexible destinada a proteger las libertades de la Iglesia en una Alemania futura, apoyada por muchas peticiones de las federaciones "[Papa] Pío para la libertad religiosa". La posterior desaparición de la Asamblea Nacional resultó ser un gran revés para el catolicismo político.

En el Reino de Prusia, la constitución revisada de 1850 otorgó libertades, que en parte incluso excedieron las del proyecto de constitución de Frankfurt, pero dos años después, el ministro de cultura, von Raumer, emitió decretos dirigidos principalmente contra los jesuitas. Como reacción, esto condujo a una duplicación de los representantes católicos en las elecciones posteriores y la formación de un club católico en el Landtag de Prusia. En 1858, cuando la "Nueva Era" gobiernos de Wilhelm I adoptaron políticas más indulgentes, el club se rebautizó a sí mismo como "Fracción del Centro" para abrirse a la inclusión de los no católicos. Este nombre deriva del hecho de que en el Landtag los representantes católicos se sientan en el centro, entre los conservadores a la derecha y los liberales a la izquierda. Ante cuestiones militares y constitucionales, donde no había una posición definida de la Iglesia, el grupo pronto se desintegró y desapareció del parlamento después de 1867.

Programa Soest y fundación

El creciente sentimiento y las políticas anticatólicas, incluidos los planes para disolver todos los monasterios de Prusia, dejaron en claro que se necesitaba con urgencia una reorganización del grupo para proteger los derechos de las minorías católicas, consagrados en la constitución de 1850, y traerlos hacia el estado nación emergente.

En junio de 1870, Peter Reichensperger llamó a los católicos a unirse y, en octubre, los sacerdotes, los representantes de las federaciones católicas y la nobleza católica se reunieron en Soest y elaboraron un programa electoral. Los puntos principales fueron:

• Preservación de la autonomía y los derechos de la Iglesia, según lo aceptado por la Constitución. Defensa contra cualquier ataque a la independencia de los cuerpos de la Iglesia, al desarrollo de la vida religiosa y a la práctica de la caridad cristiana.
• Aplicación efectiva de la paridad para las denominaciones reconocidas.
• Rechazo de cualquier intento de descristianizar el matrimonio.
• Preservación o fundación de escuelas denominacionales.

También hubo demandas más generales como por un estado más federal y descentralizado, una limitación del gasto estatal, una distribución justa de los impuestos, el fortalecimiento financiero de las clases medias y la "eliminación legal de estados tan malvados., que amenacen al trabajador con la ruina moral o corporal". Con tal manifiesto, el número de representantes católicos en la Dieta prusiana aumentó considerablemente. En diciembre de 1870, formaron un nuevo "Centro" facción, también llamada "Partido de la Constitución" para enfatizar su adhesión a las libertades constitucionales.

Tres meses después, a principios de 1871, los representantes católicos en el nuevo parlamento nacional, el Reichstag, también formaron un "Centro" facción. El partido no solo defendió las libertades de la Iglesia, sino que también apoyó el gobierno representativo y los derechos de las minorías en general, en particular los de los polacos alemanes, los alsacianos y los habitantes de Hannover. El principal líder del Centro fue el abogado de Hannover Ludwig Windthorst y otras figuras importantes incluyeron a Karl Friedrich von Savigny, Hermann von Mallinckrodt, Burghard Freiherr von Schorlemer-Alst, los hermanos August Reichensperger y Peter Reichensperger, Franz von Ballestrem y Georg Count Hertling. El partido se denominó Partido del Centro debido al hecho de que en el Parlamento los católicos se sentaron entre los liberales de izquierda y los conservadores de derecha, a diferencia del partido que se adhiere al centrismo en el contexto moderno.

También en otros estados alemanes se formaron partidos católicos, cooperando con el Partido del Centro Prusiano en el Reichstag:

• en Baviera, el "Partido Patriótico Vasco", con una inclinación particularista-conservadora, desde 1887 llamó el "Centro Vasco".
• en Baden, el "Partido Popular Católico", desde 1881 formalmente vinculado al "Partido Central" nacional y desde 1888 adoptando el nombre "Partido Central".

Kulturkampf

En la era del nacionalismo, los protestantes alemanes, ya fueran conservadores (como Otto von Bismarck) o liberales, acusaron al Centro de ultramontanismo o de tener una mayor lealtad hacia el Papa que hacia la nación alemana. Después del Concilio Vaticano I, Bismarck lanzó la Kulturkampf ("lucha cultural") contra la Iglesia Católica. Los católicos se defendieron vigorosamente y con casi unanimidad. El partido del Centro obtuvo un mayor apoyo de la población católica. Tras el giro de Bismarck en 1879 del libre comercio al proteccionismo y del Partido Nacional Liberal a los partidos Conservadores, también abandonó la fallida Kulturkampf. El partido del Centro siguió siendo un partido de oposición a Bismarck, pero después de su dimisión en 1890, con frecuencia apoyó a las siguientes administraciones' políticas en el Reichstag, particularmente en el campo de la seguridad social.

Intentos de ampliar el atractivo más allá de los católicos

La Kulturkampf había reforzado el carácter católico del Partido del Centro, pero incluso durante este Ludwig Windthorst había defendido al partido contra la acusación de Bismarck de ser un 'partido confesional'. al describir al Centro como "un partido político con un programa político integral y abierto a cualquiera que lo acepte". Sin embargo, pocos protestantes aceptaron esta oferta y el Centro siguió siendo, por la composición de sus miembros, políticos y votantes, un partido esencialmente católico.

Leal al Papa en asuntos eclesiásticos, el partido del Centro siguió un curso independiente de la Santa Sede en asuntos seculares. Esto se hizo evidente en la "disputa del septenario" de 1886. Dado que el Partido del Centro rechazó el presupuesto militar de Bismarck, el Canciller negoció con la Santa Sede y prometió abolir algunas leyes relacionadas con la Kulturkampf y apoyar al Papa en la cuestión romana, si el Vaticano persuadía al Partido del Centro a aceptar su factura. A pesar de este acuerdo, el Partido del Centro rechazó el presupuesto y Bismarck convocó nuevas elecciones. También publicó las cartas con el Vaticano, con la intención de abrir una brecha entre los votantes católicos leales al Papa y el Partido del Centro con el lema: '¡El Papa contra el Centro!' Windhorst logró evitar esto reafirmando la autonomía del Partido, que el Papa había aceptado, e interpretando las cartas publicadas como expresiones de confianza papal en el partido.

A medida que la Kulturkampf declinaba, surgieron debates sobre el carácter del partido que culminaron en la disputa del Centro, en 1906, después de que Julius Bachem publicara el artículo "¡Debemos salir de la torre!" Hizo un llamado a los políticos católicos para que cumplieran la palabra de Windthorst y salieran de su posición de minoría perpetua mediante un esfuerzo por aumentar el número de protestantes entre sus representantes en el parlamento. Su propuesta fue recibida con una oposición apasionada por la mayor parte del público católico, especialmente porque también incluía a los sindicatos cristianos y otras organizaciones católicas. Ningún lado pudo ganar la partida cuando el estallido de la Primera Guerra Mundial puso fin a la disputa.

Después de la guerra, hubo muchas propuestas sobre cómo reformar el partido. Heinrich Brauns publicó el Programa de Colonia (Kölner Programm), que proponía la reforma del Zentrum con un nuevo nombre (Christliche Volkspartei, CVP). Esta propuesta fue rechazada y solo unas pocas regiones la adoptaron para las elecciones de 1919; en cambio, el partido adoptó las Directrices de Berlín (Berliner Leitsätze), que eran más moderadas pero tampoco lograron que el Zentrum fuera atractivo para los votantes protestantes. Adam Stegerwald, líder de los sindicatos cristianos, hizo otro intento de trascender el carácter exclusivamente católico del partido y unir el espectro partido fragmentado de Alemania. En 1920 abogó por la formación de un partido medio cristiano amplio, que trascendiera denominaciones y clases sociales y que pudiera hacer retroceder a los socialdemócratas' influencia.

La minoría polaca en el Imperio Alemán formó uno de los grupos católicos más grandes, pero el Partido del Centro siguió un curso anti-polaco que provocó enemistad entre él y la minoría polaca.

En guerra y revolución

Con la entrada de Alemania en la Primera Guerra Mundial, el partido también utilizó los debates sobre los bonos de guerra para impulsar la derogación de los últimos remanentes de las leyes antijesuitas. En 1916, el Reichstag adoptó una resolución presentada por el Partido del Centro, instando al gobierno a seguir la recomendación del Oberste Heeresleitung (OHL) sobre el uso de submarinos. Se suponía que la política de la OHL de reanudar la guerra submarina sin restricciones rompería el punto muerto de la guerra, pero en cambio condujo a la entrada de Estados Unidos en la guerra. Mientras continuaba la guerra, muchos de los líderes del ala izquierda del Centro, particularmente Matthias Erzberger, apoyaron un acuerdo negociado, y Erzberger fue clave en la aprobación de la Resolución de Paz del Reichstag de 1917.

El mismo año, Georg von Hertling del Centro, ex ministro presidente de Baviera, fue nombrado canciller, pero no pudo superar el dominio del liderazgo militar de Hindenburg y Ludendorff. Cuando se introdujo un sistema de gobierno parlamentario en octubre de 1918, el nuevo canciller Max von Baden nombró ministros a representantes del Partido del Centro, los socialdemócratas y los liberales de izquierda.

Después de la caída de la monarquía en la Revolución Alemana de 1918-1919, surgió un conflicto entre el partido y el nuevo gobierno socialdemócrata. Adolf Hofmann, el ministro de cultura del Estado Libre de Prusia, intentó decretar una separación total de iglesia y estado, expulsando la religión de las escuelas. Esto suscitó una ola de protestas entre la población católica, y obispos, organizaciones católicas y el propio Partido del Centro se unieron para combatir el "peligro rojo". Este conflicto salvó las tensiones internas dentro del partido y aseguró su existencia continua a pesar de la agitación de la revolución. Sin embargo, el partido se vio debilitado por la escisión de su ala bávara y la formación del Partido Popular Bávaro (BVP), que enfatizaba la autonomía de los estados y también tomó un curso más conservador.

En las elecciones de 1919 para la Asamblea Nacional de Weimar, el Partido del Centro obtuvo 91 representantes, siendo el segundo partido más grande después del Partido Socialdemócrata (SPD). Konstantin Fehrenbach del Centro fue elegido presidente de la Asamblea Nacional. El partido cooperó activamente con los socialdemócratas y el Partido Democrático Alemán (DDP) liberal de izquierda en la redacción de la Constitución de Weimar, que garantizaba aquello por lo que el Centro había estado luchando desde su fundación: la igualdad de los católicos y la autonomía de la Iglesia católica en toda Alemania. El partido tuvo menos éxito en la cuestión escolar. Aunque la educación religiosa siguió siendo una materia ordinaria en la mayoría de las escuelas, las escuelas integrales interconfesionales se convirtieron en las predeterminadas.

República de Weimar y Alemania nazi

En la República de Weimar

El Partido del Centro, cuyos principios pragmáticos generalmente lo dejaban abierto a apoyar una forma de gobierno monárquica o republicana, demostró ser uno de los pilares de la República de Weimar, continuando la cooperación con el SPD y el DDP en la Coalición de Weimar. Esta combinación, sin embargo, perdió su mayoría en las elecciones de 1920.

El partido era una coalición ideológicamente diversa de políticos católicos, que incluía a republicanos como Matthias Erzberger y Joseph Wirth, así como a derechistas como Franz von Papen. Como resultado de la flexibilidad del partido, participó en todos los gobiernos entre 1919 y 1932, tanto con partidos a su izquierda como a su derecha. El Centro aportó principalmente a los ministros de Hacienda y Trabajo y, en cuatro ocasiones, al Canciller. Sin embargo, esto también perjudicó las perspectivas del partido porque se le asoció cada vez más con todos los conflictos, problemas y fracasos de la República. El Centro tenía una parte del odio adjunto al llamado "Establecimiento de Weimar" a la que se culpó, especialmente a la derecha, de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial en el mito de la puñalada por la espalda, así como de las humillaciones del Tratado de Versalles y las reparaciones. El propio Erzberger, que había firmado el armisticio, fue asesinado por extremistas de derecha en 1921.

Los partidos de la Coalición de Weimar (socialdemócratas, centro y liberal de izquierda Partido Democrático Alemán (DDP) fueron la base de la República de Weimar pero perdieron su mayoría en las elecciones de 1920. Después de esto, los gobiernos mayoritarios fueron raros ya que requería el apoyo de la Coalición de Weimar y el Partido Popular Alemán (DVP) nacional liberal. A los socialdemócratas y al DVP les resultó difícil ponerse de acuerdo sobre la política económica, mientras que los socialdemócratas no estaban de acuerdo con el Partido del Centro en cuestiones como las escuelas religiosas o una campaña nacional. Concordato con la Santa Sede.

Después de las elecciones de 1920, el Konstantin Fehrenbach del Centro formó un gobierno minoritario en coalición con el DDP y el DVP. En mayo de 1921, la Coalición de Weimar una vez más unió fuerzas con Joseph Wirth del Centro como Canciller, pero este gobierno minoritario se derrumbó nuevamente en noviembre de 1922. Después de esto, el Centro participó en el Wilhelm Cuno's & #34;gobierno de la economía", junto con los dos partidos liberales y el Partido Popular de Baviera (BVP).

En agosto de 1923, Gustav Stresemann, del DVP, formó una administración de Gran Coalición, compuesta por el Centro, los partidos liberales y los socialdemócratas, que duró hasta noviembre, cuando los socialdemócratas abandonaron la coalición y el Centro' s Wilhelm Marx se convirtió en canciller de un gabinete de los partidos restantes. En enero de 1925, el no afiliado Hans Luther fue nombrado canciller y formó una coalición entre el Centro, ambos partidos liberales, el BVP y, por primera vez, el derechista Partido Nacional Popular Alemán (DNVP). El Centro, la BVP y la DNVP apoyaron conjuntamente la legislación para expandir las escuelas religiosas.

En el mismo año, Wilhelm Marx fue el candidato del Centro en las elecciones presidenciales. En la segunda vuelta, combinando el apoyo de los partidos de la coalición de Weimar, obtuvo el 45,3% de los votos y terminó muy cerca del victorioso candidato de derecha Paul von Hindenburg con el 48,3%. En mayo de 1926, el canciller Luther renunció y Marx asumió nuevamente la cancillería. En junio de 1928, las elecciones generales dieron como resultado pérdidas para los partidos gubernamentales y ganancias para los socialdemócratas y los comunistas. Se revivió la Gran Coalición de 1923, esta vez incluyendo al BVP y el socialdemócrata Hermann Müller se convirtió en canciller.

Durante los años de la República de Weimar, persistieron los debates sobre el carácter católico del partido, como se describe anteriormente. El ala izquierda del partido, dirigido por Erzberger y Wirth, tenía estrechos vínculos con los trabajadores católicos' asociaciones lideradas por Joseph Joos. Algunos políticos del ala derecha del partido, incluidos Heinrich Brauns y Franz von Papen, abogaron por un movimiento hacia la derecha y una cooperación más estrecha con los movimientos nacionales. El término medio enfatizó su lealtad a la Iglesia y rechazó ambos extremos. Para mediar en la tensión entre las alas y fortalecer sus lazos con los obispos, el partido en septiembre de 1928 no eligió a los dos favoritos Joseph Joos y Adam Stegerwald, sino al clérigo Ludwig Kaas como presidente.

Administración de Bruning

En 1930, la Gran Coalición se vino abajo. Heinrich Brüning, del ala moderada-conservadora del partido, fue nombrado canciller con un gabinete que, aparte de los socialdemócratas desaparecidos, prácticamente no cambió. Brüning se enfrentó a crisis económicas exacerbadas por la Gran Depresión y tuvo que abordar las difíciles tareas de consolidar tanto el presupuesto como la moneda frente al creciente desempleo, y también negociar cambios en los pagos de reparaciones de guerra. Su curso de estricta disciplina presupuestaria, con severos recortes en el gasto público y aumentos de impuestos lo hizo extremadamente impopular entre las clases media y baja, así como entre los Junkers prusianos.

En 1930, el hecho de que Brüning no obtuviera una mayoría para sus políticas en el parlamento lo llevó a convocar elecciones anticipadas, en las que los cuatro partidos de la antigua Gran Coalición perdieron la mayoría. Luego de esto, Brüning basó su administración enteramente en el apoyo a los decretos presidenciales ("Notverordnung") a través del artículo 48 de la Constitución. Esto le permitió eludir el parlamento, siempre que los socialdemócratas, que temían otra elección, toleraran esta práctica. Para esta forma de gobierno basada tanto en el presidente como en la cooperación del parlamento, Brüning acuñó el término "democracia autoritaria".

Para entonces, el partido se había vuelto cada vez más ambivalente hacia la democracia. Muchos elementos del partido, incluido Kaas, habían llegado a creer que solo un régimen autoritario podía proteger la posición de la Iglesia.

El Centro apoyó constantemente al gobierno de Brüning y, en 1932, hizo una vigorosa campaña a favor de la reelección de Paul von Hindenburg, calificándolo de "personalidad histórica venerable" y "el guardián de la constitución". Hindenburg fue reelegido contra Adolf Hitler, pero poco después destituyó a Brüning el 30 de mayo de 1932.

El presidente Hindenburg, asesorado por el general Kurt von Schleicher, nombró canciller al noble católico Franz von Papen, miembro del ala derecha del Centro y excapitán de caballería. La intención era romper la conexión del Centro con los otros partidos republicanos o dividir el partido e integrarlo en un movimiento conservador integral. Sin embargo, el Centro se negó a apoyar al gobierno de Papen de ninguna manera y lo criticó por "distorsionar y abusar de los viejos ideales del Centro, actuando como representante de los círculos reaccionarios". Papen se anticipó a ser expulsado al abandonar el partido.

Did you mean:

Between coup d''état and authoritarian democracy

Tras la renuncia de Brüning, el Partido del Centro pasó a la oposición. Aunque también se opusieron al Partido Nazi, sus energías se dirigieron principalmente contra el renegado Papen. Algunos políticos del Centro se tranquilizaron con la estrategia de legalidad de Hitler para minimizar la amenaza nazi.

En cuanto al gobierno, el Partido del Centro rechazó una "solución temporal", como los gabinetes presidenciales de Papen, y prefirió más bien una "solución total", es decir, un gobierno de acuerdo con las reglas de la constitución. Dado que el Centro consideró que la administración de Papen era 'de una manera peligrosa dependiente de los partidos radicales de derecha', el presidente Ludwig Kaas aconsejó al presidente que reconociera esta conexión basando el gobierno en una coalición con el partidos de derecha en ascenso, el "resultado lógico del desarrollo actual". Esto obligaría a los radicales a "asumir su parte de responsabilidad" y "familiarizarlos con la política internacional". El Centro actuaría entonces como el partido de oposición a esta administración.

Como Papen se enfrentó a una oposición casi uniforme de los partidos, hizo disolver el Reichstag. En las elecciones posteriores, el Partido del Centro hizo campaña en dos frentes, tanto contra el gobierno de Papen como contra los nacionalsocialistas, y reafirmó su postura como el "partido de la constitución" se opone a "cualquier medida contraria a la constitución, la justicia y la ley" y "renuencia a ceder ante el terror". Las elecciones de julio de 1932 trajeron más pérdidas para los partidos mayoritarios y ganancias para los partidos extremistas. Los nacionalsocialistas suplantaron a los socialdemócratas como el partido más grande en el Reichstag.

Como los comunistas y los nacionalsocialistas juntos habían ganado la mayoría de los escaños, no se podía formar una coalición de gobierno sin uno de ellos. Papen trató de justificar su estilo autoritario de gobierno señalando que el parlamento ya no podía funcionar correctamente. Contrarrestando este razonamiento, el Centro y el BVP intentaron restablecer un parlamento en funcionamiento mediante la cooperación con los nacionalsocialistas, ya que los tres partidos juntos habían obtenido el 53% de los escaños. Cuando Papen llamó al pueblo a "rechazar la dictadura de un solo partido", el Partido del Centro estuvo de acuerdo "sin reservas", pero también afirmó que "con la misma resolución Rechazar la dictadura del partido sin nombre, ahora en el poder… aunque esté envuelta en la ilusión de la apardencia".

Después de que Papen no logró obtener el apoyo de Hitler para su administración, el Centro comenzó sus propias negociaciones con los nacionalsocialistas. Comenzaron en el estado de Prusia, donde la Coalición de Weimar acababa de perder su mayoría. No se pudo encontrar una mayoría alternativa y la administración Papen había aprovechado esta oportunidad para asumir el control del estado más grande de Alemania en el "golpe de Estado de Prusia" vía decreto presidencial. Ahora, los nacionalsocialistas propusieron poner fin a este gobierno directo formando una coalición con el Partido del Centro, prometiendo una participación equitativa en el gobierno. Dado que esto fue demasiado lejos para el liderazgo nacional del Centro, las negociaciones se trasladaron al nivel nacional, donde Heinrich Brüning consultó con Gregor Strasser. Durante ese período cesaron las polémicas antinazis para no perturbar las negociaciones. Dado que el NSDAP era el partido más grande, el Centro estaba dispuesto a aceptar a un nazi como canciller, siempre que pudiera ganarse la confianza del presidente, lo que en ese momento parecía una tarea bastante difícil.

Las negociaciones estaban destinadas al fracaso, ya que los objetivos de los dos grupos eran en gran medida incompatibles. El Centro argumentó que la votación de julio había "llamado a Hitler no a la dictadura sino a la responsabilidad, a alinearse con la ley y la constitución". Esperaban "construir un gobierno fuerte sin tocar la sustancia de la constitución", para crear "responsabilidades claras" y para "impedir experimentos anticonstitucionales". El Centro abogó por un retorno a la 'democracia autoritaria' de Brüning, que consideraban actual y probada por la experiencia, frente al 'Estado omnipotente y liderazgo independiente' de Papen.;, mientras que los nazis solo aceptarían una coalición que sirviera a su propósito de lograr el dominio total. Sin esperar una conclusión exitosa, Hitler utilizó las negociaciones del Centro para presionar a la administración Papen.

Las negociaciones también fueron recibidas con críticas dentro del Partido del Centro. Algunos los rechazaron por "ganarse el favor de los nacionalsocialistas" y dando crédito a la estrategia de legalidad de Hitler. Los periodistas católicos Fritz Gerlich e Ingbert Naab tildaron de "ilusorios" el intento de "mantener la constitución y el orden legal" con un hombre como Hitler con su "propensión incondicional al mal". En lugar de "expulsar al diablo por Belzebub", el Centro debería actuar como la conciencia del parlamento. La dirección del partido respondió a sus críticos calificándolo de "deber de conciencia" para tratar de lograr un gobierno constitucional. Aunque Papen no esperaba que las negociaciones tuvieran éxito, estaba preocupado porque un éxito habría llevado a una crisis presidencial, ya que Hindenburg no estaba dispuesto a que una coalición de partidos dictara la administración. En septiembre puso fin a todas las especulaciones disolviendo de nuevo el Reichstag, casi inmediatamente después de su primera reunión.

La acción de Papen no puso fin a las negociaciones entre el Centro y el NSDAP. De hecho, posibilitó más encuentros, ya que la dirección del Partido del Centro culpó del fracaso no a los partidos; incompatibilidad sino en Papen llamando a nuevas elecciones. Dado que el voto del NSDAP volvió a caer en las elecciones de noviembre de 1932, el Partido del Centro consideró exitosa su estrategia y reanudó las negociaciones, esta vez bajo el lema de formar una "Notgemeinschaft" ("comunidad de necesidad"), a pesar de que el Centro, BVP y NSDAP juntos ya no formaban una mayoría en el parlamento.

Kaas aconsejó al presidente Hindenburg que no continuara con la 'administración del conflicto' de Papen; abogó por la 'concentración nacional que incluya a los nacionalsocialistas', pero no comentó sobre un canciller alternativo, ya que consideró que era 'prerrogativa personal del presidente'. Las negociaciones de Hindenburg con Hitler fracasaron, pero también fracasó el intento de Kaas de formar una coalición en el parlamento. Al evitar una declaración clara, Hitler logró culpar de este fracaso a Alfred Hugenberg de la DNVP, que había rechazado las propuestas de Kaas.

Dado que el gabinete se había negado a apoyar el golpe de Estado planeado por Papen mediante la disolución permanente del Reichstag, en diciembre Hindenburg nombró canciller al general Kurt von Schleicher. Schleicher intentó formar un "Querfront" (una alianza que involucra a miembros dispuestos tanto de partidos de izquierda como de derecha), que fracasó. Schleicher luego revivió el golpe de estado propuesto por Papen, que el Partido del Centro se negó a tolerar, al igual que los otros partidos. En estas circunstancias, Hindenburg se negó a respaldar el golpe y, en consecuencia, Schleicher renunció el 28 de enero de 1933.

Gobierno de Hitler y nuevas elecciones

Mientras tanto, Papen había tramado una intriga para expulsar a su sucesor. Consultó con Hugenberg y magnates industriales y banqueros y después de una noche febril, en la que el resultado no estaba claro para todos los participantes. El 30 de enero de 1933, Hitler fue nombrado canciller con Papen como vicecanciller y Hugenberg como ministro de economía.

Aunque vio a sus adversarios Papen y Hugenberg unir fuerzas con Hitler, el Partido del Centro no se dio por vencido en la construcción de un amplio gobierno de coalición. Dado que la nueva administración aún carecía de una mayoría en el parlamento, el Centro estaba listo para apoyarla, ya sea por tolerancia o por coalición. Hitler tenía la intención de minimizar la participación no nazi, pero fingió estar dispuesto a cooperar con el Centro y culpó a Papen y Hugenberg por negar puestos en el gabinete al Centro. Cuando Kaas solicitó una descripción general de los objetivos de su gobierno, Hitler usó el cuestionario presentado por Kaas para declarar las conversaciones un fracaso y obtener la aprobación del presidente para convocar nuevas elecciones por tercera vez en aproximadamente medio año. año.

Estas elecciones de marzo de 1933 ya se vieron empañadas por el terror de las SA, después de que el presidente Hindenburg suspendiera el incendio del Reichstag y los derechos civiles mediante el Decreto del Incendio del Reichstag. Aún así, el Partido del Centro hizo una dura campaña contra la administración de Hitler y logró preservar su voto anterior de aproximadamente el 11 por ciento. Sin embargo, los partidos gubernamentales NSDAP y DNVP obtuvieron conjuntamente el 52 por ciento de los votos. Este resultado hizo añicos las esperanzas del Partido del Centro de ser indispensable para obtener la mayoría parlamentaria. El partido se enfrentaba ahora a dos alternativas: o persistir en protestar y correr el riesgo de represalias como los comunistas y los socialdemócratas, o declarar su leal cooperación para proteger a sus miembros. Como muestran los hechos posteriores, aunque profundamente incómodo con el nuevo gobierno, el partido optó por esta última alternativa.

Ley Habilitante

El gobierno enfrentó al recién elegido Reichstag con la Ley Habilitante que habría conferido al gobierno poderes legislativos por un período de cuatro años. Como el proyecto de ley requería una mayoría de dos tercios para ser aprobado y los partidos de la coalición solo controlaban 340 de los 647 escaños (52,5 por ciento), el gobierno necesitaba el apoyo de otros partidos.

El Partido del Centro, cuyo voto iba a ser decisivo, se dividió en el tema de la Ley Habilitante. El presidente Kaas abogó por apoyar el proyecto de ley en el parlamento a cambio de garantías gubernamentales. Estos incluyeron principalmente respetar la Oficina del Presidente conservando el poder de veto, la libertad religiosa, su participación en la cultura, las escuelas y la educación, los concordatos firmados por los estados alemanes y la existencia del Partido del Centro. A través de Papen, Hitler respondió positivamente y abordó personalmente los problemas en su discurso en el Reichstag, pero pospuso repetidamente la firma de una carta de acuerdo por escrito.

Kaas era consciente de la naturaleza dudosa de tales garantías, pero cuando el Partido del Centro se reunió el 23 de marzo para decidir sobre su voto, Kaas aconsejó a sus compañeros del partido que apoyaran el proyecto de ley, dado el "estado precario del partido". #34;. Describió sus razones de la siguiente manera: "Por un lado debemos preservar nuestra alma, pero por otro lado un rechazo a la Ley Habilitante traería consecuencias desagradables para la fracción y el partido. Lo que queda es solo para protegernos contra lo peor. Si no se obtuviera una mayoría de dos tercios, los planes del gobierno se llevarían a cabo por otros medios. El Presidente ha dado su aquiescencia a la Ley Habilitante. Por parte de la DNVP no se espera ningún intento de aliviar la situación."

Un número considerable de parlamentarios se opuso al curso del presidente, entre estos excancilleres Heinrich Brüning, Joseph Wirth y el exministro Adam Stegerwald. Brüning calificó la Ley como "la resolución más monstruosa jamás exigida de un parlamento" y se mostró escéptico sobre los esfuerzos de Kaas: "El partido tiene años difíciles por delante, sin importar cómo decida". No se han dado garantías para que el gobierno cumpla sus promesas. Sin duda, el futuro del Partido del Centro está en peligro y una vez destruido no puede ser revivido de nuevo."

Los opositores también argumentaron que la enseñanza social católica descartaba participar en actos de revolución. Los proponentes argumentaron que una "revolución nacional" ya había ocurrido con el nombramiento de Hitler y el decreto presidencial que suspendía los derechos civiles. La Ley Habilitante contendría a las fuerzas revolucionarias y devolvería al gobierno a un orden legal. Ambos grupos no se vieron afectados por la imagen de Hitler como un moderado que buscaba cooperación en oposición a las SA más revolucionarias dirigidas por Ernst Röhm. Incluso Brüning pensó que sería "decisivo qué grupos del NSDAP estarán en el poder en el futuro". ¿Aumentará el poder de Hitler o fracasará? Esa es la cuestión."

Al final, la mayoría de los parlamentarios del Centro apoyaron la propuesta de Kaas. Brüning y sus seguidores acordaron respetar la disciplina del partido votando también a favor del proyecto de ley. El Reichstag se reunió en circunstancias turbulentas. Los hombres de las SA sirvieron como guardias y se apiñaron fuera del edificio para intimidar a cualquier oposición, mientras que los miembros comunistas y algunos socialdemócratas del Reichstag habían sido encarcelados y, por lo tanto, se les impidió votar. Al final, el Centro votó como estaba previsto a favor de la Ley Habilitante, al igual que todos los demás partidos excepto el SPD. La ley fue aprobada el 23 de marzo de 1933.

Fin de la fiesta

La aprobación de la Ley Habilitante no evitó, como había sugerido Kaas, la desaparición del Partido del Centro. Como se prometió durante las negociaciones, se suponía que un comité de trabajo presidido por Hitler y Kaas informaría sobre nuevas medidas legislativas. Sin embargo, solo se reunió en tres ocasiones (31 de marzo, 2 y 7 de abril) sin mayores repercusiones. En ese momento, el Partido del Centro estaba debilitado por las deserciones masivas de miembros del partido. Los miembros leales del partido, en particular los funcionarios públicos, y otras organizaciones católicas fueron objeto de crecientes represalias, a pesar de las garantías anteriores de Hitler. El partido también se vio perjudicado por una declaración de los obispos alemanes que, manteniendo su oposición a la ideología nazi, modificó la prohibición de cooperar con las nuevas autoridades.

La cuestión del concordato prolongó la estancia de Kaas en Roma, dejando al partido sin un presidente efectivo: el 5 de mayo, Kaas finalmente renunció a su cargo y el partido ahora eligió a Brüning como su sucesor. El partido adoptó una versión moderada del principio de liderazgo; Los periódicos pro-Centro ahora declararon que los miembros del partido, o 'séquito', se someterían completamente a Brüning. Sin embargo, no fue suficiente para aliviar la creciente presión que él y otros partidos enfrentaron a raíz del proceso de Gleichschaltung. Los miembros prominentes fueron arrestados y golpeados con frecuencia, y los funcionarios pro-centro fueron despedidos. A medida que avanzaba el verano de 1933, varios funcionarios del gobierno, incluido Papen, exigieron que el Centro se disolviera o fuera cerrado por el gobierno.

En julio, el Centro era el único partido no nazi que aún existía nominalmente; el SPD y el KPD habían sido prohibidos por completo, mientras que los demás habían sido intimidados para que se disolvieran. El 1 de julio, Papen y Kaas acordaron que, como parte del concordato, los sacerdotes alemanes se mantendrían al margen de la política. Al final resultó que, el partido se disolvió el 5 de julio, para gran consternación del cardenal Pacelli, quien sintió que el partido debería haber esperado al menos hasta después de la conclusión de las negociaciones. Al día siguiente, el gobierno promulgó una ley que prohibía la formación de nuevos partidos políticos, lo que convirtió al NSDAP en el único partido legalmente permitido en Alemania.

Refundación e historia de la posguerra

Después de la guerra, el partido fue refundado, pero se enfrentó al surgimiento de la Unión Demócrata Cristiana (CDU), un nuevo partido formado como partido cristiano que incluía tanto a católicos como a protestantes. Como muchos ex políticos del Partido del Centro, como Konrad Adenauer, fueron miembros fundadores o se unieron a la CDU, y el cardenal Josef Frings de Colonia respaldó al nuevo partido, el partido perdió su posición como el partido de la población católica. Durante algún tiempo, sin embargo, el partido logró aferrarse a los bastiones regionales en Renania del Norte-Westfalia. En 1945, su Rudolf Amelunxen había sido el primer Ministro-Presidente del nuevo estado, y participó en el gobierno estatal hasta 1958, cuando dejó el parlamento estatal. Hasta 1959, el Centro también estuvo representado en el parlamento estatal de Baja Sajonia.

A nivel nacional, en las elecciones de 1949 obtuvo diez escaños en el primer Bundestag. Sin embargo, en 1953, el partido (con la ayuda de la CDU regional) solo retuvo tres escaños. En 1957, en gran parte debido al derrumbe masivo de la CDU de ese año, el partido abandonó por completo el Bundestag y no regresó hasta 2022.

Esta desaparición se debe, al menos en parte, a Helene Wessel. En 1949, fue una de las representantes del Centro en el Bundestag y también fue elegida presidenta del partido, la primera mujer en dirigir un partido alemán. En 1951, se opuso abiertamente a la política de rearme de Alemania Occidental de Adenauer y unió fuerzas con Gustav Heinemann de la CDU, ex ministro del Interior. Los dos formaron la Notgemeinschaft zur Rettung des Friedens in Europa ("Comunidad de emergencia para salvar la paz en Europa"), una iniciativa destinada a prevenir el rearme. Wessel renunció a su cargo y en noviembre de 1952 abandonó el partido. Inmediatamente después, Wessel y Heinemann convirtieron la Notgemeinschaft en un partido político, el Partido Popular Alemán (Gesamtdeutsche Volkspartei, GVP), que fracasó estrepitosamente en la elecciones de 1953. En 1957, el GVP se disolvió y la mayoría de los miembros se unieron al SPD.

Mientras tanto, los supervivientes del Partido del Centro intentaron forjar una alianza de pequeños partidos de persuasión cristiana para ofrecer una alternativa a los decepcionados votantes de la CDU/CSU, pero solo consiguieron el apoyo del Partido de Baviera. Los dos partidos unieron fuerzas bajo el nombre Unión Federal [de], primero en el parlamento desde 1951 y en el 1957 las elecciones generales, pero los resultados fueron decepcionantes.

Did you mean:

In 1988, the right wing of the party split off and formed the "Christian Centre Party Or#34;. In 2003 the evangelical "Christian Party of Germany " (CPD) joined the Centre Party.

Desde su desaparición a nivel nacional, el partido se centra en la política local, manteniendo las mismas posiciones que en el período de posguerra. El partido está representado en algunos ayuntamientos de Renania del Norte-Westfalia y Sajonia-Anhalt. A pesar de sus números marginales, el partido enfatiza la continuidad de su historia al referirse a veces a sí mismo como el "partido político más antiguo de Alemania". Según sus estatutos, el nombre oficial del partido es Deutsche Zentrumspartei – Älteste Partei Deutschlands gegründet 1870 (Partido del Centro Alemán – Partido más antiguo de Alemania fundado en 1870).

Pequeño renacimiento

El presidente actual del partido es Klaus Brall. El partido está afiliado al Movimiento Político Cristiano Europeo.

En 2022, el exmiembro de Alternativa por Alemania, Uwe Witt, se unió al partido mientras aún ocupaba su escaño en el Bundestag. Es la primera vez desde 1957 que el partido ocupa un escaño en el Bundestag. Posteriormente, Witt se fue en agosto del mismo año.

El partido también obtuvo su primera representación en el Parlamento Europeo el 10 de junio de 2022, cuando el excopresidente de AfD, Jörg Meuthen, se unió al partido. Forma parte del grupo Non-Inscrits.

Ideología y creencias

Aunque la ideología del partido ha cambiado a lo largo de su existencia, se ha presentado consistentemente a través de un perfil demócrata cristiano (particularmente católico) y socialmente conservador. Hasta la década de 1920, se consideró que ocupaba el centro político antes de adoptar una identidad de derecha a fines de la década y después de la Segunda Guerra Mundial, definiéndose como un movimiento conservador. El partido adoptó un nuevo programa en 2008 en el que manifestó su rechazo a la división tradicional de izquierda y derecha de la política y pidió una política "orientada a los valores" plataforma guiada por los principios del cristianismo y la Ley Básica de la República Federal de Alemania. El partido apoya lo que describe como la unidad familiar tradicional y generalmente se opone al aborto. Ha brindado apoyo a los movimientos derecho a la vida en Alemania.

En una plataforma política actualizada en 2022, el Partido del Centro declara que su objetivo es proteger las raíces "cristiana-judías" de Europa y defender el orden básico democrático libre de la Ley Básica de la República Federal de Alemania. " El partido apoya una economía social de mercado, manteniendo la deuda nacional baja y fuertes sistemas de seguridad social. El partido apoya la integración de los inmigrantes que residen legalmente en Alemania mientras protege la identidad nacional alemana y garantiza leyes obligatorias para que los inmigrantes aprendan alemán, entiendan la cultura alemana y se sometan a una prueba de valores antes de adquirir la ciudadanía. También exige políticas sólidas de orden público y seguridad nacional para combatir los delitos violentos y el terrorismo y apoya la pertenencia de Alemania a la OTAN.

Resultados electorales

Reichstag/Bundestag alemán

Año electoral	Constituencia		Lista de Partes		Asientos ganados	+/
	Votos	%	Votos	%
1867-1868	315,777	9.6			36 / 382	36
1871	724.000	18.6			63 / 382	37
1874	1.446	27,9			91 / 397	28
1877	1.341.300	24.8			93 / 397	2
1878	1.328.100	23.1			94 / 397	1
1881	1.182.900	23.2			100 / 397	6
1884	1,282.000	22.6			99 / 397	1
1887	1.516.200	20.1			98 / 397	1
1890	1,342,100	18.6			106 / 397	8
1893	1.468.500	19.1			96 / 397	10
1898	1.455.100	18.8			102 / 397	6
1903	1.875.300	19.8			100 / 397	2
1907	2.179.800	19.4			105 / 397	5
1912	1.996.800	16.4			91 / 397	14
1919			5.980.216	19.67	91 / 423
1920			3,845,001	13.6	64 / 459	27
Mayo de 1924			3.914.379	13.4	65 / 472	1
Diciembre de 1924			4,118,849	13.6	69 / 493	4
1928			3,712,152	12.1	61 / 491	8
1930			4.127.000	11.81	68 / 577	7
Julio de 1932			4.589.430	12.44	75 / 608	7
Noviembre de 1932			4.230.545	11.93	70 / 584	5
Marzo de 1933			4.424.905	11.25	73 / 647	3
Noviembre de 1933	Banned. Partido Nacional Socialista Obrero Alemán único partido legal.
1936
1938
1949			727.505	3.1	10 / 402	63
1953	55.835	0.2	217,078	0,8	3 / 509	7
1957	295,533	1.0	254,322	0.9	0 / 519	3
1961	no participó
1965	11.978	0,0	19.832	0.1	0 / 518
1969	—	—	15,933	0,0	0 / 518
1972	no participó
1976
1980
1983
1987	4.020	0,0	19,035	0.1	0 / 519
1990	no participó
1994	1.489	0,0	3.757	0,0	0 / 672
1998	2.076	0,0	—	—	0 / 669
2002	1.823	0,0	3.127	0,0	0 / 603
2005	1.297	0,0	4.010	0,0	0 / 614
2009	369	0,0	6.087	0,0	0 / 622
2013	no participó
2017
2021

Volkstag de Danzig

Año electoral	Votos	%	Asientos ganados	+/
1920	21,262	13.88	17 / 120	17
1923	21,114	12.81	15 / 120	2
1927	26,096	14.27	18 / 120	3
1930	30.230	15.28	11/72	7
1933	31.336	14.63	10 / 72	1
1935	31.522	13.41	10 / 72

Landesrat del Territorio de la Cuenca del Sarre

Año electoral	Votos	%	Asientos ganados	+/
1922	92,252	47,7	16 / 30	–
1924	3.246.511	42,8	14 / 30	2
1928	129.162	46.4	14 / 30
1932	156.615	43.2	14 / 30