Partición de Bengala (1905)

La primera Partición de Bengala (1905) fue una reorganización territorial de la Presidencia bengalí implementada por las autoridades del Raj británico. La reorganización separó las zonas orientales mayoritariamente musulmanas de las zonas occidentales mayoritariamente hindúes. Anunciado el 16 de julio de 1905 por Lord Curzon, entonces virrey de la India, e implementado en Bengala Occidental para los hindúes y Bengala Oriental para los musulmanes, se deshizo apenas seis años después. Los nacionalistas vieron la partición como un desafío al nacionalismo indio y como un intento deliberado de dividir la presidencia de Bengala por motivos religiosos, con una mayoría musulmana en el este y una mayoría hindú en el oeste. Los hindúes de Bengala Occidental se quejaron de que la división los convertiría en minoría en una provincia que incorporaría las provincias de Bihar y Orissa. Los hindúes estaban indignados por lo que consideraban una política de "divide y vencerás". aunque Curzon enfatizó que produciría eficiencia administrativa. La partición animó a los musulmanes a formar su propia organización nacional siguiendo líneas comunitarias. Para apaciguar el sentimiento bengalí, Bengala fue reunificada por el rey Jorge V en 1911, en respuesta a los disturbios del movimiento Swadeshi en protesta contra esta política.

Fondo

La presidencia de Bengala abarcó Bengala, Bihar, partes de la actual Chhattisgarh, Orissa y Assam. Con una población de 78,5 millones, era la provincia más grande de la India británica. Durante décadas, los funcionarios británicos habían sostenido que el enorme tamaño creaba dificultades para una gestión eficaz y había provocado el abandono de la región oriental más pobre. La idea de la partición se había planteado sólo por razones administrativas. Por lo tanto, Curzon planeó dividir Orissa y Bihar y unir quince distritos orientales de Bengala con Assam. La provincia oriental tenía una población de 31 millones, la mayoría de los cuales era musulmana, con su centro en Dhaka. Curzon señaló que pensaba que la nueva provincia era musulmana. La intención de Lord Curzon era dividir específicamente a los hindúes de los musulmanes, pero no dividir a los bengalíes. Los distritos occidentales formaban la otra provincia con Orissa y Bihar. La unión de Bengala occidental con Orissa y Bihar redujo a los hablantes de lengua bengalí a una minoría. Los musulmanes liderados por el Nawab Sallimullah de Dhaka apoyaron la partición y los hindúes se opusieron.

Partición

La clase media de Bengala educada en inglés, los bhadraloks bengalíes, vieron esto como una vivisección de su patria, así como una táctica para disminuir su autoridad. En el período de seis meses antes de que se efectuara la partición, el Congreso organizó reuniones en las que se recogieron peticiones contra la partición y se entregaron a las autoridades impasibles. Surendranath Banerjee había "advirtió a los biharis' contra el plan de separación en un periódico llamado Bengalee". Sin embargo, los bengalíes rechazaron la idea de un Bihar independiente. Esto sólo animó aún más a los biharis a exigir la separación. Por lo tanto, la partición de la provincia de Bengala en 1905 causó no sólo conflictos dentro de la provincia unificada de Bengala formada por hablantes de bengalí, sino también en otras regiones vecinas (parte de la provincia más grande de Bengala) como Bengala, Orissa y Assam. Banerjee admitió que las peticiones eran ineficaces; A medida que se acercaba la fecha de la partición, comenzó a defender enfoques más duros, como boicotear los productos británicos. Prefirió etiquetar esta medida como swadeshi en lugar de boicot. El boicot fue liderado por los moderados, pero también surgieron grupos rebeldes menores bajo su causa.

Banerjee creía que deberían incluirse otros objetivos. Las escuelas públicas fueron rechazadas y el 16 de octubre de 1905, día de la partición, se bloquearon escuelas y comercios. Los manifestantes fueron expulsados por unidades de la policía y del ejército. A esto siguieron enfrentamientos violentos, debido a los cuales los líderes más antiguos del Congreso se pusieron ansiosos y convencieron a los miembros más jóvenes del Congreso para que dejaran de boicotear las escuelas. El presidente del Congreso, G.K. Gokhale, Banerji y otros dejaron de apoyar el boicot cuando descubrieron que John Morley había sido nombrado Secretario de Estado para la India. Creyendo que simpatizaría con la clase media india, confiaron en él y anticiparon la reversión de la partición mediante su intervención.

El día de la partición (16 de octubre de 1905) también coincidió con el día de Raksha Bandhan, que celebra las relaciones entre hermanos. En protesta, el renombrado novelista Rabindranath Tagore hizo obligatorio que todo individuo se atara rakhi, especialmente a los musulmanes, para enfatizar los vínculos interreligiosos y que Bengala no quería la partición.

Crisis política

La partición desencadenó un nacionalismo radical y los nacionalistas de toda la India apoyaron la causa bengalí y se sorprendieron por el desprecio británico por la opinión pública y lo que percibían como una política de "divide y vencerás". política. Las protestas se extendieron a Bombay, Pune y Punjab. Lord Curzon había creído que el Congreso ya no era una fuerza eficaz, pero le proporcionó una causa para movilizar al público y obtener nuevas fuerzas. La partición también causó vergüenza al Congreso Nacional Indio. Gokhale se había reunido anteriormente con destacados liberales británicos, con la esperanza de obtener reformas constitucionales para la India. La radicalización del nacionalismo indio debido a la partición reduciría drásticamente las posibilidades de llevar a cabo reformas. Sin embargo, Gokhale logró adoptar un enfoque más moderado en una reunión del Congreso y obtuvo apoyo para continuar las conversaciones con el gobierno. En 1906, Gokhale fue nuevamente a Londres para mantener conversaciones con Morley sobre posibles reformas constitucionales. Si bien la anticipación de los nacionalistas liberales aumentó en 1906, también aumentaron las tensiones en la India. Los moderados fueron desafiados por la reunión del Congreso en Calcuta, que estaba en medio de la radicalizada Bengala. Los moderados respondieron a este problema llevando a Dadabhai Naoroji a la reunión. Defendió a los moderados en la sesión de Calcuta y así se mantuvo la unidad del Congreso. El Congreso de 1907 se celebraría en Nagpur. A los moderados les preocupaba que los extremistas dominaran la sesión de Nagpur. El lugar se trasladó a la extremista Surat libre. Los extremistas resentidos acudieron en masa a la reunión de Surat. Hubo un alboroto y ambas facciones celebraron reuniones por separado. Los extremistas tenían como líderes a Aurobindo y Tilak. Estuvieron aislados mientras el Congreso estuvo bajo el control de los moderados. La Constitución del Congreso de 1908 formó el Comité del Congreso de toda la India, compuesto por miembros electos y, por lo tanto, abarrotar las reuniones ya no funcionaría para los extremistas.

Respuesta de los musulmanes bengalíes

Cuando se anunció por primera vez en 1903, las organizaciones musulmanas Crónica Musulmana y la Asociación Nacional Muhamedana Central condenaron la propuesta. Los líderes musulmanes Chowdhury Kazemuddin Ahmed Siddiky y Delwar Hossain Ahmed denunciaron la idea. Las razones detrás de su oposición incluían la amenaza de partición de la solidaridad bengalí, así como el temor de que los intereses educativos, sociales y de otro tipo de Bengala Oriental disminuyeran bajo un comisionado jefe. En 1904, Curzon realizó una gira oficial para visitar los distritos de mayoría musulmana de Bengala Oriental para lograr la aceptación de la propuesta. Insinuó que estaba considerando a Dacca como la nueva capital de Bengala Oriental y afirmó que el plan "dotaría a los mahometanos de Bengala Oriental de una unidad que no han disfrutado desde los viejos tiempos de los viejos virreyes y reyes musulmanes". #34;

Una vez que los musulmanes educados se enteraron de la independencia que permitiría una provincia separada, la mayoría comenzó a apoyar la partición. En 1905, la Sociedad Literaria Mahometana publicó un manifiesto respaldado por siete destacadas personalidades musulmanas instando a los musulmanes de Oriente y Occidente a apoyar la medida de partición. La inminente noción de una nueva provincia brindó a los musulmanes bengalíes, a menudo olvidados, la oportunidad de alzar sus propias voces y abordar cuestiones específicas de su comunidad y región. El 16 de octubre de 1905 se fundó la Unión Provincial Mahometana para reunir a todas las entidades y grupos musulmanes existentes. Nawab Bahadur Sir Khwaja Salimullah fue declarado por unanimidad patrón de este sindicato.

Aunque la mayoría de los musulmanes apoyaron la partición, algunos portavoces musulmanes prominentes continuaron estando en contra. Debido a una disputa familiar, Khwaja Atiqullah, hermanastro de Nawab Bahadur Sir Khwaja Salimullah, presentó una resolución en la sesión del Congreso de Calcuta (1906) denunciando la partición de Bengala. Algunos otros fueron: Abdur Rasul, Khan Bahadur Muhammad Yusuf (defensor y miembro del Comité de Gestión de la Asociación Nacional Muhamedana Central), Mujibur Rahman, Abdul Halim Ghaznavi, Ismail Hossain Shiraji, Muhammad Gholam Hossain (escritor y promotor de unidad hindú-musulmana), Maulvi Liaqat Hussain (un musulmán liberal que se opuso vehementemente a la política de "Divide y vencerás" de los británicos), Syed Hafizur Rahman Chowdhury de Bogra y Abul Kasem de Burdwan. Algunos predicadores musulmanes como Din Muhammad de Mymensingh y Abdul Gaffar de Chittagong predicaron ideas swadeshi.

Fueron pocos los que se esforzaron por promover la solidaridad hindú-musulmana; tal fue la posición de AK Fazlul Huq y Nibaran Chandra Das a través de su semanario Balaka (1901, Barisal) y su publicación mensual Bharat Suhrd (1901, Barisal).

En 1906, la Liga Musulmana de toda la India se fundó en Dacca por iniciativa de Nawab Bahadur Sir Khwaja Salimullah. Los grupos musulmanes tradicionales y reformistas (los faraizi, wahabi y taiyuni) apoyaron la partición.

Bengala Oriental, de mayoría musulmana, se había mantenido atrasada, ya que todas las oportunidades educativas, administrativas y profesionales se centraban en Calcuta. La promesa de una Bengala Oriental de mayoría musulmana y su propia capital en la región había dificultado la aspiración de oportunidades en el pasado.

Como el movimiento swadeshi estaba vinculado a una agenda antipartición y glorificaba la historia hindú de la región, muchos musulmanes se sintieron preocupados. Autores eminentes como Mir Mosharraf Hossain fueron críticos duros.

Bengala reunida (1911)

Las autoridades, al no poder poner fin a las protestas, aceptaron revertir la partición. El rey Jorge V anunció en Delhi Durbar el 12 de diciembre de 1911 que Bengala oriental sería asimilada a la presidencia de Bengala. Los distritos donde se hablaba bengalí volvieron a unificarse y Assam, Bihar y Orissa quedaron separados. La capital se trasladó a Nueva Delhi, con la clara intención de proporcionar al gobierno colonial británico una base más fuerte. Los musulmanes de Bengala se sorprendieron porque habían visto a la mayoría musulmana de Bengala Oriental como un indicador del entusiasmo del gobierno por proteger los intereses musulmanes. Consideraron que esto significaba que el gobierno estaba comprometiendo los intereses musulmanes en aras del apaciguamiento y la facilidad administrativa de los hindúes.

La partición inicialmente no había contado con el apoyo de los líderes musulmanes. Después de que se creó la provincia de mayoría musulmana de Bengala Oriental y Assam, musulmanes prominentes comenzaron a verla como ventajosa. Los musulmanes, especialmente en Bengala Oriental, habían estado atrasados en el período de Bengala Unida. La protesta hindú contra la partición fue vista como una injerencia en una provincia musulmana. Con el traslado de la capital a un emplazamiento mogol, los británicos intentaron satisfacer a los musulmanes bengalíes que estaban decepcionados por perder el control del este de Bengala.

En 1911, la posición de los musulmanes bengalíes en Bengala Oriental y Assam mejoró. A diferencia de una octava parte de los 1.235 nombramientos superiores de 1901, los musulmanes ocupaban en 1911 casi una quinta parte de los 2.305 nombramientos oficiales ocupados por los indios.

Consecuencias

La partición de Bengala en 1905 tenía como objetivo esencial debilitar a los nacionalistas bengalíes, que formaban parte del Partido del Congreso. Sin embargo, el plan de Curzon no funcionó en ese momento como se esperaba porque sólo alentó aún más a los extremistas dentro del Congreso a resistir y rebelarse contra el gobierno colonial. Historiadores como Sekhar Bandyopadhyay han argumentado que el plan de Curzon sólo "magnificó aún más la angustia nacionalista". Aunque tanto los extremistas como los moderados defendieron el swaraj, sus interpretaciones diferían. Líderes como Bal Gangadhar Tilak abogaron por el autogobierno, pero no a costa de una "rotura total de las relaciones con Gran Bretaña". Bipin Pal y Aurobindo Ghosh argumentaron que no era posible tener autogobierno bajo el dominio británico y, por lo tanto, abogaron por una completa autonomía de gobierno independiente del control británico. El surgimiento de este nuevo fervor nacionalista después de 1905, respaldado por la literatura, la reconstrucción de un pasado glorioso destruido por los colonizadores y la defensa de todo lo indio -desde un pasado indio escrito por indios hasta ropa y bienes indios- se remonta a La decisión de Curzon de dividir la provincia de Bengala. Aunque en 1911 esta partición fue revocada, muchos estudiosos también han argumentado que esta vez dio origen a una identidad nacionalista bengalí unificada. Sin embargo, un argumento que es discutible debido a la política posterior en la provincia desde finales de la década de 1920 en adelante.

El revuelo que había recibido la polémica decisión de Curzon de dividir Bengala, así como el surgimiento del grupo 'extremista' facción en el Congreso, se convirtió en el motivo final de la política musulmana separatista. En 1909 se establecieron elecciones separadas para musulmanes e hindúes. Antes de esto, muchos miembros de ambas comunidades habían abogado por la solidaridad nacional de todos los bengalíes. Con electorados separados, se desarrollaron comunidades políticas distintivas, con sus propias agendas políticas. Los musulmanes también dominaban la Legislatura, debido a su fuerza numérica general de aproximadamente veintidós a veintiocho millones. Los musulmanes comenzaron a exigir la creación de estados independientes para los musulmanes, donde se protegerían sus intereses.

En 1947, Bengala fue dividida por segunda vez, únicamente por motivos religiosos, como parte de la Partición de la India. Bengala Oriental se unió a las provincias de mayoría musulmana de la parte occidental de la India (Baluchistán, Punjab, Sindh y la Provincia de la Frontera Noroeste), creando un nuevo estado de Pakistán. Bengala Oriental, la única parte no contigua de Pakistán, pasó a llamarse "Pakistán Oriental" en 1955. En 1971, Pakistán Oriental se convirtió en la nación independiente de Bangladesh.

La partición de 1947, basada en la Línea Radcliffe, tenía un extraño parecido con la partición de Curzon de 1905. La línea de Radcliffe informó el Plan del Congreso, es decir, debería haber el mismo número de hindúes y musulmanes. población en ambas provincias de Bengala. Por lo tanto, Bengala Oriental tenía un 71 por ciento de musulmanes, mientras que Bengala Occidental tenía un 70,8 por ciento de hindúes. Este último tenía un poco más de población musulmana procedente de Bengala unificada de lo que al Congreso le hubiera gustado, dado que su plan no funcionó exactamente. La historiadora Joya Chatterji ilustra cómo "las cifras habrían sido del 77 por ciento y el 68 por ciento respectivamente".