Paraíso recuperado

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Paraíso recuperado es un poema del poeta inglés John Milton, publicado por primera vez en 1671. El volumen en el que apareció también contenía el drama secreto del poeta < i>Sansón Agonistes. Paradise Regained está conectado por su nombre con su anterior y más famoso poema épico Paradise Lost, con el que comparte temas teológicos similares; de hecho, su título, su uso de versos en blanco y su progresión a través de la historia cristiana recuerdan la obra anterior. Sin embargo, este esfuerzo trata principalmente de la tentación de Cristo tal como se relata en el Evangelio de Lucas.

Milton compuso Paradise Regained en su cabaña de Chalfont St Giles en Buckinghamshire. Paradise Regained tiene cuatro libros y 2.065 líneas; en cambio, Paradise Lost tiene doce libros y 10.565 líneas. Como tal, Barbara K. Lewalski ha calificado la obra de "breve epopeya".

Trama

Libro 1

Jesús es bautizado por Juan. Satanás, al ver esto, convoca una reunión de demonios para conspirar contra él, confiando en que podrá engañar a Cristo como engañó a Adán. Mientras tanto, Dios les dice a los ángeles que Satanás está demasiado confiado y ellos cantan alabanzas a Dios.

Jesús entra al desierto y ayuna allí durante 40 días, reflexionando sobre su pasado y su futuro. Un aparentemente anciano del desierto le pide como Hijo de Dios que convierta las piedras en pan. Jesús, reconociendo a Satanás, lo reprende por sus mentiras. Satanás finge estar encantado de escuchar la verdad y pide permiso para quedarse. Jesús dice que puede hacer todo lo que el Padre que está en el cielo le permite. Cae la noche.

Libro 2

Simón y Andrés vieron a Jesús bautizado y se dieron cuenta de que era el Mesías, pero lo perdieron y lo buscaron. Les preocupa haberlo perdido para siempre. María también se pregunta qué ha sido de su Hijo, recordando que lo perdió una vez cuando tenía 12 años. Satanás regresa a sus demonios, advirtiéndoles que esta tentación será mucho más difícil que la caída del hombre. Belial aconseja usar una trampa de miel, pero Satanás sabe que esto no funcionará, pensando que el orgullo es una prueba más fuerte.

Jesús, hambriento, sueña con Elías siendo alimentado por cuervos. Al despertar, encuentra a un hombre hermoso y un banquete esperándolo, pero nuevamente se resiste. Luego, Satanás intenta tentarlo con dinero, pero Jesús le recuerda que el rey David comenzó como un simple pastor.

Libro 3

Satanás adula a Cristo, alabando su sabiduría, luego se burla de él por su falta de logros, diciendo que Alejandro Magno había conquistado la mitad del mundo a los 30 años. Jesús rechaza ganar gloria por medios violentos. Luego, Satanás intenta incitarlo con el deber, diciendo que Judas Macabeo obtuvo gloria para Dios al luchar contra los paganos. Pero Jesús ve el sufrimiento como el camino que debe recorrer.

Satanás luego lleva a Cristo a una montaña alta, mostrándole los reinos del mundo. Sugiere que necesitará una alianza con los partos si quiere resistir con éxito a Roma. Cristo rechaza la sugerencia de Satanás de liberar a las Diez Tribus, dejándolo en manos de la divina providencia.

Libro 4

A continuación, Satanás muestra a Cristo Roma y se la ofrece. Cristo una vez más rechaza. Satanás dice que todos los reinos del mundo son suyos para concederlos si tan sólo Cristo doble la rodilla. Cristos lo reprende por esta blasfemia, citando Éxodo capítulo 20.

Satanás, al darse cuenta de que está derrotado, intenta interesar a Cristo en la sabiduría de la antigua Grecia. Pero Jesús rechaza esto en favor de los Salmos y los Profetas. Satanás, enojado, devuelve a Cristo al desierto y lo obliga a pasar una noche fría en medio de una tempestad en medio de furias infernales. Cristo soporta esto. Satanás, frustrado, lleva a Cristo a Jerusalén y le dice que se arroje desde el pináculo del templo judío, citando un Salmo. Jesús cita nuevamente: "No tentes al Señor tu Dios". Satanás cae. Los ángeles ayudan a Jesús, cantando sobre su victoria sobre el diablo, alimentándolo y devolviéndolo a María.

Cristo rechazando el banquete, William Blake (c. 1816-18)

Análisis

La Primera Temptación, William Blake (c.1820)

Mientras tanto Paraíso perdido es ordenado en estilo y decorativo en su verso, Regained Paradise se lleva a cabo en un estilo bastante simple. Específicamente, Milton reduce su uso de símil y despliega una sintaxis más simple en Regained Paradise que hace en Paraíso perdido, y esto es consistente con descripciones bíblicas de la soledad de Jesús en su vida y enseñanzas (en la épica, prefiere los Salmos hebreos a la poesía griega). Los editores modernos creen el estilo más simple de Regained Paradise Vide la madurez poética de Milton. Esto no es decir que el poema no tiene afinidades con el trabajo anterior de Milton, pero los eruditos siguen de acuerdo con la sugerencia de Northrop Frye de que Regained Paradise es práctica Sui generis"en su ejecución poética.

Primera pieza de Regained Paradise, alrededor de 1671.

Un concepto importante que se enfatiza en Paradise Regained es la idea de reversiones. Como lo implica su título, Milton se propone revertir la “pérdida” de la historia. de Paraiso. Por lo tanto, los antónimos a menudo se encuentran uno al lado del otro, lo que refuerza la idea de que todo lo que se perdió en la primera epopeya se recuperará al final de esta "breve epopeya". Además, la obra se centra en la idea de "hambre", tanto en un sentido literal como espiritual. Después de vagar por el desierto durante cuarenta días, Jesús tiene hambre de comida. Satanás, demasiado ciego para ver cualquier significado no literal del término, ofrece a Cristo alimento y varias otras tentaciones, pero Jesús lo niega continuamente. Aunque el Jesús de Milton es notablemente humano, un enfoque exclusivo en esta dimensión de su carácter oscurece los riesgos divinos de la confrontación de Jesús con Satanás; Jesús sale victorioso y Satanás cae asombrado.

Una anécdota contada por un cuáquero llamado Thomas Ellwood proporciona una idea de Paradise Regained'Paraíso perdido, Ellwood comentó: "Has dicho mucho aquí sobre el Paraíso perdido, pero ¿qué tienes que decir sobre el Paraíso encontrado?" " Al escuchar esto, Milton al principio "se sentó durante algún tiempo en una musa"; antes de cambiar de tema; sin embargo, algún tiempo después le mostró a Ellwood un nuevo manuscrito titulado El paraíso recuperado. Algunos sostienen que aunque parecía expresar gratitud a Ellwood en una carta, Milton en realidad "transmitió una actitud amistosa aunque traviesa". fabricación" Eso hizo que Ellwood se sintiera como la inspiración del poema.

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