Papa Víctor III

El Papa Víctor III (c. 1026 - 16 de septiembre de 1087), fue el jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 24 de mayo de 1086 hasta su muerte. Fue el sucesor del Papa Gregorio VII, pero su pontificado es mucho menos notable que su época como Desiderio, el gran abad de Montecassino.

Su mala salud fue el factor que lo hizo tan reacio a aceptar su elección pontificia y su salud era tan mala que enfermó durante su coronación. La única obra literaria suya que queda son sus "Diálogos" sobre los milagros realizados por Benito de Nursia y otros santos en Montecassino.

El Papa León XIII lo beatificó el 23 de julio de 1887.

Familia

Daufer nació en c. 1026. Obtuvo permiso para entrar en el monasterio de S. Sophia en Benevento.

Abadía

La vida en Santa Sofía no era lo suficientemente estricta para el joven monje, que se trasladó primero al monasterio isleño de Tremite San Nicolo en el Adriático y en 1053 a los ermitaños de Majella en los Abruzos. Alrededor de este tiempo, fue puesto en conocimiento del Papa León IX, y es probable que el Papa lo empleó en Benevento para negociar la paz con los normandos después de la fatal batalla de Civitate.

Algo más tarde, Desiderio se incorporó a la corte del Papa Víctor II en Florencia. Allí conoció a dos monjes del renombrado monasterio benedictino de Monte Cassino, con quienes regresó en 1055. Se unió a la comunidad y poco después fue nombrado superior de la casa dependiente de Capua. En 1057, el Papa Esteban IX, que había conservado la abadía de Monte Cassino, vino de visita y en Navidad, creyendo que se estaba muriendo, ordenó a los monjes que eligieran un nuevo abad. Su elección recayó en Desiderius. El Papa se recuperó y, deseando conservar la abadía durante su vida, nombró al abad designado su legado para Constantinopla. Fue en Bari, cuando estaba a punto de zarpar hacia Oriente, que la noticia de la muerte del Papa llegó a manos de Desiderio. Habiendo obtenido un salvoconducto de Robert Guiscard, el conde normando (más tarde duque) de Apulia,

El Papa Nicolás II lo elevó al cardenalato Cardenal-Diácono de Santi Sergio e Bacco el 6 de marzo de 1058. Optó por ser Cardenal-Presbítero de Santa Cecilia en 1059.

Desiderio reconstruyó la iglesia y los edificios conventuales, perfeccionó los productos del scriptorium y restableció la disciplina monástica, de modo que en su época había 200 monjes en el monasterio. El 1 de octubre de 1071, el Papa Alejandro II consagró la nueva Basílica de Monte Cassino. La reputación de Desiderius trajo regalos y exenciones a la abadía. El dinero se gastó en ornamentos de la iglesia, incluido un gran frente de altar dorado de Constantinopla adornado con gemas y esmaltes y "casi todos los ornamentos de la iglesia de Víctor II, que habían sido empeñados aquí y allá por toda la ciudad". Pedro el diácono dauna lista de unos setenta libros que Desiderio había copiado en Monte Cassino, incluidas las obras de Agustín de Hipona, Ambrosio, Beda, Basilio de Cesarea, Jerónimo, Gregorio de Nacianceno y Casiano, las historias de Josefo, Paul Warnfrid, Jordanes y Gregorio de Tours, las Instituciones y Novelas de Justiniano, las obras de Terencio, Virgilio y Séneca, De natura deorum de Cicerón y Fasti de Ovidio.

Desiderius había sido nombrado vicario papal para Campania, Apulia, Calabria y el Principado de Beneventum con poderes especiales para la reforma de los monasterios. Tan grande era su reputación con la Santa Sede que "... el Romano Pontífice le permitió nombrar obispos y abades de entre sus hermanos benedictinos en cualquier iglesia o monasterio que deseara, de aquellos que habían perdido a su patrón".

Dos años después de la consagración de la basílica de Cassinese, Alejandro II murió y fue sucedido por Hildebrando como Papa Gregorio VII. Desiderius pudo pedir la ayuda de los normandos del sur de Italia repetidamente a favor de la Santa Sede. Ya en 1059 había persuadido a Roberto Guiscardo y Ricardo de Capua para que se convirtieran en vasallos de San Pedro para sus territorios recién conquistados: ahora Gregorio VII, inmediatamente después de su elección, lo mandó llamar para que le diera cuenta del estado de la Italia normanda y le confió la negociación de una entrevista con Roberto Guiscardo el 2 de agosto de 1073, en Benevento. En 1074 y 1075 actuó como intermediario, probablemente como agente de Gregorio, entre los propios príncipes normandos, e incluso cuando estos últimos estaban en guerra abierta con el Papa, mantuvieron las mejores relaciones con Monte Cassino. A fines de 1080, Desiderio obtuvo tropas normandas para Gregorio. En 1082 visitó al rey italiano y futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV en Albano, mientras las tropas del antipapa imperialista hostigaban al papa desde Tivoli. En 1083, el abad amante de la paz se unió a Hugo de Cluny en un intento de reconciliar al papa y al emperador, y sus procedimientos parecen haber despertado cierta sospecha en el séquito de Gregorio. En 1084, cuando Roma estaba en manos de Enrique y el Papa estaba sitiado en Castel Sant'Angelo, Desiderio anunció la aproximación del ejército de Guiscardo tanto al emperador como al Papa. En 1083, el abad amante de la paz se unió a Hugo de Cluny en un intento de reconciliar al papa y al emperador, y sus procedimientos parecen haber despertado cierta sospecha en el séquito de Gregorio. En 1084, cuando Roma estaba en manos de Enrique y el Papa estaba sitiado en Castel Sant'Angelo, Desiderio anunció la aproximación del ejército de Guiscardo tanto al emperador como al Papa. En 1083, el abad amante de la paz se unió a Hugo de Cluny en un intento de reconciliar al papa y al emperador, y sus procedimientos parecen haber despertado cierta sospecha en el séquito de Gregorio. En 1084, cuando Roma estaba en manos de Enrique y el Papa estaba sitiado en Castel Sant'Angelo, Desiderio anunció la aproximación del ejército de Guiscardo tanto al emperador como al Papa.

Papado

Aunque sin duda un fuerte partidario de las reformas de Hildebrandine, Desiderius pertenecía al partido moderado y no siempre podía estar de acuerdo con el Papa Gregorio VII en sus procedimientos más intransigentes. Sin embargo, cuando este último agonizaba en Salerno el 25 de mayo de 1085, el abad de Monte Cassino fue uno de los que recomendó a los cardenales del sur de Italia como los más aptos para sucederlo. El pueblo romano había expulsado al antipapa Clemente III de la ciudad, y allí Desiderio se apresuró a consultar con los cardenales sobre la próxima elección. Sin embargo, al darse cuenta de que estaban empeñados en imponerle la dignidad papal, huyó a Monte Cassino, donde se ocupó de exhortar a los normandos y lombardos a unirse en apoyo de la Santa Sede. Cuando llegó el otoño, Desiderio acompañó al ejército normando en su marcha hacia Roma. Sin embargo, cuando se enteró del complot entre los cardenales y los príncipes normandos para obligarlo a llevar la tiara papal, no entraría en Roma a menos que juraran abandonar su diseño. Se negaron a hacerlo y se pospuso la elección. Aproximadamente en Semana Santalos obispos y cardenales reunidos en Roma convocaron a Desiderio y a los cardenales que estaban con él en Monte Cassino para que vinieran a Roma para tratar sobre la elección.

El 23 de mayo se llevó a cabo una gran reunión en el diaconado de Santa Lucía, y Desiderio fue nuevamente importunado para que aceptara el papado, pero persistió en su negativa, amenazando con regresar a su monasterio en caso de violencia. Al día siguiente, fiesta de Pentecostés, se repitió la misma escena muy de mañana. El cónsul romano Cencio sugirió ahora la elección de Odo, cardenal-obispo de Ostia (luego papa Urbano II), pero esto fue rechazado por algunos de los cardenales con el argumento de que la traducción de un obispo era contraria a la ley eclesiástica.

El cardenal Desiderio, abad de Montecassino, fue elegido sucesor de Gregorio VII el 24 de mayo de 1086 en el diaconado de Santa Lucía en Septisolis y tomó el nombre de Víctor III. Cuatro días después, el Papa y los cardenales tuvieron que huir de Roma ante el prefecto imperial de la Ciudad Eterna, y en Terracina, a pesar de todas las protestas, Víctor dejó a un lado las insignias papales y una vez más se retiró a Monte Cassino, donde permaneció casi un año completo. A mediados de la Cuaresma de 1087, el papa electo asistió a un consejo de cardenales y obispos celebrado en Capua como "vicario papal de aquellas partes" (carta de Hugo de Lyon) junto con los príncipes normandos, el cónsul Cencio y los nobles romanos.. Aquí, Víctor finalmente cedió y "por la asunción de la cruz y la púrpura confirmó la elección pasada".Lo mucho que su obstinación había irritado a algunos de los prelados se evidencia en la carta de Hugo de Lyon conservada por Hugo de Flavigny.

Desiderio fue elegido el 24 de mayo de 1086, tomando el nombre de trono de Víctor III, pero su consagración no se produjo hasta el 21 de marzo de 1087 debido a la presencia del antipapa Clemente III en Roma.Después de celebrar la Pascua de 1087 en su monasterio, Víctor se dirigió a Roma. Después de que los normandos expulsaran a los soldados del antipapa Clemente III de San Pedro, fue consagrado y entronizado el 21 de marzo de 1087. Solo permaneció ocho días en Roma y luego regresó a Monte Cassino, aunque con la ayuda de Matilde y Jordan., recuperó la Colina del Vaticano. Antes de que terminara mayo, estaba una vez más en Roma en respuesta a una convocatoria de la condesa Matilde de Toscana, cuyas tropas ocupaban la Ciudad Leonina y Trastevere. A fines de junio, Clemente III volvió a tomar posesión de San Pedro, y Víctor se retiró de inmediato a su abadía de Monte Cassino.

Sínodo y muerte

En agosto de 1087, se celebró un sínodo en Benevento que renovó la excomunión del antipapa Clemente III, la condena de la investidura laica, proclamó una cruzada contra los sarracenos en el norte de África y anatematizó a Hugo de Lyon y Ricardo, abad de Marsella.Después de tres días, Víctor enfermó gravemente y se retiró a Monte Cassino para morir. Él mismo hizo que lo llevaran a la sala capitular, emitió varios decretos en beneficio de la abadía, nombró con el consentimiento de los monjes al prior, el cardenal Oderisius, para sucederlo en la abadía, tal como él mismo había sido designado por Esteban IX., y propuso a Odo de Ostia a los cardenales y obispos reunidos como el próximo Papa. Murió el 16 de septiembre de 1087 y fue enterrado en la tumba que había preparado para sí mismo en la sala capitular de la abadía. Odo fue debidamente elegido su sucesor como Papa Urbano II.

Escritos

La única obra literaria existente del Papa Víctor, Diálogos, trata sobre los milagros obrados por Benedicto y otros santos en Monte Cassino. En su De Viris Illustribus Casinensibus, Pedro el Diácono le atribuye la composición de un "Cantus ad B. Maurum" y cartas al rey Felipe I de Francia ya Hugo de Cluny, que ya no existen.

Víctor es el probable autor de una carta a la emperatriz-madre Anna Dalassene sobre el abuso de los peregrinos a Tierra Santa en el Imperio bizantino. También hay una carta a los obispos de Cerdeña, donde (desde c. 1050 puesto bajo el control de Pisan y Génova) envió monjes cuando aún era abad de Monte Cassino.

Legado póstumo

El culto del Beato Víctor III parece haber comenzado no más tarde del pontificado del Papa Anastasio IV, unas seis décadas después de su muerte (Acta Sanctorum, Loc. cit.). En 1515, el cuerpo de Víctor III fue trasladado a la iglesia principal de la abadía en Monte Cassino y muchos peregrinos visitaron su tumba. En 1727 el abad de Monte Cassino obtuvo del Papa Benedicto XIII el permiso para celebrar su fiesta (Tosti, I, 393). El Papa León XIII beatificó a Víctor III en 1887, momento en el que su cuerpo fue trasladado nuevamente a la Capilla de San Víctor.

Durante la Segunda Guerra Mundial, su cuerpo fue retirado y colocado en Roma para su custodia. La abadía principal de Monte Cassino fue destruida en febrero de 1944 por los bombardeos estadounidenses. El cuerpo de Víctor fue trasladado de regreso a la abadía reconstruida en 1963.