Papa Valentín
El Papa Valentín (en latín: Valentinus; murió el 10 de octubre de 827) fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios durante dos meses en 827. Estaba inusualmente cerca de su predecesor, Eugenio II, se rumoreaba que era su hijo o su amante, y se convirtió en Papa antes de ser ordenado sacerdote. Era un noble y elegido por la nobleza, lo que luego se convirtió en costumbre.
Carrera profesional
Nacido en Roma en la región de la Vía Lata, Valentín era hijo de un noble romano llamado Leoncio. Mostrando una temprana aptitud para el aprendizaje, fue trasladado de la escuela adjunta al Palacio de Letrán y, según el Liber Pontificalis, fue nombrado diácono por el Papa Pascual I (817-824). Su biógrafo en el Liber pontificalis alaba su piedad y pureza moral, lo que le granjeó el favor de Pascual I, que le elevó al rango de arcediano. También fue claramente favorecido por el sucesor de Pascual, Eugenio II, hasta el punto en que circularon rumores de que Valentín era realmente el hijo de Eugenio. Según Louis-Marie DeCormenin, otros rumores declararon que Valentine y Eugene estaban involucrados en una relación ilícita.
Con la muerte de Eugenio II, Valentín fue aclamado Papa por el clero, la nobleza y el pueblo romanos. Lo sacaron de la Basílica de Santa María la Mayor y lo instalaron en el Palacio de Letrán, ignorando sus protestas. En su prisa, lo entronizaron antes de que fuera ordenado sacerdote. Esta fue una inversión inusual de los procedimientos normales y, de hecho, fue la primera vez que sucedió en la historia registrada del papado, aunque se repetiría durante el pontificado de Benedicto III. El domingo siguiente, fue consagrado obispo formalmente en la Basílica de San Pedro. No hubo representantes imperiales presentes durante la elección, y Valentín no tuvo oportunidad de ratificar su elección con el emperador carolingio, ya que murió en cinco semanas, muriendo el 10 de octubre de 827.
Legado
La elección de Valentín fue otra señal de la creciente influencia que la nobleza romana estaba teniendo en el proceso electoral papal. No solo lograron que uno de los suyos fuera elegido, sino que también participaron en la elección misma. El Concilio de Letrán de 769, bajo Esteban III, ordenó que la elección del Papa fuera responsabilidad exclusiva del clero romano, y que la nobleza solo pudiera presentar sus respetos después de que el Papa hubiera sido elegido y entronizado. Sin embargo, el edicto de este concilio había sido derogado con el Ludowicianum de 817, que disponía que la nobleza laica romana participaría en las elecciones papales. Esta invasión gradual del proceso electoral papal llegaría a su punto más bajo durante el siglo X, cuando el papado se convirtió en el juguete de la aristocracia romana.