Papa Urbano VI

El Papa Urbano VI (latín: Urbanus VI; italiano: Urbano VI; c. 1318 - 15 de octubre de 1389), nacido Bartolomeo Prignano (pronunciación italiana: [bartoloˈmɛːo priɲˈɲaːno]), fue jefe de la Iglesia Católica desde el 8 de abril de 1378 hasta su muerte. Fue el Papa más reciente elegido fuera del Colegio Cardenalicio. Su pontificado comenzó poco después del final del papado de Aviñón. Estuvo marcado por un inmenso conflicto entre facciones rivales como parte del Cisma de Occidente, y gran parte de Europa reconoció a Clemente VII, con sede en Aviñón, como el verdadero Papa.

Primeros años de vida

Nacido en Itri, entonces parte del Reino de Nápoles, Prignano era un monje devoto y erudito casuista, formado en Aviñón. El 21 de marzo de 1364 fue consagrado arzobispo de Acerenza en el Reino de Nápoles. Se convirtió en arzobispo de Bari en 1377.

Prignano había desarrollado una reputación de sencillez y frugalidad y una cabeza para los negocios cuando actuaba como vicecanciller. También demostró una inclinación por el aprendizaje y, según Cristoforo di Piacenza, no tenía aliados familiares en una época de nepotismo, aunque una vez en la silla papal elevó a cuatro cardenales-sobrinos y trató de colocar a uno de ellos en el control de Nápoles.. Sus grandes faltas desbarataron sus virtudes: Ludwig von Pastor resumió su carácter: "Careció de la dulzura y la caridad cristianas. Era naturalmente arbitrario y extremadamente violento e imprudente, y cuando llegó a tratar la candente cuestión eclesiástica del momento, la de reforma, las consecuencias fueron desastrosas".

Elección

A la muerte de Gregorio XI (27 de marzo de 1378), una turba romana rodeó el cónclave para exigir que se eligiera un papa romano. Con los cardenales bajo cierta prisa y gran presión para evitar el regreso de la sede papal a Avignon, Prignano fue elegido Papa por unanimidad el 8 de abril de 1378 como aceptable para la mayoría desunida de los cardenales franceses, tomando el nombre de Urbano VI. Al no ser cardenal, no era muy conocido. Inmediatamente después del cónclave, la mayoría de los cardenales huyeron de Roma antes de que la multitud supiera que no se había elegido a un romano (aunque tampoco a un francés), sino a un súbdito de la reina Juana I de Nápoles.

Aunque la coronación se llevó a cabo con escrupuloso detalle, sin dejar dudas sobre la legitimidad del nuevo pontífice, los franceses no estaban particularmente contentos con este movimiento y comenzaron de inmediato a conspirar contra este Papa. Urbano VI no se hizo ningún favor; mientras que los cardenales esperaban que fuera dócil, muchos de sus contemporáneos lo consideraban arrogante y enojado. Dietrich de Nieheim informó de la opinión de los cardenales de que su elevación le había hecho volver la cabeza, y Froissart, Leonardo Aretino, Tommaso de Acerno y San Antonino de Florencia registraron conclusiones similares.

Crisis de control

Inmediatamente después de su elección, Urbano comenzó a predicar sin moderación a los cardenales (algunos de los cuales pensaban que el delirio de poder había vuelto loco a Urbano e incapacitado para gobernar), insistiendo en que los asuntos de la Curia debían llevarse a cabo sin propinas ni regalos, prohibiendo a los cardenales aceptar rentas vitalicias de gobernantes y otros laicos, condenando el lujo de sus vidas y séquitos, y la multiplicación de beneficios y obispados en sus manos. Tampoco volvería a mudarse a Avignon, alienando así al rey Carlos V de Francia.

Los cardenales se ofendieron mortalmente. Cinco meses después de su elección, los cardenales franceses se reunieron en Anagni e invitaron a Urbano, quien se dio cuenta de que sería apresado y quizás asesinado. En su ausencia, emitieron un manifiesto de agravios el 9 de agosto que declaraba inválida su elección ya que la mafia los había intimidado para que eligieran a un italiano. El 20 de agosto siguieron cartas a los cardenales italianos desaparecidos declarando vacante el trono papal (sede vacante). Luego, en Fondi, con el apoyo secreto del rey de Francia, los cardenales franceses procedieron a elegir Papa a Roberto de Ginebra el 20 de septiembre. Robert, un clérigo militante que había sucedido a Albornoz como comandante de las tropas papales, tomó el nombre de Clemente VII, dando comienzo al Cisma de Occidente, que dividió a la cristiandad católica hasta 1417.

Urbano fue declarado excomulgado por el antipapa francés y fue llamado "el Anticristo", mientras que Catalina de Siena, defendiendo al Papa Urbano, llamó a los cardenales "diablos en forma humana". Coluccio Salutati identificó la naturaleza política de la retirada: "Quién no ve", se dirigió abiertamente el canciller a los cardenales franceses, "que no buscáis al verdadero Papa, sino que optáis únicamente por un pontífice galo". Las rondas iniciales de argumentación se plasmaron en la defensa de la elección de Juan de Legnano, De fletu ecclesiæ, escrita y revisada gradualmente entre 1378 y 1380, que Urbano hizo que se distribuyera en múltiples copias, y en las numerosas refutaciones que pronto aparecieron.Sin embargo, los acontecimientos superaron a la retórica; Se crearon 26 nuevos cardenales en un solo día y, mediante una enajenación arbitraria de los bienes y propiedades de la iglesia, se recaudaron fondos para la guerra abierta. A fines de mayo de 1379, Clemente fue a Avignon, donde estuvo más que nunca a merced del rey de Francia. A Luis I, duque de Anjou, se le concedió un reino fantasma de Adria para ser tallado entre la Emilia y la Romaña papales, si podía derrocar al Papa en Roma.

Guerra de los Ocho Santos

Mientras tanto, la Guerra de los Ocho Santos, llevada a cabo con oleadas de crueldad sin precedentes hacia los civiles, estaba agotando los recursos de Florencia, aunque la ciudad ignoró el interdicto impuesto por Gregorio, declaró abiertas sus iglesias y vendió propiedades eclesiásticas por 100.000 florines. para financiar la guerra. Bolonia se había sometido a la Iglesia en agosto de 1377, y Florencia firmó un tratado en Tivoli el 28 de julio de 1378 a un costo de 200.000 florines de indemnización extorsionada por Urbano para la restitución de las propiedades de la iglesia, recibiendo a cambio el favor papal y el levantamiento de los desamparados. prohibir.

La antigua patrona de Urbano, la reina Juana I de Nápoles, lo abandonó a fines del verano de 1378, en parte porque su antiguo arzobispo se había convertido en su soberano feudal. Urban ahora perdió de vista los problemas más importantes y comenzó a cometer una serie de errores. Se volvió contra su poderosa vecina Juana, la excomulgó por obstinada partidaria de Clemente y permitió que se predicara una cruzada contra ella. Pronto, su enemigo y primo, el "astuto y ambicioso" Carlos III, fue nombrado rey de Nápoles el 1 de junio de 1381 y fue coronado por Urbano. La autoridad de Juana fue declarada perdida y Carlos la asesinó en 1382. "A cambio de estos favores, Carlos tuvo que prometer entregar Capua, Caserta, Aversa, Nocera y Amalfi al sobrino del Papa, un hombre completamente inútil e inmoral". Una vez instalado en Nápoles, Carlos encontró su nuevo reino invadido por Luis de Anjou y Amadeo VI de Saboya; en apuros, incumplió sus promesas. En Roma, el Castel Sant'Angelo fue sitiado y tomado, y Urbano se vio obligado a huir. En el otoño de 1383 estaba decidido a ir a Nápoles y presionar personalmente a Carlos. Allí se encontró virtualmente prisionero. Después de una primera reconciliación, con la muerte de Luis (20 de septiembre de 1384), Carlos se encontró más libre para resistir las pretensiones feudales de Urbano, y las relaciones empeoraron. Urbano fue encerrado en Nocera, desde cuyos muros fulminaba diariamente sus anatemas contra sus sitiadores, con campana, libro y vela; se puso precio a su cabeza.

Rescatado por dos barones napolitanos que se habían puesto del lado de Louis, Raimondello Orsini y Tommaso di Sanseverino, después de seis meses de asedio logró escapar a Génova con seis galeras que le envió el dux Antoniotto Adorno. Varios de sus cardenales que habían estado encerrados en Nocera con él estaban decididos a resistir, proponiendo que el Papa, por incapacidad y obstinación, fuera puesto a cargo de uno de los cardenales. Urbano los hizo apresar, torturar y ejecutar, "un crimen inaudito a lo largo de los siglos", remarcó el cronista Egidio da Viterbo.

El apoyo de Urbano se había reducido a los estados del norte de Italia, Portugal, Inglaterra y el emperador Carlos IV, quien trajo consigo el apoyo de la mayoría de los príncipes y abades de Alemania.

A la muerte de Carlos de Nápoles el 24 de febrero de 1386, Urbano se trasladó a Lucca en diciembre del mismo año. El Reino de Nápoles se disputaba entre un partido que favorecía a su hijo Ladislao y Luis II de Anjou. Urbano se las arregló para aprovechar la anarquía que se había producido (así como la presencia de la débil María como reina de Sicilia) para apoderarse de Nápoles para su sobrino Francesco Moricotti Prignani. Mientras tanto, pudo hacer que Viterbo y Perugia regresaran al control papal.

Lesiones y muerte

En agosto de 1388, Urbano se mudó de Perugia con miles de tropas. Para recaudar fondos había proclamado un Jubileo que se celebraría en 1390. En el momento de la proclamación, sólo habían transcurrido 38 años desde el Jubileo anterior, que se celebró bajo Clemente VI. Durante la marcha, Urbano se cayó de su mula en Narni y tuvo que recuperarse a principios de octubre en Roma, donde pudo derrocar el gobierno comunal de los banderesi y restaurar la autoridad papal. Murió poco después, probablemente por las heridas causadas por la caída, pero no sin rumores de envenenamiento. Le sucedió Bonifacio IX.

Durante la reconstrucción de la basílica de San Pedro, los restos de Urbano casi fueron arrojados para ser destruidos y su sarcófago pudiera usarse para dar agua a los caballos. El sarcófago se salvó solo cuando llegó el historiador de la iglesia Giacomo Grimaldi y, al darse cuenta de su importancia, ordenó su conservación.