Papa Pío VII

El Papa Pío VII (en italiano: Pío VII; nacido Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti; 14 de agosto de 1742 - 20 de agosto de 1823), fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 14 de marzo de 1800 hasta su muerte en 1823. Chiaramonti también fue monje de la Orden de San Benito además de ser un conocido teólogo y obispo.

Chiaramonti fue nombrado obispo de Tivoli en 1782 y renunció a ese cargo tras su nombramiento como obispo de Imola en 1785. Ese mismo año, fue nombrado cardenal. En 1789 se produjo la Revolución Francesa, y como consecuencia de ello llegaron al poder en el país una serie de gobiernos anticlericales. En 1796, durante las Guerras Revolucionarias Francesas, las tropas francesas al mando de Napoleón Bonaparte invadieron Roma y capturaron al Papa Pío VI, llevándolo prisionero a Francia, donde murió en 1799. Al año siguiente, después de un período de sede vacante de aproximadamente seis meses, Chiaramonti fue elegido papa, tomando el nombre de Pío VII.

Pío al principio intentó adoptar un enfoque cauteloso al tratar con Napoleón. Con él firmó el Concordato de 1801, mediante el cual consiguió garantizar la libertad religiosa de los católicos residentes en Francia, y estuvo presente en su coronación como Emperador de los franceses en 1804. En 1809, sin embargo, durante las Guerras Napoleónicas, Napoleón volvió a invadió los Estados Pontificios, resultando en su excomunión a través de la bula papal Quum memorandos. Pío VII fue hecho prisionero y transportado a Francia. Permaneció allí hasta 1814 cuando, después de la derrota de los franceses, se le permitió regresar a Roma, donde fue recibido calurosamente como un héroe y defensor de la fe.

Pío vivió el resto de su vida en relativa paz. Su papado vio un crecimiento significativo de la Iglesia Católica en los Estados Unidos, donde Pío estableció varias diócesis nuevas. Pío VII murió en 1823 a los 81 años.

En 2007, el Papa Benedicto XVI inició el proceso para canonizarlo como santo, y se le concedió el título de Siervo de Dios.

Biografía

Primeros años de vida

Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti nació en Cesena en 1742, el hijo menor del conde Scipione Chiaramonti (30 de abril de 1698 - 13 de septiembre de 1750). Su madre, Giovanna Coronata (m. 22 de noviembre de 1777), era hija del marqués Ghini; a través de ella, el futuro Papa Pío VII se relacionó con la familia Braschi del Papa Pío VI después del matrimonio el 10 de noviembre de 1713. Aunque su familia era de estatus noble, no eran ricos sino de clase media.

Sus abuelos maternos fueron Barnaba Eufrasio Ghini e Isabella de' conti Aguselli. Sus abuelos paternos fueron Giacinto Chiaramonti (1673-1725) y Ottavia Maria Altini; sus bisabuelos paternos fueron Scipione Chiaramonti (1642-1677) y Ottavia Maria Aldini. Sus tatarabuelos paternos fueron Chiaramonte Chiaramonti y Polissena Marescalchi.

Sus hermanos fueron Giacinto Ignazio (19 de septiembre de 1731 - 7 de junio de 1805), Tommaso (19 de diciembre de 1732 - 8 de diciembre de 1799) y Ottavia (1 de junio de 1738 - 7 de mayo de 1814).

Al igual que sus hermanos, asistió al Collegio dei Nobili en Rávena, pero decidió ingresar en la Orden de San Benito a la edad de 14 años el 2 de octubre de 1756 como novicio en la Abadía de Santa Maria del Monte en Cesena. Dos años después, el 20 de agosto de 1758, se hizo miembro profeso y asumió el nombre de Gregorio. Enseñó en los colegios benedictinos de Parma y Roma, y ​​fue ordenado sacerdote el 21 de septiembre de 1765.

Episcopado y cardenalato

Se produjo una serie de promociones después de que su pariente, Giovanni Angelo Braschi, fuera elegido Papa Pío VI (1775-1799). Unos años antes de que ocurriera esta elección, en 1773, Chiaramonti se convirtió en el confesor personal de Braschi. En 1776, Pío VI nombró a dom Gregory, de 34 años, que había estado enseñando en el Monasterio de Sant'Anselmo en Roma, como abad honorario en encomienda de su monasterio. Aunque esta era una práctica antigua, generó quejas de los monjes de la comunidad, ya que las comunidades monásticas generalmente sentían que no estaba de acuerdo con la Regla de San Benito.

En diciembre de 1782, el Papa nombró a Dom Gregory como obispo de Tivoli, cerca de Roma. Pío VI pronto lo nombró, en febrero de 1785, cardenal-presbítero de San Calixto y obispo de Imola, cargo que ocupó hasta 1816.

Cuando el Ejército Revolucionario Francés invadió Italia en 1797, el cardenal Chiaramonti aconsejó templanza y sumisión a la recién creada República Cisalpina. En una carta que dirigió a la gente de su diócesis, Chiaramonti les pidió acatar "... en las actuales circunstancias de cambio de gobierno (...)" a la autoridad del victorioso general Comandante en Jefe de la Ejercito francés. En su homilía de Navidad de ese año, afirmó que no había oposición entre una forma de gobierno democrática y ser un buen católico: "La virtud cristiana hace a los hombres buenos demócratas... La igualdad no es una idea de filósofos sino de Cristo... y no crean que la religión católica está en contra de la democracia”.

Papado

Elección

Tras la muerte del Papa Pío VI, para entonces prácticamente prisionero de Francia, en Valence en 1799, el cónclave para elegir a su sucesor se reunió el 30 de noviembre de 1799 en el Monasterio Benedictino de San Giorgio en Venecia. Había tres candidatos principales, dos de los cuales resultaron ser inaceptables para los Habsburgo, cuyo candidato, Alessandro Mattei, no pudo obtener suficientes votos. Sin embargo, Carlo Bellisomi también fue candidato, aunque no favorecido por los cardenales austriacos; se le impuso un "veto virtual" en nombre de Francisco II y llevado a cabo por el cardenal Franziskus Herzan von Harras.

Después de varios meses de estancamiento, Jean-Sifrein Maury propuso a Chiaramonti como candidato de compromiso. El 14 de marzo de 1800, Chiaramonti fue elegido Papa, ciertamente no la elección de los opositores acérrimos de la Revolución Francesa, y tomó como su nombre pontificio Pío VII en honor a su predecesor inmediato. Fue coronado el 21 de marzo, en la iglesia del monasterio contiguo, mediante una ceremonia bastante inusual, con una tiara papal de cartón piedra. Los franceses se habían apoderado de las tiaras en poder de la Santa Sede cuando ocuparon Roma y obligaron a Pío VI al exilio. El nuevo Papa partió luego hacia Roma, navegando en un barco austriaco apenas en condiciones de navegar, el Bellona, ​​que carecía incluso de una galera. El viaje de doce días terminó en Pesaro y se dirigió a Roma.

Negociaciones y exilio

Uno de los primeros actos de Pío VII fue el nombramiento del clérigo menor Ercole Consalvi, que tan hábilmente se había desempeñado como secretario del reciente cónclave, del Colegio Cardenalicio y del cargo de Cardenal Secretario de Estado. Consalvi partió inmediatamente a Francia, donde pudo negociar el Concordato de 1801 con el Primer Cónsul Napoleón. Si bien no efectuó un retorno al antiguo orden cristiano, el tratado proporcionó ciertas garantías civiles a la Iglesia, reconociendo "la religión católica, apostólica y romana" como la de la "mayoría de los ciudadanos franceses".

Los principales términos del concordato entre Francia y el Papa incluyeron:

• Una proclamación de que "el catolicismo era la religión de la gran mayoría de los franceses" pero no era la religión oficial, manteniendo la libertad religiosa, en particular con respecto a los protestantes.
• El Papa tenía el derecho de deponer a los obispos.
• El estado pagaría los salarios de los clérigos y el clero hizo un juramento de lealtad al estado.
• La iglesia renunció a todos los reclamos sobre las tierras de la iglesia que fueron tomadas después de 1790.
• El domingo se restableció como un "festival", a partir del domingo de Pascua, 18 de abril de 1802.

Como Papa, siguió una política de cooperación con la República y el Imperio establecidos por Francia. Estuvo presente en la coronación de Napoleón I en 1804. Incluso participó en el Bloqueo Continental de Gran Bretaña por parte de Francia, a pesar de las objeciones de su Secretario de Estado Consalvi, quien se vio obligado a dimitir. A pesar de esto, Francia ocupó y anexó los Estados Pontificios en 1809 y tomó prisionero a Pío VII, exiliándolo a Savona. El 15 de noviembre de 1809 Pío VII consagró la iglesia de La Voglina, Valenza Po, Piemonte con la intención de que la villa La Voglina se convirtiera en su base espiritual durante el exilio. Desafortunadamente, su residencia duró poco una vez que Napoleón se dio cuenta de sus intenciones de establecer una base permanente y pronto se exilió a Francia. A pesar de esto, el Papa siguió refiriéndose a Napoleón como "mi querido hijo"

Este exilio terminó solo cuando Pío VII firmó el Concordato de Fontainebleau en 1813. Un resultado de este nuevo tratado fue la liberación de los cardenales exiliados, incluido Consalvi, quien, al reincorporarse al séquito papal, persuadió a Pío VII de revocar las concesiones que había hecho. había hecho en él. Esto comenzó a hacerlo Pío VII en marzo de 1814, lo que llevó a las autoridades francesas a volver a arrestar a muchos de los prelados opositores. Sin embargo, su encierro duró solo unas semanas, ya que Napoleón abdicó el 11 de abril de ese año. Tan pronto como Pío VII regresó a Roma, revivió inmediatamente la Inquisición y el Índice de Libros Condenados.

El cardenal Bartolomeo Pacca, que fue secuestrado junto con el Papa Pío VII, asumió el cargo de Prosecretario de Estado en 1808 y mantuvo sus memorias durante su exilio. Sus memorias, escritas originalmente en italiano, han sido traducidas al inglés (dos volúmenes) y describen los altibajos de su exilio y el regreso triunfal a Roma en 1814.

De hecho, el encarcelamiento de Pío VII tuvo un lado positivo para él. Le dio un aura que lo reconoció como un mártir viviente, de modo que cuando regresó a Roma en mayo de 1814, los italianos lo recibieron calurosamente como un héroe.

Relación con Napoleón I

Desde el momento de su elección como Papa hasta la caída de Napoleón en 1815, el reinado de Pío VII se dedicó por completo a tratar con Francia. Él y el Emperador estaban continuamente en conflicto, a menudo involucrando los deseos del líder militar francés de hacer concesiones a sus demandas. Pío VII quería su propia liberación del exilio así como el regreso de los Estados Pontificios y, más tarde, la liberación de los 13 "Cardenales Negros", es decir, los cardenales, incluido Consalvi, que habían desairado el matrimonio de Napoleón con Marie Louise, creyendo que su matrimonio anterior todavía era válido, y había sido exiliada y empobrecida como consecuencia de su posición, junto con varios prelados, sacerdotes, monjes, monjas y otros partidarios exiliados o encarcelados.

Restauración de los jesuitas

El 7 de marzo de 1801, Pío VII emitió la breve "Catholicae fidei" que aprobaba la existencia de la Compañía de Jesús en el Imperio Ruso y nombraba a su primer superior general como Franciszek Kareu. Este fue el primer paso en la restauración del orden. El 31 de julio de 1814 firmó la bula papal Sollicitudo omnium ecclesiarum que restauraba universalmente la Compañía de Jesús. Nombró a Tadeusz Brzozowski como Superior General de la orden.

Oposición a la esclavitud

Pío VII se unió a la declaración del Congreso de Viena de 1815, representado por el cardenal secretario de Estado Ercole Consalvi, e instó a la supresión de la trata de esclavos. Esto se refería particularmente a lugares como España y Portugal, donde la esclavitud era económicamente muy importante. El Papa escribió una carta al rey Luis XVIII de Francia fechada el 20 de septiembre de 1814 y al rey Juan VI de Portugal en 1823 para instar al fin de la esclavitud. Condenó la trata de esclavos y definió la venta de personas como una injusticia a la dignidad de la persona humana. En su carta al Rey de Portugal, escribió: “el Papa lamenta que este comercio de negros, que creía haber cesado, se siga ejerciendo en algunas regiones y de manera aún más cruel.

Restitución del gueto judío

Bajo el gobierno napoleónico, el gueto romano judío había sido abolido y los judíos eran libres de vivir y moverse donde quisieran. Después de la restauración del gobierno papal, Pío VII reinstituyó el confinamiento de los judíos en el gueto, con las puertas cerradas por la noche.

Otras actividades

Pío VII publicó una encíclica "Diu satis" para abogar por un retorno a los valores del Evangelio y universalizó la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores para el 15 de septiembre. Condenó la masonería y el movimiento de los Carbonari en la encíclica Ecclesiam a Jesu Christo en 1821. Pío VII afirmó que los masones deben ser excomulgados y los vinculó con los Carbonari, un grupo revolucionario anticlerical en Italia. Todos los miembros de Carbonari también fueron excomulgados.

Pío VII era multilingüe y tenía la capacidad de hablar italiano, francés, inglés y latín.

Innovaciones culturales

Pío VII fue un hombre de cultura e intentó revitalizar Roma con excavaciones arqueológicas en Ostia que revelaron ruinas e íconos de la antigüedad. También hizo reconstruir muros y otros edificios y restauró el Arco de Tito. Ordenó la construcción de fuentes y plazas y erigió el obelisco en Monte Pincio.

El Papa también se aseguró de que Roma fuera un lugar para los artistas y los principales artistas de la época como Antonio Canova y Peter von Cornelius. También enriqueció la Biblioteca del Vaticano con numerosos manuscritos y libros. Fue Pío VII quien adoptó la bandera amarilla y blanca de la Santa Sede como respuesta a la invasión napoleónica de 1808.

Canonizaciones y beatificaciones

A lo largo de su pontificado, Pío VII canonizó un total de cinco santos. El 24 de mayo de 1807, Pío VII canonizó a Angela Merici, Benito el Moro, Colette Boylet, Francis Caracciolo y Hyacintha Mariscotti. Beatificó a un total de 27 personas, incluidos Joseph Oriol, Berardo dei Marsi, Giuseppe Maria Tomasi y Crispin de Viterbo.

Consistorios

Pío VII creó 99 cardenales en diecinueve consistorios, incluidas figuras eclesiales notables de la época como Ercole Consalvi, Bartolomeo Pacca y Carlo Odescalchi. El Papa también nombró cardenales a sus dos sucesores inmediatos: Annibale della Genga y Francesco Saverio Castiglioni (el último de los cuales se dice que Pío VII y su sucesor se referirían como "Pío VIII").

Además, Pío VII nombró 12 cardenales a los que reservó " in pectore ". Uno murió antes de que pudiera publicarse su nominación (originalmente fue nominado en el consistorio de 1804), Marino Carafa di Belvedere renunció a su cardenalato el 24 de agosto de 1807 alegando la falta de descendencia familiar, y Carlo Odescalchi renunció al cardenalato el 21 de noviembre de 1838 para entrar en la Compañía de Jesús.

En 1801, según Remigius Ritzler, Pío VII nombró a Paolo Luigi Silva como cardenal in pectore, sin embargo, murió antes de que su nombre pudiera ser publicado. Como resultado, Pío VII añadió en su lugar al arzobispo de Palermo Domenico Pignatelli di Belmonte. En el consistorio de marzo de 1816, el ex obispo de Saint-Malo Gabriel Cortois de Pressigny estaba entre los cardenales creados en pectoreen el consistorio, aunque declinó el ascenso. Del mismo modo, Giovanni Alliata rechazó la oferta del Papa para ser elevado en el mismo consistorio. Según Niccolò del Re, el vicecamerlengo Tiberio Pacca habría sido creado cardenal en el consistorio de marzo de 1823 o uno futuro en manos del Papa. Sin embargo, sugiere que una serie de controversias que comenzaron en 1820 impidieron que el Papa lo nombrara miembro del Sacro Colegio.

El posible milagro de Pío VII

El 15 de agosto de 1811, la fiesta de la Asunción, se registra que el Papa celebró la Misa y se dice que entró en trance y comenzó a levitar de una manera que lo atrajo hacia el altar. Este episodio en particular despertó gran asombro y asombro entre los asistentes, que incluían a los soldados franceses que lo custodiaban y que no podían creer lo que había ocurrido.

Relación con los Estados Unidos

Sobre el compromiso de los Estados Unidos de la Primera Guerra de Berbería para reprimir a los piratas musulmanes de Berbería a lo largo de la costa sur del Mediterráneo, poniendo fin a su secuestro de europeos por rescate y esclavitud, Pío VII declaró que Estados Unidos "había hecho más por la causa del cristianismo que las naciones más poderosas de la cristiandad lo han hecho durante siglos".

Para los Estados Unidos, estableció varias diócesis nuevas en 1808 para Boston, la ciudad de Nueva York, Filadelfia y Bardstown. En 1821, también estableció las diócesis de Charleston, Richmond y Cincinnati.

Condena de herejía

El 3 de junio de 1816, Pío VII condenó las obras del obispo melquita Germanos Adam. Los escritos de Adam apoyaban el conciliarismo, la opinión de que la autoridad de los concilios ecuménicos era mayor que la del papado.

Muerte y entierro

En 1822, Pío VII cumplía 80 años y su salud empeoraba visiblemente. El 6 de julio de 1823, se fracturó la cadera en una caída en los aposentos papales y estuvo postrado en cama a partir de ese momento. En sus últimas semanas, a menudo perdía el conocimiento y murmuraba los nombres de las ciudades a las que las fuerzas francesas lo habían llevado. Con el cardenal secretario de Estado Ercole Consalvi a su lado, Pío VII falleció el 20 de agosto a las 5 de la mañana

Fue enterrado brevemente en las grutas del Vaticano, pero luego fue enterrado en un monumento en la Basílica de San Pedro después de su funeral el 25 de agosto.

Proceso de beatificación

El 10 de julio de 2006 se presentó ante la Santa Sede una solicitud para iniciar el proceso de beatificación y recibió la aprobación del cardenal Camillo Ruini (vicario de Roma), quien transfirió la solicitud a la Congregación para las Causas de los Santos. La Congregación - el 24 de febrero de 2007 - aprobó la apertura de la causa respondiendo a la llamada de los obispos de Liguria.

El 15 de agosto de 2007, la Santa Sede se puso en contacto con la diócesis de Savona-Noli con la noticia de que el Papa Benedicto XVI había declarado "nihil obstat" (nada se opone) a la causa de beatificación del difunto pontífice, abriendo así el proceso diocesano para que este Papa beatificación. Ahora tiene el título de Siervo de Dios. El texto oficial que declaraba la apertura de la causa era: " Summus Pontifex Benedictus XVI declarat, ex parte Sanctae Sedis, nihil obstare quominus in Causa Beatificationis et Canonizationis Servi Dei Pii Barnabae Gregorii VII Chiaramonti ". El trabajo sobre la causa comenzó el mes siguiente con la recopilación de documentación sobre el difunto Papa.

Desde entonces ha sido elegido patrón de la diócesis de Savona y patrón de los presos.

A finales de 2018, el obispo de Savona anunció que la causa de Pío VII continuaría tras la finalización de la preparación y la investigación iniciales. El obispo nombró un nuevo postulador y un tribunal diocesano que comenzaría a trabajar en la causa. La presentación formal de la causa (una investigación diocesana sobre la vida del difunto pontífice) se llevó a cabo en una misa celebrada en la diócesis de Savona el 31 de octubre de 2021.

El primer postulador de la causa fue el padre Giovanni Farris (2007–18) y el postulador actual desde 2018 es el padre. Giovanni Márgara.

Monumentos

El monumento del Papa Pío VII (1831) en la Basílica de San Pedro, que adorna su tumba, fue creado por el escultor danés Bertel Thorvaldsen.

Bibliografía

Lista completa de los escritos de Pío VII (IT)

Encíclicas

• Diu Satis | Texto (ES) | Texto (TI)
• Ex quo Eclesiam | Texto (TI)
• El trionfo | Texto (TI)
• Vineam quam plantavit | Texto (TI)

Motu proprio

• Le più colte | Texto (TI)

La bula papal

• Eclesiam a Jesu Christo | Texto (TI)