Papa Martín V

El Papa Martín V (latín: Martinus V; italiano: Martino V; enero/febrero de 1369 - 20 de febrero de 1431), nacido Otto (u Oddone) Colonna, fue el jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 11 de noviembre de 1417 hasta su muerte en 1431. Su elección puso fin efectivamente al Cisma de Occidente de 1378-1417. Es el último Papa hasta la fecha en tomar el nombre pontificio de "Martin".

Biografía

Oddone Colonna nació en Genazzano, hijo de Agapito Colonna y Caterina Conti, entre el 26 de enero y el 20 de febrero de 1369. Pertenecía a una de las familias más antiguas y distinguidas de Roma. Su hermano Giordano se convirtió en príncipe de Salerno y duque de Venosa, mientras que su hermana Paola fue dama de Piombino entre 1441 y 1445.

Oddone estudió derecho en la Universidad de Pavía. Se convirtió en protonotario apostólico bajo el Papa Urbano VI (1378-1389) y fue creado Cardenal-Diácono de San Giorgio in Velabro por el Papa Inocencio VII en 1405.

En 1409 participó en el Concilio de Pisa, y fue uno de los partidarios del antipapa Alejandro V. Más tarde confirmó su lealtad al sucesor de Alejandro, Juan XXIII, de quien su familia obtuvo varios privilegios, mientras que Oddone obtuvo para sí mismo el vicariato de Todi, Orvieto, Perugia y Umbría. Fue excomulgado por esto en 1411 por el Papa Gregorio XII. Oddone estuvo con el séquito de Juan XXIII en el Concilio de Constanza y lo siguió en su fuga en Schaffhausen el 21 de marzo de 1415. Más tarde regresó a Constanza y participó en el proceso que condujo a la deposición de Juan XXIII.

Papado

Elección

Después de deponer al antipapa Juan XXIII en 1415, el Concilio de Constanza estuvo dividido durante mucho tiempo por las afirmaciones contradictorias del papa Gregorio XII (1406-15) y el antipapa Benedicto XIII (1394-1423). Martín fue elegido Papa, a la edad de 48 años, en el Concilio de Constanza el día de San Martín, el 11 de noviembre de 1417. Los participantes en el cónclave incluyeron 23 cardenales y 30 delegados del concilio. Fue ordenado sacerdote el 13 de noviembre de 1417 y consagrado obispo al día siguiente.

Martín dejó Constanza al final del concilio (mayo de 1418), pero viajó lentamente por Italia y se demoró en Florencia. Su autoridad en Roma estaba representada por su hermano Giordano, que había luchado a las órdenes de Muzio Attendolo contra el condottiero Braccio da Montone. El Papa en ese momento gobernaba solo Roma (cuando no era rebelde) y sus alrededores: Braccio tenía Umbría, Bolonia como una comuna independiente, mientras que gran parte de Romaña y Marche estaba en manos de "vicarios" locales, que de hecho eran pequeños señores hereditarios. En particular, Martin confirmó a Giorgio Ordelaffi en Forlì, Ludovico Alidosi en Imola, Malatesta IV Malatesta en Rimini y Guidantonio da Montefeltro en Spoleto, quien luego se casaría con la sobrina del Papa, Caterina Colonna.

A cambio del reconocimiento de Juana II de Nápoles, Martín obtuvo la restitución de Benevento, varios feudos en el Reino de Nápoles para sus familiares y, lo más importante, un acuerdo para que Muzio Attendolo, entonces contratado por los napolitanos, abandonara Roma..

Después de una larga estancia en Florencia mientras se arreglaban estos asuntos, Martín pudo entrar en Roma en septiembre de 1420. Inmediatamente se puso a trabajar para establecer el orden y restaurar las iglesias, palacios, puentes y otras estructuras públicas en ruinas. Para esta reconstrucción contrató a algunos maestros famosos de la escuela toscana y ayudó a instigar el Renacimiento romano.

Enfrentado a planes competitivos de reforma general ofrecidos por varias naciones, Martín V presentó un contra-esquema y entró en negociaciones para concordatos separados, en su mayor parte vagos e ilusorios, con el Sacro Imperio Romano Germánico, Inglaterra, Francia y España.

Guerras husitas

En 1415, Bohemia estaba en crisis y fue objeto de mucha discusión en el Concilio de Constanza. Los seguidores de Jan Hus, que previamente habían sido quemados en la hoguera por hereje por el Concilio, adoptaron la práctica de la Comunión bajo ambas clases. El Concilio envió cartas a las autoridades civiles y eclesiásticas de Bohemia, insistiendo en que se ocuparan de la herejía. Los nobles bohemios y moravos respondieron que la sentencia de Hus era injusta e insultante para su país, y prometieron proteger a los sacerdotes contra los procesamientos episcopales por herejía. Praga fue puesta bajo interdicto por albergar al excomulgado Jan de Jesenice. Los begardos llegaron atraídos por la reputación de libertad religiosa de Bohemia.

En 1419, el rey Wenceslao IV, que se había resistido a lo que consideraba una interferencia en su reino, ordenó que todos los beneficiarios católicos expulsados ​​fueran reintegrados en sus cargos e ingresos. Praga se preparó para la resistencia armada. Jan Želivský, un predicador extremadamente anticatólico de Praga, encabezó una procesión hasta el ayuntamiento, donde bajo el liderazgo de Jan Žižka de Trocnov, un noble del sur de Bohemia, el edificio fue asaltado y las personas que se encontraban en el interior fueron arrojadas por las ventanas. sobre las lanzas y espadas de los procesionistas, y cortado en pedazos. En Kuttenberg, los mineros arrojaron a cientos de husitas capturados a los pozos de las minas de plata en desuso. El rey Wenceslao juró muerte a todos los rebeldes, pero murió de un derrame cerebral en agosto de 1419. Los meses siguientes estuvieron marcados por hechos de violencia; muchos ciudadanos, especialmente alemanes, tuvieron que huir.

Wenceslao fue sucedido por su hermano Segismundo, emperador alemán y rey ​​de Hungría, quien se dispuso a restaurar el orden. El 1 de marzo de 1420, el Papa Martín V emitió una bula invitando a todos los cristianos a unirse en una cruzada contra los wycliffitas, los husitas y otros herejes. Sin embargo, las cruzadas finalmente fracasaron.

Cruzadas

Según Burton, el Papa Martín autorizó una cruzada contra África en 1418 en relación con la trata de esclavos.

Además de las cruzadas husitas, Martin declaró una cruzada contra el Imperio Otomano en 1420 en respuesta a la creciente presión de los turcos otomanos. En 1419-1420, Martín tuvo contactos diplomáticos con el emperador bizantino Manuel II, quien invocaba un concilio en Constantinopla. El 12 de julio de 1420 el Papa concedió conceder una indulgencia a cualquiera que contribuyera a una cruzada contra este último, que estaría dirigida por Segismundo, rey de los romanos.

Guerra contra Braccio da Montone

La principal preocupación del pontificado de Martín a partir de 1423 fue la reanudación de la guerra contra Braccio da Montone. Al año siguiente, el ejército combinado papal-napolitano, dirigido por Giacomo Caldora y Francesco Sforza, lo derrotó en la batalla de L'Aquila (2 de junio de 1424); Braccio murió unos días después.

En el mismo año Martín obtuvo una reducción de la autonomía de la comuna de Bolonia, cuyas finanzas estarían a partir de entonces bajo la autoridad de un tesorero papal. También puso fin a la guerra con Braccio da Montone a cambio de su reconocimiento como vicario y se reconcilió con el depuesto Juan XXIII, a quien otorgó el título de cardenal de Tusculum.

Contratos de renta vitalicia

La ley canónica prohibía el interés sobre un préstamo. Para evitar esto, se pagaban anualidades, interés en efecto pero no en nombre. La disputa sobre la legalidad de los contratos de rentas vitalicias se presentó ante Martín V en 1423. Sostuvo que las rentas vitalicias compradas, que eran redimibles a opción del vendedor, eran lícitas. Cuando se estableció la legalidad de las rentas vitalicias, éstas fueron ampliamente utilizadas en el comercio; parece que las ciudades estado los usaron para obtener préstamos obligatorios de sus ciudadanos.

Concilios ecuménicos periódicos

Un decreto del Concilio de Constanza ordenó que los concilios se celebraran cada cinco años. Martín V convocó un consejo en 1423 que se reunió primero en Pavía y luego en Siena (el "Consejo de Siena"). Tuvo bastante poca asistencia, lo que le dio al Papa un pretexto para disolverlo, tan pronto como se llegó a la resolución de que "la unión interna de la iglesia por la reforma debe tener prioridad sobre la unión externa". Se prorrogó por siete años. El decimoséptimo consejo luego se reunió como el "Consejo de Basilea" en febrero de 1431, poco antes de la muerte de Martín.

Muerte

Martín V murió en Roma de un derrame cerebral el 20 de febrero de 1431 a la edad de 62 años. Está enterrado en la Basílica de San Juan de Letrán.

Vistas personales

Posición sobre los judíos

La agitación de la Iglesia durante el movimiento husita inquietó a los judíos, quienes a través del emperador Segismundo obtuvieron del Papa Martín V varias bulas (1418 y 1422) en las que les confirmaba sus antiguos privilegios y en las que exhortaba a los frailes a usar un lenguaje moderado.. En los últimos años de su pontificado, sin embargo, derogó varias de sus ordenanzas. Una reunión, convocada por los judíos de Forlì, envió una delegación pidiendo al Papa Martín V que aboliera las leyes opresivas promulgadas por el Antipapa Benedicto XIII. La diputación tuvo éxito en su misión.

Posición sobre la esclavitud

Durante la Edad Media, la esclavitud había caído en desuso en Europa. La Iglesia denunció la esclavitud de los cristianos. Sin embargo, los viajes y descubrimientos trajeron otros continentes, donde todavía existía la esclavitud, a la conciencia europea, lo que planteó la cuestión de si se permitía la esclavitud de los no creyentes y fuera de Europa. Según Burton, Martín autorizó una cruzada contra África en 1418, y esto, junto con una bula posterior del Papa Eugenio IV (1441), sancionó el comercio portugués de esclavos africanos. En marzo de 1425 se emitió una bula que amenazaba con excomulgar a cualquier traficante de esclavos cristianos y ordenaba a los judíos llevar una "insignia de infamia" para impedir, en parte, la compra de cristianos. En junio de 1425, Martín anatematizó a quienes vendían esclavos cristianos a musulmanes.No se prohibió el tráfico de esclavos cristianos, sino únicamente la venta a propietarios no cristianos. La bula papal de excomunión emitida a los comerciantes genoveses de Caffa relacionada con la compra y venta de cristianos, pero se ha considerado ineficaz ya que los mandatos judiciales anteriores contra los vieneses, incluidas las Leyes de Gazaria, permitían la venta de esclavos cristianos y musulmanes.. Diez esclavos africanos negros fueron obsequiados a Martín por el príncipe Enrique de Portugal. Según Koschorke, Martin apoyó la expansión colonial. Davidson (1961) argumenta que el mandato de Martin contra la esclavitud no fue una condena de la esclavitud en sí misma, sino más bien impulsada por el miedo al "poder infiel".

A Norman Housley le resulta "... difícil evitar la conclusión de que el Papa estaba de acuerdo con todo lo que el rey le pedía... [L]a debilidad política obligó al Papado del Renacimiento a adoptar una posición de aquiescencia e indiscutible cuando se le acercó para solicitudes de privilegios a favor de estas empresas”.

Residencias

Durante su permanencia en Roma, Martín trasladó su residencia de Letrán a Santa Maria Maggiore y, a partir de 1424, la Basílica de Santi Apostoli cerca del Palacio Colonna. También residía con frecuencia en las localidades del Lacio ocupadas por su familia (Tivoli, Vicovaro, Marino, Gallicano y otras).

Numeración

Cuando se eligió al segundo Papa que tomó el nombre de Martín en 1281, hubo confusión sobre cuántos Papas habían tomado el nombre antes. Se creía entonces que eran tres, por lo que el nuevo Papa de 1281 se convirtió en Martín IV. Pero, en realidad, los que se creía que eran Martín II y Martín III en realidad se llamaban Marinus I y Marinus II, aunque a veces todavía se les llama "Martin II" y "Martin III". Esto ha adelantado la numeración de todos los Papas Martín posteriores en dos. Los papas Martín IV-V fueron en realidad el segundo y tercer papa con ese nombre.