Papa Clemente VIII

El Papa Clemente VIII (latín: Clemens VIII; italiano: Clemente VIII; 24 de febrero de 1536 - 3 de marzo de 1605), nacido Ippolito Aldobrandini, fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 2 de febrero de 1592 hasta su muerte.

Nacido en Fano, Italia, en el seno de una prominente familia florentina, inicialmente saltó a la fama como canonista antes de ser nombrado cardenal-sacerdote en 1585. En 1592 fue elegido Papa y tomó el nombre de Clemente. Durante su papado logró la reconciliación de Enrique IV de Francia con la fe católica y jugó un papel decisivo en el establecimiento de una alianza de naciones cristianas para oponerse al Imperio Otomano en la llamada Guerra Larga. También falló con éxito en una amarga disputa entre los dominicos y los jesuitas sobre el tema de la gracia eficaz y el libre albedrío. En 1600 presidió un jubileo que vio muchas peregrinaciones a Roma. Presidió el juicio y la ejecución de Giordano Bruno y la aplicación de medidas estrictas contra los residentes judíos de los Estados Pontificios. Puede que haya sido el primer Papa en tomar café.

Clemente VIII murió a la edad de 69 años en 1605 y sus restos ahora descansan en la iglesia de la ciudad de Roma de Santa Maria Maggiore.

Primeros años de vida

Provenía de una familia florentina, y siguió a su padre como canonista, llegando a ser Auditor (juez) de la Rota Romana, el más alto tribunal eclesiástico constituido por la Santa Sede. Fue ordenado sacerdote el 31 de diciembre de 1580 a la edad de 45 años y se convirtió en Papa el 2 de febrero de 1592 cuando aún no había cumplido los 56. Fue un administrador eficaz, aunque a veces riguroso.

Cardenal

Fue nombrado Cardenal-Presbítero de S. Pancrazio en 1585 por el Papa Sixto V, quien lo nombró penitenciario mayor en enero de 1586 y en 1588 lo envió como legado en Polonia. Se puso bajo la dirección espiritual del reformador san Felipe Neri, quien durante treinta años fue su confesor. Aldobrandini se ganó la gratitud de los Habsburgo por sus exitosos esfuerzos diplomáticos en Polonia para obtener la liberación del archiduque Maximiliano encarcelado, el aspirante derrotado al trono polaco.

Después de la muerte del Papa Inocencio IX (1591), se produjo otro tormentoso cónclave, en el que una determinada minoría de cardenales italianos no estaba dispuesta a dejarse dictar por Felipe II de España. Conocido por ser muy inteligente, disciplinado y en sintonía con el funcionamiento interno de la Iglesia, el cardenal Aldobrandini fue elegido el 30 de enero de 1592, como un presagio de una política papal más equilibrada y liberal en los asuntos europeos. Tomó el nombre no politizado de Clemente VIII. Demostró ser un Papa capaz, con una capacidad de trabajo ilimitada y un ojo de abogado para los detalles. Era un estadista sabio, el objetivo general de cuya política era liberar al papado de su dependencia de España.

Asuntos eclesiásticos

Vulgata Clementina

En noviembre de 1592, publicó la Vulgata Clementina. Se publicó con la Bula Cum Sacrorum (9 de noviembre de 1592) que afirmaba que toda edición posterior debía asimilarse a esta, que no se podía cambiar ninguna palabra del texto y que ni siquiera se podían imprimir lecturas variantes en el margen. Esta nueva versión oficial de la Vulgata, conocida como Vulgata Clementina o Vulgata Sixto-Clementina , se convirtió y siguió siendo la Biblia oficial de la Iglesia Católica hasta que la Nova Vulgata la reemplazó en 1979.

Controversia de De Auxiliis

En 1597, estableció la Congregatio de Auxiliis que debía resolver la controversia teológica entre la Orden Dominicana y los jesuitas sobre el papel respectivo de la gracia eficaz y el libre albedrío. Aunque el debate tendió a condenar la insistencia del molinismo en el libre albedrío en detrimento de la gracia eficaz, la importante influencia de la Orden de los Jesuitas -entre otras consideraciones- que, además de un importante poder político y teológico en Europa, tenía también varias misiones en el extranjero (Misiones jesuíticas en América del Sur, misiones en China, etc.), llevaron al Papa a abstenerse de condenar oficialmente a los jesuitas. En 1611 y nuevamente en 1625, un decreto prohibió cualquier discusión sobre el asunto, aunque a menudo se evitaba informalmente mediante la publicación de comentarios sobre Tomás de Aquino.

Jubileo de 1600

Durante el jubileo de 1600, tres millones de peregrinos visitaron los lugares santos. El Sínodo de Brest se celebró en 1595 en la Commonwealth polaco-lituana, mediante el cual una gran parte del clero y el pueblo rutenos se reunieron en Roma.

Canonizaciones y beatificaciones

Clemente VIII canonizó a Jacinto (17 de abril de 1594), Julián de Cuenca (18 de octubre de 1594) y Raimundo de Peñafort (1601). Beatificó a 205 personas, 200 de ellas mártires de grupo; las personas notables que nombró Beato incluyeron a Carlo Borromeo.

Consistorios

El Papa creó 53 cardenales en seis consistorios durante su pontificado; nombró cardenales a sus dos sobrinos Pietro y Cinzio Passeri. Los cardenales notables nombrados durante su reinado incluyeron a Camillo Borghese (su sucesor, el Papa Pablo V), así como a los destacados teólogos Roberto Bellarmino y Cesare Baronio.

Relaciones Extranjeras

Relaciones con Francia y España

El hecho más destacable del reinado de Clemente VIII fue la reconciliación con la Iglesia de Enrique IV de Francia (1589-1610), tras largas negociaciones, llevadas a cabo con gran destreza por el cardenal Arnaud d'Ossat, que resolvieron la complicada situación de Francia. Enrique abrazó el catolicismo el 25 de julio de 1593. Después de una pausa para evaluar la sinceridad de Enrique IV, Clemente VIII desafió el descontento español y en el otoño de 1595 absolvió solemnemente a Enrique IV, poniendo así fin a la guerra religiosa de treinta años en Francia.

La amistad de Enrique IV fue de vital importancia para el papado dos años más tarde, cuando Alfonso II, duque de Ferrara, murió sin hijos (27 de octubre de 1597), y el Papa resolvió adjuntar el bastión de la familia Este a los estados de la Iglesia. Aunque España y el emperador Rodolfo II alentaron al primo ilegítimo de Alfonso II, Cesare d'Este, a resistir al Papa, las amenazas de Enrique IV los disuadieron de brindarle ayuda material y un ejército papal entró en Ferrara casi sin oposición.

En 1598, Clemente VIII ganó más crédito para el papado al lograr un tratado definitivo de paz entre España y Francia en la Paz de Vervins, que puso fin a su larga contienda; también negoció la paz entre Francia y Saboya.

Guerra larga

En 1594, Clemente VIII inició una alianza de potencias cristianas europeas para participar en la guerra con el Imperio Otomano, que se libró principalmente en Hungría, que se conocería como la "Larga Guerra Turca" y continuaría más allá de la propia vida de Clemente. Facilitado por el Papa, el emperador Rodolfo II y Sigismund Báthory de Transilvania firmaron un tratado de alianza en Praga. Aron Vodă de Moldavia y Michael the Brave de Valaquia se unieron a la alianza ese mismo año. El propio Clemente VIII prestó al emperador una valiosa ayuda en hombres y dinero.

Políticas internas

Cumplimiento de la ley

Clemente VIII fue tan enérgico como el Papa Sixto V (1585-1590) al aplastar el bandolerismo en las provincias papales de Umbría y Marche y al castigar la anarquía de la nobleza romana. Tras su ascensión al trono papal en 1592, inmediatamente mandó ejecutar a varios nobles alborotadores. Estos incluían al más famoso Troio Savelli, descendiente de una poderosa familia romana antigua, y la joven y noble Beatrice Cenci, quien había asesinado a su padre, probablemente como consecuencia de sus repetidos abusos. Este último caso provocó muchas solicitudes de clemencia, rechazadas por el Papa, quien pasó la propiedad Cenci confiscada a su propia familia.

Las formas estrictas de Clemente también se referían a cuestiones filosóficas y religiosas. En 1599 hizo que el molinero italiano Menocchio, que se había formado la creencia de que Dios no era eterno sino que Él mismo había sido creado una vez a partir del caos, fue juzgado por la Inquisición y quemado en la hoguera. Un caso más famoso fue el juicio por herejía de Giordano Bruno, que fue quemado en la hoguera en 1600. El Papa Clemente VIII participó personalmente en las fases finales del juicio, invitando a los cardenales a cargo del caso a proceder con el veredicto.

Medidas antijudías

Clemente VIII endureció las medidas contra los habitantes judíos de sus territorios. En 1592, la bula papal Cum saepe accidere prohibió a la comunidad judía del Comtat Venaissin de Avignon, un enclave papal, vender nuevos bienes, poniéndolos en desventaja económica. En 1593, la bula Caeca et Obdurata reiteró el decreto del Papa Pío V de 1569 que prohibía a los judíos vivir en los estados papales fuera de las ciudades de Roma, Ancona y Aviñón. El principal efecto de la bula fue desalojar a los judíos que habían regresado a áreas de los Estados Pontificios (principalmente Umbría) después de 1586 (tras su expulsión en 1569) y expulsar a las comunidades judías de ciudades como Bolonia (que había sido incorporada bajo el dominio papal desde 1569).La bula también alegaba que los judíos en los Estados Pontificios habían practicado la usura y explotado la hospitalidad de los predecesores de Clemente VIII "quienes, para conducirlos de su oscuridad al conocimiento de la verdadera fe, consideraron oportuno usar la clemencia de la piedad cristiana". hacia ellos" (en alusión a Christiana pietas). Con la bula Cum Hebraeorum malitia unos días después, Clemente VIII también prohibió la lectura del Talmud.

Vida y muerte posteriores

Clemente VIII sufría de gota, usaba una silla de ruedas a fines de la década de 1590 y se vio obligado a pasar gran parte de su vida inmovilizado en la cama. De repente se enfermó el 10 de febrero de 1605 y su estado se deterioró rápidamente durante las siguientes semanas. Murió el 3 de marzo de 1605 alrededor de la medianoche, dejando una reputación de prudencia, munificencia, crueldad y capacidad para los negocios. Clemente fue enterrado en la Basílica de San Pedro, y más tarde el Papa Pablo V (1605-1621) hizo construir un mausoleo para él en la Capilla Borghese de Santa Maria Maggiore, donde sus restos fueron trasladados en 1646.

Su reinado se distingue especialmente por el número y la belleza de sus medallas. Clemente VIII fundó el Collegio Clementino para la educación de los hijos de las clases más ricas y aumentó el número de colegios nacionales en Roma al abrir el Collegio Scozzese para la formación de misioneros en Escocia.

Café

Los aficionados al café a menudo afirman que la difusión de su popularidad entre los católicos se debe a la influencia del Papa Clemente VIII. Respondiendo a la oposición al café como "la bebida de Satanás", los asesores del Papa le pidieron que denunciara la bebida. Sin embargo, al probar el café, el Papa Clemente VIII declaró: "Vaya, esta bebida de Satanás es tan deliciosa que sería una lástima dejar que los infieles tuvieran uso exclusivo de ella". Clemente supuestamente bendijo el frijol porque parecía mejor para la gente que las bebidas alcohólicas. El año que se cita a menudo es 1600. No está claro si esta es una historia real, pero puede haber sido divertida en ese momento.