Papa Clemente VI

El Papa Clemente VI (latín: Clemens VI; 1291 - 6 de diciembre de 1352), nacido Pierre Roger, fue cabeza de la Iglesia Católica desde el 7 de mayo de 1342 hasta su muerte en 1352. Fue el cuarto Papa de Aviñón. Clemente reinó durante la primera visita de la Peste Negra (1348-1350), durante la cual concedió la remisión de los pecados a todos los que murieron a causa de la peste.

Roger resistió firmemente las invasiones temporales de la jurisdicción eclesiástica de la Iglesia y, como Clemente VI, afianzó el dominio francés de la Iglesia y abrió sus arcas para realzar el esplendor real del papado. Reclutó compositores y teóricos de la música para su corte, incluidas figuras asociadas con el entonces innovador estilo Ars Nova de Francia y los Países Bajos.

Primeros años de vida

Nacimiento y familia

Pierre Roger (también escrito Rogier y Rosiers) nació en el castillo de Maumont, hoy parte de la comuna de Rosiers-d'Égletons, Corrèze, en Limousin, Francia, hijo del señor de Maumont-Rosiers-d'Égletons. Tenía un hermano mayor, Guillaume, que se casó tres veces y tuvo trece hijos; y un hermano menor, Hugues, que se convirtió en cardenal sacerdote de S. Lorenzo en Dámaso y que podría haber llegado a ser papa en 1362. Pierre también tenía dos hermanas: Delphine, que se casó con Jacques de Besse; y Alienor, que se casó con Jacques de la Jugie. Su hermano Guillaume se convirtió en Seigneur de Chambon, gracias a la dote de su esposa, y, con el beneficio de la influencia de su hermano papal sobre el rey Felipe VI, se convirtió en vizconde de Beaufort.

Monje y erudito

Roger ingresó a la orden benedictina cuando era niño en 1301, en la Abadía de La Chaise-Dieu en la diócesis de Clermont en Auvernia. Después de seis años allí, fue dirigido a estudios superiores por el obispo de Le Puy, Jean de Cumenis, y su propio abad, Hugues d'Arc. En 1307 inició estudios en París en el College de Sorbonne, donde ingresó en el Collège de Narbonne. Para sostenerlo, más allá de lo que le proporcionaban su obispo y su abad, se le concedió el cargo de Prior de San Pantaléon en la diócesis de Limoges. En el verano de 1323, después de que Pierre hubiera estado estudiando teología y derecho canónicoen París durante dieciséis años, el Papa Juan XXII ordenó al Canciller de París, por recomendación del Rey Carlos IV, que le confiriera el doctorado en Teología, una cátedra y una licencia para enseñar. Pierre tenía treinta y un años. Dio conferencias públicas sobre las Sententiae de Pedro Lombardo y defendió y promovió las obras de Tomás de Aquino. Estaba horrorizado por el Defensor Pacis de Marsilius de Padua y escribió un tratado en 1325 condenando sus principios y defendiendo al Papa Juan XXII.

Se le concedió el priorato de San Baudil, una dependencia de la Abadía de La Chaise-Dieu, el 24 de abril de 1324, por orden personal del Papa Juan XXII; y luego, el 23 de junio de 1326, fue nombrado abad de Fécamp, abadía real y uno de los monasterios más importantes de Francia. Ocupó el cargo hasta 1329.

Pierre Roger fue llamado a Aviñón por influencia de su amigo y protector, el cardenal Pierre de Mortemart (que fue nombrado cardenal el 18 de diciembre de 1327), ambos cercanos al rey Carlos IV. Desafortunadamente, el rey Carlos IV murió el 1 de febrero de 1328, el último rey Capeto de Francia en línea directa.

Como abad de Fécamp y, por lo tanto, súbdito feudal de Eduardo III, a Pierre se le asignó la tarea en 1328 de convocar a Eduardo III de Inglaterra para rendir homenaje a Felipe VI de Francia por el ducado de Aquitania. Sin embargo, no recibió respuesta del rey Eduardo y se vio obligado a regresar a Francia, sin cumplir su misión.

Episcopado

El 3 de diciembre de 1328, Peter Roger fue nombrado obispo de Arras, en cuyo cargo se convirtió en consejero real del rey Felipe VI. Ocupó la diócesis de Arras sólo hasta el 24 de noviembre de 1329, menos de un año, cuando fue ascendido a Archidiócesis de Sens. Ocupó el Arzobispado de Sens durante un año y un mes, hasta su ascenso a la Sede de Rouen el 14 diciembre de 1330.

En 1329, cuando Pierre Roger era todavía arzobispo electo de Sens, se celebró en Vincennes una gran asamblea del clero francés en presencia del rey Felipe VI (1328-1350), para tratar cuestiones relacionadas con los poderes judiciales de las autoridades eclesiásticas. Se presentaron muchas proposiciones contra la jurisdicción eclesiástica, que fueron hábilmente argumentadas por Pierre de Cugniéres (Petrus de Cugneriis). Pierre Roger hizo las réplicas el 22 de diciembre de 1329, en nombre de la autoridad eclesiástica.

Cuando Pierre Roger se convirtió en arzobispo de Rouen en diciembre de 1330, se esperaba que jurara lealtad a su señor feudal. El rey Felipe VI había otorgado recientemente a su hijo Jean el ducado de Normandía como apanage, y Pierre estaba preocupado por lo que podría pasar si alguien que no fuera miembro de la familia real francesa se convirtiera en duque de Normandía. Por lo tanto, pidió tiempo al Rey para considerar su posición, pero el Rey se mostró firme y se apoderó de las temporalidades del Arzobispo. Pierre se vio obligado a ir a París, donde se llegó a un acuerdo de que, si alguien que no fuera un miembro de la familia real se convirtiera en duque, el arzobispo juraría lealtad directamente al rey.

Como Arzobispo de Rouen, Roger fue uno de los Pares de Francia y fue miembro de la embajada enviada por el Rey Felipe a su hijo Juan, en 1333, para jurar en su nombre tomar la cruz y servir en una cruzada en el Santo Tierra. Más adelante en el año, en París en el Prés des Clercs, el Rey recibió personalmente la cruz de manos del arzobispo Roger.

Se dice que fue ascendido al cargo de Canciller de Francia, aunque no hay prueba documental. Alfonso Chacón (Ciaconius) (1530-1599) hace la afirmación más antigua de que era canciller.

En 1333, el tema de la Visión Beatífica, que había estado en discusión desde un sermón del Papa Juan XXII en 1329, alcanzó una etapa seria. La Corte Real francesa había estado escuchando quejas de varios sectores, y el Rey y la Reina finalmente decidieron buscar asesoramiento competente. El Papa sabía que la Universidad de París era hostil a sus ideas, por lo que envió a Gerard Odonis, Ministro General de los Franciscanos,y un predicador dominico, a París para predicar en público las opiniones del Papa. El rey Felipe respondió a la indignación general convocando a los Maestros de Teología de la Universidad a Vincennes justo antes de la Navidad de 1334, donde parecía que había un acuerdo general contra el Papa. El Rey informó en privado al Papa de sus opiniones, pero el Papa respondió con dureza al Rey que debía dejar de favorecer una opinión que el Papa aún no había resuelto definitivamente. El Papa ordenó al arzobispo de Rouen, Pierre Roger, que pusiera por escrito la opinión del Papa y se la explicara al Rey. Irónicamente, Pierre Roger no estaba del lado del Papa en la discusión. Un comité, que incluía al Arzobispo Roger, el teólogo Pierre de la Palud (Petrus Paludensis), el Canciller de Francia Guillaume de Sainte-Maure,A principios de 1334, el Papa Juan XXII informó al rey que había ordenado a los cardenales, prelados y doctores en teología y derecho canónico de la corte papal que examinaran las proposiciones a fondo y le informaran de sus conclusiones. Juan XXII intentaba salvar las apariencias poniendo el asunto en manos de un comité, pero al final, en su lecho de muerte, se vio obligado a repudiar sus opiniones, que fueron condenadas formalmente por su sucesor, Benedicto XII.

El 14 de abril de 1335 murió el amigo y mecenas de Pierre Roger, el cardenal Pierre de Mortemart, nombrando a Pierre Roger como uno de los albaceas de su testamento.

En septiembre de 1335, el arzobispo Roger celebró un consejo provincial en Rouen en el Priorato de Nôtre-Dame-du Pré (más tarde llamado Bonne-nouvelle). Estaban presentes dos de sus obispos, los otros cuatro estaban representados por procuradores. También fueron invitados los cabildos catedralicios de la provincia y los abades de los monasterios. El concilio emitió una docena de cánones, instando al bajo clero a ser diligentes en sus deberes asignados. Lo más destacable fue el estímulo dado a los obispos para facilitar los negocios de aquellos que deseaban unirse al Rey en cruzada.

Cardinalato

Pierre Roger fue creado Cardenal Sacerdote por el Papa Benedicto XII (1334-1342) el 18 de diciembre de 1338, en su único Consistorio para la creación de cardenales. Creó seis nuevos cardenales: cuatro eran compañeros monjes (dos benedictinos, un cisterciense y un mercedario); uno era de Rimini, el resto del sur de Francia. Cuatro eran abogados, dos eran teólogos. Uno murió antes de recibir el sombrero rojo y fue reemplazado por otro candidato. Pierre Roger ingresó en la Curia de Aviñón por primera vez el 5 de mayo de 1339 y recibió el título de Santi Nereo e Achilleo.

Papado

El cardenal Napoleone Orsini murió durante la Cuaresma de 1342, el 23 de marzo. El funeral tuvo lugar el lunes de Semana Santa en la iglesia franciscana de Avignon, y el sermón fúnebre fue pronunciado por el cardenal Pierre Roger. Un mes después, el 25 de abril de 1342, el Papa Benedicto XII moría en el Palacio Papal de Aviñón. El rey Felipe VI envió de inmediato a su hijo mayor, el príncipe Juan, para presionar la candidatura de Pierre Roger, pero llegó demasiado tarde para tener algún efecto.Dieciocho de los diecinueve cardenales se reunieron en el Cónclave para elegir a su sucesor. Catorce eran franceses, tres italianos y uno español. Sólo el cardenal Bertrand de Montfavez, que padecía podagra (gota), no pudo asistir. El cónclave comenzó el domingo 5 de mayo de 1342 y en la mañana del martes 7 de mayo se llegó a un acuerdo. Dos cardenales escribieron al rey Eduardo III de Inglaterra el 8 de mayo que la elección se había realizado "sin politiquería preliminar y solo con inspiración divina". El cardenal Pierre Roger fue elegido para suceder a Benedicto XII como Papa. Fue coronado el domingo de Pentecostés, 19 de mayo, en la iglesia de los Dominicos, la iglesia más grande de Aviñón. Estuvieron presentes el príncipe Juan de Francia, duque de Normandía; Jacques, duque de Borgoña, Imbert, delfín de Vienne y muchos otros. El cardenal Roger eligió el nombre de reinado Clemente VI.

Durante la temporada de Pentecostés inmediatamente posterior a su coronación, como escribe Peter de Herenthal, cuando un nuevo Papa satisface habitualmente las expectativas de su familia, sus seguidores, sus partidarios, sus cardenales y la Curia romana, el Papa Clemente prometió regalos a cada clérigo que se presentó en Aviñón en dos meses.Tal multitud de clérigos pobres apareció en Avignon que se hizo un cómputo de que el número de clérigos pobres en todas las diócesis del mundo era de alrededor de 100.000, número que Peter de Herenthal estaba bastante dispuesto a aceptar. Cuando Clemente VI, al comienzo mismo de su pontificado, estaba haciendo reservas de abadías y prelaturas, y declarando nulas las elecciones en los monasterios y Capítulos, con el fin de adquirir beneficios para uso papal en la concesión de favores, se le insinuó que sus predecesores no habían comprometidos en reservas de ese tipo. Se dice que Clemente respondió: "Nuestros predecesores no sabían cómo ser Papa".

Nuevos cardenales

Una de las mejores formas en que un Papa puede recompensar a sus seguidores es elevándolos al cardenalato. El 20 de septiembre de 1342, cuatro meses después de su coronación, Clemente VI celebró un Consistorio para la creación de cardenales. Nombró a diez prelados, incluidos tres sobrinos, Hugues Roger, Ademar Roberti y Bernard de la Tour d'Auvergne. También elevó a Guy de Boulogne, arzobispo de Lyon e hijo del conde Roberto VII de Auvernia, y Gerard de Daumar, maestro general de los dominicos y primo papal,que murió un año después de su creación, el 27 de septiembre de 1343. Cinco de sus nombramientos eran de su propia tierra natal de Limoges y uno de Périgueux. Solo uno era italiano, Andrea Ghini Malpighi, florentino, que murió el 2 de junio de 1343. El Colegio cardenalicio ahora era completamente francés, con un fuerte acento de Auvernia.

El 19 de mayo de 1344 los dos nuevos cardenales fallecidos fueron sustituidos por dos franceses más: el provenzal Pierre Bertrand, sobrino del cardenal Pierre Bertrand; y Nicolas de Besse, otro sobrino papal.

Al igual que sus predecesores inmediatos, Clemente era devoto de Francia y demostró sus simpatías francesas al rechazar una invitación solemne de la gente de la ciudad para regresar a Roma, así como del poeta Petrarca. Sin embargo, para aplacar a los romanos, Clemente VI emitió la bula Unigenitus Dei filius el 27 de enero de 1343, reduciendo el intervalo entre un Gran Jubileo y el siguiente de 100 años a 50 años. En el documento elaboró ​​por primera vez el poder del Papa en el uso de las indulgencias. Este documento sería utilizado más tarde por el Cardenal Cayetano en el examen de Martín Lutero y sus 95 Tesis en su juicio en Augsburgo en 1518. Para entonces, Unigenitus estaba firmemente fijado en el Derecho Canónico, habiéndose agregado a la colección llamadaExtravagantes.

El 23 de febrero de 1343, el Papa Clemente nombró a Pons Saturninus como su "Provisor de Obras del Palacio", comenzando así un programa de construcción y decoración que continuó durante todo su reinado. Inmediatamente quedó claro que el Papa no tenía intención de regresar a Roma, y ​​que tenía la intención de proporcionar oficinas y alojamientos para los diversos órganos de la Curia romana en el Palacio. El Papa Benedicto XII, su predecesor, había construido un palacio lo suficientemente acogedor para un monje cisterciense, pero Pierre Roger había pasado gran parte de su carrera en la corte francesa y había absorbido sus gustos por una mayor ostentación y ceremonia. Después de todo, el Papa era un soberano y Clemente tenía la intención de vivir y trabajar en un estado apropiado. Encargó la nueva Torre de la Garde-Robe, la Audiencia (para los Auditores de la Rota),Audientia contradictarum, la corte de apelaciones de contrademandas, tenía sus oficinas). También fue responsable de las dos nuevas fachadas de entrada.

También compró la soberanía de Aviñón a la reina Juana I de Nápoles en 1348 por la suma de 80.000 coronas.

La muerte negra

Clemente VI estaba en el trono papal cuando la Peste Negra golpeó por primera vez a Europa en 1347. Esta pandemia se extendió por Asia y Oriente Medio y llegó a Europa entre 1347 y 1350, y se cree que mató a entre un tercio y dos tercios de la población europea.. Durante la plaga, Clemente atribuyó la plaga a la ira divina. Pero también buscó las opiniones de los astrólogos para una explicación. Johannes de Muris estaba entre el equipo "de tres que redactaron un tratado que explicaba la plaga de 1348 por la conjunción de Saturno, Júpiter y Marte en 1341". Los médicos de Clemente VI le aconsejaron que rodearse de antorchas bloquearía la plaga. Sin embargo, pronto se volvió escéptico de esta recomendación y se quedó en Avignon supervisando el cuidado de los enfermos, los entierros y el cuidado pastoral de los moribundos.Nunca contrajo la enfermedad, a pesar de que había tanta muerte a su alrededor que las ciudades se quedaron sin terreno para cementerios, y tuvo que consagrar todo el río Ródano para que fuera considerado tierra santa y los cuerpos pudieran ser arrojados allí. Uno de los médicos del Papa Clemente, Gui de Chauliac, escribió más tarde un libro llamado Chirurgia magna (1363), en el que distinguía correctamente entre peste bubónica y neumónica, basándose en sus propias observaciones de sus pacientes y de sí mismo.

Quizás sintiendo la presión de la mortalidad, habiendo perdido no menos de seis cardenales solo en el año 1348, el Papa Clemente VI nombró un nuevo cardenal el 29 de mayo de 1348, su sobrino y homónimo, Pierre Roger de Beaufort, que aún no había cumplido los dieciocho años. El 17 de diciembre de 1350 añadió doce cardenales más, nueve de ellos franceses y sólo tres de Limoges, incluidos dos parientes, Guillaume d'Aigrefeuille y Pierre de Cros.

La opinión popular culpó a los judíos de la peste y estallaron pogromos en toda Europa. Clemente emitió dos bulas papales en 1348 (6 de julio y 26 de septiembre), la última llamada Quamvis Perfidiam, que condenaba la violencia y decía que quienes culpaban a los judíos de la peste habían sido "seducidos por ese mentiroso, el diablo". Continuó enfatizando que "No puede ser verdad que los judíos, por tan atroz crimen, sean la causa u ocasión de la plaga, porque por muchas partes del mundo la misma plaga, por el juicio oculto de Dios, ha afligido y aflige a los propios judíos y a muchas otras razas que nunca han vivido junto a ellos". Instó al clero a tomar medidas para proteger a los judíos como lo había hecho él.

Papa e imperio

Clemente continuó la lucha de sus predecesores con el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Luis IV. El 13 de abril de 1346, tras largas negociaciones, excomulgó al emperador y ordenó la elección de Carlos IV. Después de la muerte de Luis en octubre de 1347, Carlos recibió el reconocimiento general, poniendo fin al cisma que durante mucho tiempo había dividido a Alemania.

Clemente proclamó una cruzada en 1343, pero no se logró nada más allá de un ataque naval a Esmirna el 29 de octubre de 1344. También tuvo un papel en la invasión húngara del Reino de Nápoles, que era un feudo papal; la contienda entre Luis I de Hungría y Juana I de Nápoles, acusada de ordenar el asesinato de su marido y del hermano del primero, concluyó en 1348 en un juicio celebrado en Aviñón, en el que fue absuelta. Entre otros beneficios, Clemente aprovechó la situación para obtener de ella los derechos sobre la ciudad de Avignon.

El Papa Clemente también estuvo involucrado en disputas con el rey Eduardo III de Inglaterra como resultado de las intrusiones de este último en la jurisdicción eclesiástica. También tuvo problemas con los reyes de Castilla y Aragón. Sus negociaciones para el reencuentro con los armenios y el emperador bizantino Juan VI Cantacuzeno resultaron infructuosas.

En Italia, el Papado enfrentó un serio desafío a su autoridad con el comienzo de la agitación de Cola di Rienzo en Roma. El Papa Clemente había designado a Cola para un cargo civil (senador) en Roma y, aunque al principio aprobaba el establecimiento del tribunado por parte de Rienzo, más tarde se dio cuenta de las implicaciones de un antagonista permanente del gobierno papal en la forma de un Tribuno elegido popularmente, y envió un legado papal que excomulgó a Rienzo y, con la ayuda de la facción aristocrática, lo expulsó de la ciudad en diciembre de 1347.

Polonia y Bohemia

Clemente también había advertido al rey Casimiro III de Polonia, que ya estaba bajo interdicto puesto contra él por el obispo de Cracovia y la Sede Apostólica, porque había oprimido a la Iglesia de Cracovia con cargas intolerables y luego hostigado al clero que observaba el interdicto, que estaba atrayendo penas más severas para sí mismo. En 1345, Clemente envió un nuncio al rey Casimiro y al rey Juan de Bohemia, solicitándoles que hicieran las paces entre ellos y amenazándolos con que, si hacían oídos sordos a sus súplicas, los anatematizaría y les prohibiría los sacramentos.

En respuesta a numerosas quejas contra el comportamiento prepotente del arzobispo de Maguncia, el metropolitano de Praga, Clemente convirtió a Praga en arzobispado el 30 de abril de 1344 y asignó el obispado de Olomouc como sufragáneo. El arzobispo de Praga adquirió el derecho de coronar al rey de Bohemia.

Vida privada

A diferencia del cisterciense Benedicto XII, el benedictino Clemente VI se dedicó a un estilo de vida liberal y generoso, y el tesoro que heredó de su predecesor hizo posible ese estilo de vida. Afirmó haber "vivido como un pecador entre los pecadores" en sus propias palabras.Durante su pontificado añadió una nueva capilla al Palacio Papal y la dedicó a San Pedro. Encargó al artista Matteo Giovanetti de Viterbo que pintara escenas comunes de caza y pesca en las paredes de las capillas papales existentes y compró enormes tapices para decorar las paredes de piedra. Para llevar buena música a las celebraciones reclutó a músicos del norte de Francia, especialmente de Lieja, que cultivaban el estilo Ars Nova. Le gustaba tanto la música que mantuvo cerca de él a compositores y teóricos durante todo su pontificado, siendo Philippe de Vitry uno de los más famosos. Los dos primeros pagos que hizo después de su coronación fueron a músicos.

Muerte, entierro y monumento

Clemente había estado enfermo durante algún tiempo en 1352, no solo con cálculos renales, que lo habían preocupado durante muchos años, sino también con un tumor, que se convirtió en un absceso con fiebre durante su última semana. El Papa Clemente VI murió el 6 de diciembre de 1352, en el undécimo año de su reinado. Después de su muerte, su limosnero, Pierre de Froideville, repartió la suma de 400 libras a los pobres de Aviñón, y el día del solemne funeral se repartieron otras 40 libras durante la procesión a la Catedral a los pobres presentes. Clemente dejó la reputación de "un buen caballero, un príncipe magnánimo a la profusión, un mecenas de las artes y el aprendizaje, pero no un santo".Su cuerpo fue colocado en exhibición en Notre Dame-des-Doms, donde fue enterrado temporalmente. Tres meses más tarde el cuerpo fue trasladado en una espléndida procesión a la abadía de La Chaise-Dieu, pasando por Le Puy el 6 de abril. A su llegada, el féretro fue depositado en la iglesia de las Carmelitas. Posteriormente en abril fue enterrada definitivamente en un sepulcro en el centro del Coro de la Iglesia. El cortejo fúnebre estuvo acompañado por su hermano, el conde Guillermo Roger de Beaufort, y por los cinco cardenales que eran miembros de su familia: Hugues Roger, Guillaume de la Jugié, Nicolas de Besse, Pierre Roger de Beaufort y Guillaume d'Aigrefeuille. En 1562 la tumba fue atacada por los hugonotes y gravemente dañada, perdiendo las cuarenta y cuatro estatuas de los familiares de Clemente que rodeaban el sarcófago. Solo sobrevivieron el sarcófago y la cubierta de la tumba, lo que hace que la tumba actual sea una mera sombra de su antigua gloria arquitectónica y decorativa. La cubierta de la tumba, en mármol blanco, fue realizada por el maestro escultor Pierre Boye y sus dos asistentes Jean de Sanholis y Jean David. La construcción de la tumba comenzó en 1346 y se completó en 1351. Costó 3500 florines, a los que se agregaron 120 escudos de oro, como propina para el maestro escultor.