Papa Bonifacio IX

El Papa Bonifacio IX (latín: Bonifatius IX; italiano: Bonifacio IX; c. 1350 - 1 de octubre de 1404, nacido Pietro Tomacelli) fue jefe de la Iglesia Católica desde el 2 de noviembre de 1389 hasta su muerte. Fue el segundo Papa romano del Cisma de Occidente. Durante este tiempo, los pretendientes de Aviñón, Clemente VII y Benedicto XIII, mantuvieron la Curia romana en Aviñón, bajo la protección de la monarquía francesa. Es el último Papa hasta la fecha en tomar el nombre pontificio de "Boniface".

Primeros años de vida

Bonifacio IX nació c. 1350 en Nápoles. Piero (también Perino, Pietro) Cybo Tomacelli era descendiente de Tamaso Cybo, que pertenecía a una influyente familia noble de Génova y se estableció en Casarano en el Reino de Nápoles. Una fuente contemporánea alemana antipática, Dietrich de Nieheim, afirmó que era analfabeto (nesciens scribere etiam male cantabat). Sin formación en teología ni habilidad en los asuntos de la Curia, tuvo tacto y prudencia en una época difícil, pero Ludwig Pastor, que pasa rápidamente por su pontificado, dice: "Los numerosos esfuerzos por la unidad realizados durante este período forman uno de los capítulos más tristes de la historia de la Iglesia. Ninguno de los dos Papas tuvo la magnanimidad de poner fin al terrible estado de cosas" dimitiendo.Después de su elección en el cónclave papal de 1389, Alemania, Inglaterra, Hungría, Polonia y la mayor parte de Italia lo aceptaron como Papa. El resto de Europa reconoció al papa Clemente VII de Aviñón. Él y Bonifacio se excomulgaron mutuamente.

El día antes de la elección de Tomacelli por los catorce cardenales que permanecieron fieles al papado en Roma, Clemente VII acababa de coronar en Aviñón a un príncipe francés, Luis II de Anjou, como rey de Nápoles. El joven Ladislao era hijo del rey Carlos III de Nápoles, asesinado en 1386, y de Margarita de Durazzo, descendiente de un linaje que tradicionalmente había apoyado a los papas en sus luchas en Roma con el partido antipapal de la propia ciudad. Bonifacio IX se encargó de que Ladislao fuera coronado rey de Nápoles en Gaeta el 29 de mayo de 1390 y trabajó con él durante la próxima década para expulsar a las fuerzas angevinas del sur de Italia.

Pontificado

Durante su reinado, Bonifacio IX finalmente extinguió la conflictiva independencia de la comuna de Roma y estableció un control temporal, aunque requirió fortificar no solo el Castel Sant'Angelo, sino también los puentes, y durante largas temporadas se vio obligado a vivir en lugares más pacíficos. alrededores de Asís o Perugia. También se hizo cargo del puerto de Ostia de manos de su cardenal obispo. En los Estados Pontificios, Bonifacio IX recuperó gradualmente el control de los principales castillos y ciudades, y refundó los Estados tal como aparecerían durante el siglo XV.

El antipapa Clemente VII murió en Aviñón el 16 de septiembre de 1394, pero los cardenales franceses eligieron rápidamente un sucesor el 28 de septiembre: el cardenal Pedro de Luna, que tomó el nombre de Benedicto XIII. Durante los años siguientes, Bonifacio IX recibió la petición de abdicar, incluso por parte de sus más firmes partidarios: el rey Ricardo II de Inglaterra (en 1396), la Dieta de Frankfurt (en 1397) y el rey Wenceslao de Alemania (en Reims, 1398). El se negó. La presión por un concilio ecuménico también creció como la única forma de romper el cisma occidental, pero el movimiento conciliar no avanzó durante el papado de Bonifacio.

Durante el reinado de Bonifacio IX se celebraron dos jubileos en Roma. El primero, en 1390, había sido declarado por su predecesor, Urbano VI, y era muy frecuentado por personas de Alemania, Hungría, Polonia, Bohemia e Inglaterra. Varias ciudades de Alemania obtuvieron los "privilegios del jubileo", como se llamaba a las indulgencias, pero la predicación de las indulgencias provocó abusos y escándalos. El jubileo de 1400 atrajo a Roma grandes multitudes de peregrinos, particularmente de Francia, a pesar de una plaga desastrosa. No obstante, el Papa Bonifacio IX permaneció en la ciudad.

A fines de 1399 surgieron bandas de flagelantes, conocidas como los Bianchi o Albati ("Penitentes blancos"), especialmente en Provenza, donde los albigenses habían sido exterminados menos de un siglo antes. Sus números se extendieron a España y al norte de Italia. Estos evocaron recuerdos inquietantes de las procesiones masivas de flagelantes errantes del período de la Peste Negra, 1348-1349. Iban en procesión de ciudad en ciudad, vestidos con vestiduras blancas, con el rostro encapuchado y llevando a la espalda una cruz roja, siguiendo a un líder que llevaba una gran cruz. Abundaban los rumores de juicio divino inminente y visiones de la Virgen María. Cantaron el nuevo himno popular Stabat Materdurante sus procesiones. Durante un tiempo, mientras los Penitentes Blancos se acercaban a Roma, ganando adeptos en el camino, Bonifacio IX y la Curia apoyaron su entusiasmo penitencial, pero cuando llegaron a Roma, Bonifacio IX hizo quemar a su líder en la hoguera y pronto se dispersaron. "Bonifacio IX desalentó gradualmente a estas multitudes errantes, presa fácil de agitadores y conspiradores, y finalmente las disolvió", como informa la Enciclopedia Católica.

En Inglaterra, la prédica antipapal de John Wyclif apoyó la oposición del rey y del alto clero a la costumbre de Bonifacio IX de otorgar beneficios ingleses cuando quedaban vacantes entre los favoritos de la Curia romana. Bonifacio IX introdujo una renta conocida como annates perpetuæ, reteniendo la mitad de la renta del primer año de cada beneficio concedido en la corte romana. Los agentes del Papa ahora también vendieron no solo un beneficio vacante sino la expectativade uno; y cuando se había vendido una expectativa, si otro ofrecía una suma mayor por ella, el Papa anulaba la primera venta. El observador antipático Dietrich von Nieheim informa que vio el mismo beneficio vendido varias veces en una semana, y que el Papa habló de negocios con sus secretarios durante la Misa. Hubo resistencia en Inglaterra, el más firme partidario del papado romano durante el Cisma: el El Parlamento inglés confirmó y amplió los estatutos de Provisores y Praemunire de Eduardo III, otorgando al rey poder de veto sobre los nombramientos papales en Inglaterra. Bonifacio IX fue derrotado frente a un frente unificado y la larga controversia finalmente se resolvió a satisfacción del rey inglés. Sin embargo, en el Sínodo de Londres (1396), los obispos ingleses se reunieron para condenar a Wyclif.

En Alemania, los príncipes electores se reunieron en Rhense el 20 de agosto de 1400 para deponer a Wenceslao como rey de Alemania y eligieron en su lugar a Ruperto, duque de Baviera y conde palatino del Rin. En 1403 Bonifacio IX reconoció a Ruperto como rey.

En 1398 y 1399, Bonifacio IX apeló a la Europa cristiana a favor del emperador bizantino Manuel II Paleólogo, amenazado en Constantinopla por el sultán Bayezid I, pero en ese momento había poco entusiasmo por una nueva cruzada. Santa Brígida de Suecia fue canonizada por el Papa Bonifacio IX el 7 de octubre de 1391. Las universidades de Ferrara (1391) y Fermo (1398) le deben su origen, y la de Erfurt (en Alemania), su confirmación (1392).

Bonifacio IX murió en 1404 tras una breve enfermedad.

Bonifacio IX fue un político franco, escaso de dinero como los demás príncipes de Europa, a medida que aumentaban los costos de la guerra moderna y era necesario alentar a los partidarios con regalos, ya que el gobierno del siglo XIV dependía del apoyo personal que un gobernante temporal podía reunir y retener. Todos los príncipes de finales del siglo XIV fueron acusados ​​​​de avaricia de avaricia por los críticos contemporáneos, pero entre ellos los contemporáneos clasificaron a Bonifacio IX como excepcional. El tráfico de beneficios, la venta de dispensas y similares, no cubrían la pérdida de fuentes locales de ingresos en la larga ausencia del papado de Roma, los ingresos extranjeros disminuidos por el cisma, los gastos para la pacificación y fortificación de Roma, la guerras constantes hechas necesarias por la ambición francesa y la reconquista fragmentaria de los Estados Pontificios. Bonifacio IX ciertamente proveyó generosamente para su madre, sus hermanos Andrea y Giovanni, y sus sobrinos en el espíritu del día. La Curia fue quizás igualmente responsable de los nuevos métodos financieros que en el siglo siguiente estaban destinados a despertar amargos sentimientos contra Roma, particularmente en Alemania.