Panteras Negras (Israel)

Las Panteras Negras (hebreo: הפנתרים השחורים, translit. HaPanterim HaShkhorim) eran una Movimiento de protesta israelí de inmigrantes judíos de segunda generación del norte de África y países de Medio Oriente. Fue una de las primeras organizaciones en Israel con la misión de trabajar por la justicia social para los judíos sefardíes y mizrajíes, inspirándose y tomando prestado el nombre de la organización afroamericana Partido Pantera Negra. A veces también se les conoce como Panteras Negras Israelíes para distinguirlos del grupo estadounidense original.

Historia

El movimiento fue fundado a principios de 1971 por jóvenes del barrio Musrara de Jerusalén, como reacción a la discriminación contra los judíos mizrajíes, que existía desde el establecimiento del Estado. Los fundadores del movimiento protestaron por la "ignorancia del establishment ante los difíciles problemas sociales" y querían luchar por un futuro diferente. Los diez miembros iniciales eran hijos de inmigrantes marroquíes, de entre 18 y 20 años, y la mayoría había abandonado la escuela primaria y había pasado algún tiempo en instituciones para delincuentes juveniles. Fueron influenciados por la División de Trabajo Comunitario de la municipalidad de Jerusalén, quien los presentó a los medios de comunicación como un medio para expresar sus demandas de cambio. Otras fuerzas de influencia fueron los estudiantes universitarios y secundarios antisionistas.

Los Panteras Negras consideraban que la discriminación contra los judíos de Mizrahi podía verse en la actitud diferente del establecimiento Ashkenazi hacia los inmigrantes de la Unión Soviética. Mientras que la mayoría de las otras organizaciones de Mizrahi en Israel eran religiosas, como Shas, los Panteras Negras eran seculares en orientación.

Después de 1949, Musrara pasó de ser un barrio árabe rico a una zona abandonada con una peligrosa tierra de nadie llena de minas, en la frontera entre Israel y Cisjordania en Jordania. El gobierno israelí no proporcionó a los inmigrantes judíos de Oriente Medio y el norte de África una vivienda adecuada y muchos se establecieron en Musrara. Después de la Guerra de los Seis Días de 1967, Musrara pasó de ser un barrio peligroso en la frontera a ser el centro de una Jerusalén unida. El gobierno comenzó a planificar la reconstrucción del barrio con complejos de apartamentos de gran altura para inmigrantes soviéticos, lo que significaba que los residentes judíos del norte de África serían desplazados. Charlie Bitton, Sa'adia Marziano, Roni Orovitz, Reuven Abergel, Meir Levi y Kochavi Shemesh fueron miembros destacados del Partido en sus inicios. Lograron hacer creer a la gente que su movimiento mejoraría las vidas de los desfavorecidos y recibieron la atención de los medios.

Actividades de protesta

A principios de 1971 se publicitó la creación del movimiento y se difundió que los líderes del movimiento tenían antecedentes penales. Las autoridades temieron que se repitieran los acontecimientos de los disturbios de Wadi Salid. Shimshon Vigodar hizo un folleto antes de la primera manifestación organizada y, junto con otros tres miembros de Matzpen, lo colgó alrededor de Musrara. Mientras distribuían el folleto, fueron detenidos por la policía. Vigodar destacó la diferencia de trato hacia los recién formados Panteras Negras y Matzpen: “Cuando estábamos en Matzpen, no existía ningún escenario en el que nos encarcelaran sin motivo antes de una protesta. No recuerdo en la historia de Matzpen que alguna vez nos arrestaran por incitación."

A principios de marzo de 1971, la policía de Israel negó a los Panteras Negras un permiso para una manifestación, debido a que algunos de ellos tenían antecedentes penales, y algunos miembros del Partido fueron arrestados para impedir la manifestación. Las autoridades prometieron a los Panthers que se asignarían fondos a los barrios de Jerusalén. Los Panthers ignoraron esta decisión y procedieron con la manifestación sin permiso, reuniéndose frente al Ayuntamiento de Jerusalén el 2 de marzo de 1971, para protestar por la angustia de la pobreza, la brecha entre pobres y ricos en Israel, y las diferencias étnicas. tensiones dentro de la sociedad judía israelí. Distribuyeron un folleto pidiendo acciones para detener la discriminación étnica y de clase dentro de la sociedad judía israelí y por la liberación de los organizadores arrestados. La protesta ganó más atención en parte debido a que era ilegal. Asistieron entre 200 y 300 personas, principalmente estudiantes israelíes y extranjeros y algunos intelectuales, en lugar de jóvenes de Musrara. El movimiento logró construir una base de seguidores, tanto en el público como en los medios de comunicación.

El 18 de mayo de 1971, "La Noche de las Panteras", las Panteras Negras israelíes organizaron entre 5.000 y 7.000 personas para reunirse en una manifestación masiva contra la discriminación racial. La protesta comenzó en la plaza Davidka de Jerusalén y cuando se dirigieron a la plaza Sión comenzaron siete horas de enfrentamientos entre policías y manifestantes. Los manifestantes también exigieron cambiar el nombre de la plaza a Kikar Yehadut HaMizrah (Plaza de los Judíos del Este). Esta manifestación también se llevó a cabo sin permiso de la policía. El historiador Oz Frankel describe: "Un cañón de agua de la policía roció a los alborotadores con chorros de agua teñida de verde, lo que no hizo más que aumentar el pánico en la calle". Más de 100 personas fueron arrestadas, muchas de ellas simples espectadores, y se registraron varios casos de brutalidad policial. Las detenciones continuaron hasta el día siguiente. Cerca de medianoche, los manifestantes lanzaron tres cócteles molotov." La primera ministra Golda Meir despidió a los manifestantes y pidió la unidad entre los judíos. Oz continúa: “Luego, el gobierno presionó a los Panthers para que se unieran a la Alianza de Inmigrantes Marroquíes aprobada por el establishment. Los Panthers cedieron, temporalmente, para que sus camaradas encarcelados fueran liberados."

Antes de la manifestación, representantes de los Panthers se habían reunido con Golda Meir el 13 de abril, quien los caracterizó como "gente no agradable". Consideró a los líderes del movimiento como infractores de la ley y se negó a reconocerlos como un movimiento social. La violenta protesta del 18 de mayo llevó al gobierno a discutir seriamente la situación de los Panthers. reclamaciones y se creó un comité público para encontrar una solución.

Según las conclusiones de ese comité, la discriminación existía en muchos niveles de la sociedad. A continuación se ampliaron considerablemente los presupuestos de las oficinas que se ocupan de cuestiones sociales. Sin embargo, la guerra de Yom Kippur de 1973 pronto cambió la lista de prioridades del gobierno y la mayoría de estos recursos se destinaron, nuevamente, a necesidades de seguridad.

Después de "La noche de las panteras" y los Panthers' Con una nueva publicidad, el grupo esperaba construir un movimiento de base a nivel nacional, pero no pudo debido a conflictos internos y una capacidad organizativa limitada. Organizaron varias manifestaciones entre marzo y agosto de 1971. El grupo tenía una periferia activa de seguidores formada por muchachos más jóvenes de Musrara y algunos ayudantes comprometidos, incluidos intelectuales y grupos de estudiantes antisionistas. En muchos sentidos mantuvieron su estructura como grupo vecinal antes de convertirse en los Panteras Negras, con Marciano como líder del grupo. Los Panthers establecieron conexiones con una gran red de personas dentro y fuera del establishment, como miembros de la Knesset, Histadrut y la Agencia Judía. La respuesta a gran escala a los Panteras Negras, especialmente por parte del Estado, decayó después de varios meses, ya que los Panteras Negras no pudieron movilizar a grandes sectores de la población.

Pasar a la política electoral

Los Panthers finalmente entraron en la política electoral, pero sin éxito, al menos en parte debido a disputas y luchas internas. En las elecciones a la Knesset de 1973, el partido obtuvo 13.332 votos (0,9%), poco menos del umbral del 1%. Para las elecciones de 1977, Charlie Biton se presentó en la lista Hadash. Fue reelegido tres veces, antes de dejar Hadash para establecer a los Panteras Negras como una facción independiente de la Knesset en 1990. Algunos de los líderes del movimiento se integraron en los principales partidos israelíes, partidos étnicos específicos como Tami o Shas, y a través de ellos promovió la vida de los judíos mizrajíes. agenda. Desde entonces, Reuven Abergel ha participado activamente en la lucha por la justicia social y la paz en Israel y los territorios palestinos como miembro de varios grupos y movimientos. Actualmente es miembro de la junta directiva del Arco Iris Democrático Mizrahi.

Los jóvenes activistas de las Panteras Negras concienciaron al público sobre la "cuestión oriental", que posteriormente jugó un papel en el debate político israelí en los años 1970 y 1980, contribuyendo al éxito del Likud en ese período. Aunque persisten las desigualdades, muchos judíos mizrajíes han entrado a lo largo de los años en la corriente principal de la vida política, militar, cultural y económica israelí, incluidos Amir Peretz y David Levy, nacidos en Marruecos, Shlomo Hillel, nacido en Irak, Benjamin Ben-Eliezer e Yitzhak Mordejai, y los iraníes. -nacidos Shaul Mofaz y Moshe Katzav.

Infiltración del gobierno israelí

En 2007, los Archivos del Estado de Israel publicaron documentos que revelaban que Ya'akov Elbaz, uno de los Panteras Negras que se había reunido con Golda Meir, era un informante de la policía. Era mayor que los miembros del Partido, tenía unos cuarenta años y era conocido por estar involucrado en el crimen organizado. La policía lo reclutó para trabajar encubierto con los Panteras Negras. La policía le pagó e ignoró sus actividades de proxeneta. "A la policía le preocupaba que los Panthers usaran la violencia como los Panthers Negros de Estados Unidos, por lo que querían estar informados sobre sus actividades", dijo. dijo el detective Avraham Turgiman.

Elbaz se unió al Partido poco después de la primera manifestación y tuvo una presencia destacada porque aportó grandes sumas de dinero y abogó firmemente por la violencia. Se convirtió en uno de los líderes del movimiento y en un momento fue elegido presidente de la organización. Kochavi Shemesh, otro miembro del Partido, dijo que Elbaz fue uno de los líderes que promovió la lucha violenta, proporcionó cócteles Molotov y fue un provocador en nombre de la policía. Charlie Bitton dijo que ahora sabe que Elbaz “fue colocado por la policía en la organización para intentar que pareciera más radical”.

Los Archivos del Estado incluyen boletines internos y conversaciones que revelan actividades diarias, probablemente información proporcionada por Elbaz. Es probable que la policía tuviera varios informantes en el partido además de Elbaz. Esto introdujo desconfianza en el Partido, contribuyendo a la tensión y la discordia.

El nombre "Pantera Negra"

Las Panteras Negras israelíes adoptaron el nombre de Partido Pantera Negra de Estados Unidos junto con grupos en el Reino Unido, las Indias Occidentales, África Occidental y el Sur de Asia. Los grupos estaban unidos por identidades de inmigrantes y adoptaron estrategias de base y solidaridad interétnica para resistir las estructuras sociales racistas. El nombre fue sugerido en Israel por una de las fundadoras del partido, Sa'adia Marziano.

Hay dos teorías sobre cómo el grupo llegó a ese nombre. Una es que Marziano o Abergel se reunieron con Angela Davis antes de elegir el nombre. Davis, que estuvo involucrado con el Partido Pantera Negra de Estados Unidos, pudo haber estado involucrado en ayudar al Partido Israelí a desarrollar su ideología. La otra teoría es que una trabajadora social del barrio les dijo que parecían los Panteras Negras de Estados Unidos.

Marziano fue un organizador contra la elaboración de perfiles policiales y en 1970, en una reunión con un grupo de organizadores, supuestamente sugirió que formaran un Partido Pantera Negra en Israel. Quería que el grupo tuviera una organización y una militancia similares a las de los Black Panthers originales. También eligieron el nombre porque pensaron que les llamaría la atención de los medios, lo cual resultó ser cierto.

El grupo adoptó en parte el nombre para darle reconocimiento entre los judíos asquenazíes dentro y fuera de Israel, muchos de los cuales tenían antecedentes estadounidenses y estarían familiarizados con la historia afroamericana. Pensaron que el nombre sería provocador y evitaría que el grupo fuera olvidado como lo hicieron las organizaciones orientales antes que ellos. Si bien el grupo sabía poco sobre los Black Panthers originales, se identificaron ampliamente con el nombre y los inspiró a expresar políticas de protesta. El grupo tenía conocimientos de la historia afroamericana. Cambiaron el nombre de su barrio a Musrara, Harlem/Musrara. Se identificaban con los afroamericanos y también se veían a sí mismos sujetos a discriminación y racismo. Creían que la discriminación étnica y de clase dividía a la sociedad israelí en dos y no creían que la asimilación fuera una opción.

Conmemoración

A finales de la década de 1990 y principios de la de 2000, se formó un movimiento llamado Panteras Rusas (en referencia a las Panteras Negras) después de los ataques contra inmigrantes de habla rusa.

Un grupo de activistas nombró dos rutas a través del barrio Musrara de Jerusalén "Camino de las Panteras Negras" y "No son un bonito callejón" en 2011, este último tomado de los comentarios hechos sobre los Panthers por Golda Meir.