Panteno

San Pantaenus el Filosofo (Greek: Identificar a los demás; murió c. 200) fue un teólogo griego y una figura significativa en la Escuela Catequetica de Alejandría de alrededor de 180 dC. Esta escuela fue la primera escuela catequética, y se hizo influyente en el desarrollo de la teología cristiana.

Biografía

Pantaenus era un filósofo estoico enseñando en Alejandría. Era nativo de Sicilia. Se convirtió a la fe cristiana, y trató de reconciliar su nueva fe con la filosofía griega. Su estudiante más famoso, Clement, que era su sucesor como jefe de la Escuela Catecística, describió a Pantaenus como "la abeja siciliana". Aunque no hay escritos de Pantaenus son extantes, su legado es conocido por la influencia de la Escuela Catequetica sobre el desarrollo de la teología cristiana, en particular en los primeros debates sobre la interpretación de la Biblia, la Trinidad y la cristología. Fue el principal partidario de la Serapión de Antioquía por actuar contra la influencia del gnosticismo.

Además de su trabajo como maestro, Eusebio de Cesarea informa que Pantaenus era por un tiempo un misionero, viajando hasta la India donde, según Eusebio, encontró comunidades cristianas usando el Evangelio de Mateo escrito en "Cartas hebreas", supuestamente los dejó el apóstol Bartolomé (y que podría haber sido el Evangelio de los Hebreos). Sin embargo, algunos escritores han sugerido que teniendo dificultades con el lenguaje de los cristianos de Santo Tomás, Pantaenus malinterpretó su referencia a Mar Thoma (el término arameo que significa Santo Tomás), quien actualmente está acreditado con traer el cristianismo a la India en el siglo I por las Iglesias sirias, como Bar Tolmai (el nombre hebreo de Bartolomé). El antiguo puerto marítimo Muziris en la costa Malabar (querala de hoy en India) fue frecuentado por los egipcios en los primeros siglos dC.

Saint Jerome (c. 347 – 30 September 420), aparentemente contando totalmente con la evidencia de Eusebius Historia Ecclesiastica, escribió que Pantaenus visitó la India, "para predicar a Cristo a los Brahmanes y filósofos allí." Es poco probable que Jerome tenga información sobre la misión de Pantaenus a la India que es independiente de Eusebio. Por otro lado, su afirmación de que "muchos" de los comentarios bíblicos de Pantaenus todavía estaban extant se basa probablemente en el conocimiento propio de Jerome.

Su fiesta es el 7 de julio.

El sinaxarium copto menciona "Pantaenus y Clemente" en su entrada sobre la devolución de las reliquias del apóstol San Marcos por el Papa Pablo VI de Roma el 15 de Paoni, pero no asigna a Pantaenus ninguna fecha de fiesta específica.

Estudio del siglo XIX y moderno sobre Pantaenus

El historiador de la Iglesia Universalista de América, J. W. Hanson (1899), argumentó que Pantaenus "debe, sin lugar a dudas" Han enseñado el universalismo a Clemente de Alejandría y a Orígenes. Sin embargo, dado que ahora se considera que las opiniones de Clemente de Alejandría contenían una tensión entre la salvación y el libre albedrío, y que él y Orígenes no enseñaron claramente la reconciliación universal de todas las almas inmortales en su comprensión de la apokatastasis, la opinión de Hanson La conclusión sobre Pantaenus carece de una base firme.