Panteísmo naturalista

panteísmo naturalista, también conocido como panteísmo científico, es una forma de panteísmo. Se ha utilizado de diversas formas como por ejemplo para relacionar a Dios o la divinidad con cosas concretas, el determinismo o la sustancia del universo. Dios, desde estas perspectivas, es visto como el agregado de todos los fenómenos naturales unificados. La frase se ha asociado a menudo con la filosofía de Baruch Spinoza, aunque los académicos difieren sobre cómo se usa.

Definiciones de componentes

El término “panteísmo" se deriva de las palabras griegas pan (griego: πᾶν) que significa "todo" y theos (θεός) que significa Dios. Fue acuñado por Joseph Raphson en su obra De spatio reali, publicada en 1697. El término fue introducido al inglés por el escritor irlandés John Toland en su obra de 1705 Socinianism Truly Stated, por un panteísta que describía el panteísmo como la "opinión de aquellos que no creen en ningún otro ser eterno excepto el universo."

El término "naturalista" deriva de la palabra "naturalismo", que tiene varios significados en filosofía y estética. En filosofía, el término denota con frecuencia la opinión de que todo pertenece al mundo de la naturaleza y puede estudiarse con los métodos apropiados para estudiar ese mundo, es decir, las ciencias. Generalmente implica una ausencia de creencia en seres sobrenaturales.

Concepciones tempranas

Joseph Needham, un estudioso británico moderno de la filosofía y la ciencia chinas, ha identificado el taoísmo y la tecnología de los Wuxing como "un panteísmo naturalista que enfatiza la unidad y la espontaneidad de las operaciones de la naturaleza". Esta filosofía se puede fechar a finales del siglo IV a.C.

La escuela filosófica griega helenística del estoicismo (que comenzó a principios del siglo III a. C.) rechazó la idea dualista de los reinos ideal/consciente y material separados, e identificó la sustancia de Dios con todo el cosmos y el cielo. Sin embargo, no todos los filósofos que hicieron esto pueden clasificarse como panteístas naturalistas.

Concepciones modernas

El panteísmo naturalista fue expresado por varios pensadores, incluido Giordano Bruno, que fue quemado en la hoguera por sus opiniones. Sin embargo, el filósofo holandés del siglo XVII, Spinoza, se hizo especialmente conocido por ello.

Baruch Spinoza

Posiblemente basándose en las ideas de Descartes, Baruch Spinoza conectó a Dios y la naturaleza a través de la frase deus sive natura ("Dios o Naturaleza"), lo que lo convirtió en el padre del panteísmo clásico. Se basó en el racionalismo en lugar del enfoque más intuitivo y contemplativo para la comprensión y la integración de las tecnologías tradicionales del Yin y el Yang (pensamiento deductivo) y la aplicación de la teoría protoscintífica de cinco fases de las tradiciones taoístas chinas.

La filosofía de Spinoza, a veces conocida como spinozismo, ha sido entendida de diversas maneras y ha causado desacuerdos como la controversia sobre el panteísmo. Sin embargo, muchos estudiosos lo han considerado una forma de panteísmo naturalista. Esto ha incluido considerar la unidad panteísta como algo natural. Otros se centran en el aspecto determinista del naturalismo. Spinoza inspiró a otros panteístas, con distintos grados de idealismo hacia la naturaleza. Sin embargo, la influencia de Spinoza en su época fue limitada.

Los estudiosos han considerado a Spinoza como el fundador de una línea de panteísmo naturalista, aunque no necesariamente la única.

Otros

En 1705, el escritor irlandés John Toland apoyó una forma de panteísmo en el que el alma divina es idéntica al universo material.

El naturalista alemán Ernst Haeckel (1834-1919) propuso un panteísmo monista en el que la idea de Dios es idéntica a la de naturaleza o sustancia.

El Movimiento Panteísta Mundial, iniciado en 1999, describe el panteísmo naturalista como incluyendo la reverencia por el universo, el realismo, el naturalismo fuerte y el respeto por la razón y el método científico como métodos para comprender el mundo. Paul Harrison considera que su posición es el equivalente moderno más cercano a la de Toland.