Paniranismo

Paniranismo (persa: پانایرانیسم, romanizado: Pān-Irānism) es una ideología que aboga por la solidaridad y la reunificación de los pueblos iraníes que viven en la meseta iraní y otras regiones que tienen importantes diferencias iraníes. influencia cultural.

Según el Manual de política del Golfo Pérsico de Routledge:

"Un punto importante que distingue el nacionalismo radical del pan-iranismo de las orientaciones pan-árabe o pan-Turk en la región es el hecho de que la versión iraní actualmente no parece incluir planes irredentistas en su programa político. En lugar de exigir el regreso de las tierras separadas de Irán en el pasado, como Afganistán, Tayikistán, la República de Azerbaiyán, Bahrein, o las zonas curdas de Irak y Turquía, el Partido Pan-Iranista destaca la integración cultural de la cuenca civil iraní".

Orígenes e ideología

El politólogo iraní Mahmoud Afshar desarrolló la ideología paniranista a principios de la década de 1920 en oposición al panturquismo y al panarabismo, que eran vistos como amenazas potenciales a la integridad territorial de Irán. También mostró una fuerte creencia en el carácter nacionalista del pueblo iraní a lo largo de la larga historia del país.

En vísperas de la Primera Guerra Mundial, los panturquistas se centraron en las tierras de habla túrquica de Irán, el Cáucaso y Asia Central. El objetivo final era persuadir a estas poblaciones para que se separaran de las entidades políticas más grandes a las que pertenecían y se unieran a la nueva patria panturca. Fue este último llamamiento a los azerbaiyanos iraníes lo que, contrariamente a las intenciones panturquistas, hizo que un pequeño grupo de intelectuales azerbaiyanos se convirtieran en los más firmes defensores de la integridad territorial de Irán. Después de la revolución constitucional en Irán, los demócratas azerbaiyanos adoptaron un nacionalismo romántico como reacción a las políticas irredentistas panturquistas que amenazaban la integridad territorial de Irán. Fue durante este período que el iranismo y las políticas de homogeneización lingüística se propusieron como un carácter defensivo frente a todos los demás. Al contrario de lo que cabría esperar, los más innovadores en este nacionalismo defensivo fueron los azerbaiyanos iraníes. Consideraron que garantizar la integridad territorial del país era el primer paso para construir una sociedad basada en el derecho y un Estado moderno. A través de este marco, su lealtad política pesaba más que sus afiliaciones étnicas y regionales. La adopción de estas políticas integracionistas allanó el camino para el surgimiento del nacionalismo cultural del grupo étnico titular.

Geográfica y culturalmente, se reconoce generalmente que el Gran Irán incluye toda la meseta iraní y sus llanuras limítrofes, que se extiende desde Mesopotamia y el sur del Cáucaso en el oeste, hasta el río Indo en el este y desde el río Oxus en el norte. hasta el Golfo Pérsico y el Mar de Omán en el sur.

Historia

Con el colapso de la dinastía Qajar, que había caído en la corrupción, y el ascenso de Reza Shah Pahlavi en 1925, quien comenzó a introducir reformas seculares que limitaban el poder del clero chiita, los pensadores nacionalistas y socialistas iraníes habían esperado que esta nueva La era también sería testigo de la introducción de reformas democráticas. Sin embargo, tales reformas no se llevaron a cabo. Esto culminó con el ascenso gradual de un movimiento paniranista de base poco organizado, formado por escritores, profesores, estudiantes y activistas nacionalistas aliados con otros movimientos prodemocracia.

En la década de 1940, tras la invasión anglosoviética de Irán, el movimiento paniranista ganó impulso y popularidad como resultado del sentimiento generalizado de inseguridad entre los iraníes que veían al rey, Reza Shah, impotente ante tal presencia extranjera en el país. Había soldados de Rusia, Inglaterra, India, Nueva Zelanda, Australia y más tarde Estados Unidos, presentes en el país, especialmente en la capital, Teherán. La ocupación aliada influyó en una serie de movimientos estudiantiles en 1941. Uno de estos nuevos grupos fue un grupo guerrillero nacionalista clandestino llamado grupo Revenge, también conocido como Anjoman. El Partido Paniranista fue fundado más tarde por dos de los miembros del grupo Revenge y otros dos estudiantes a mediados y finales de la década de 1940 en la Universidad de Teherán. Aunque el movimiento paniranista había estado activo durante la década de 1930, había sido una alianza de base poco organizada de escritores, profesores, estudiantes y activistas nacionalistas. El partido fue la primera organización en adoptar oficialmente la posición paniranista, que creía en la solidaridad y la reunificación de los pueblos iraníes que habitaban la meseta iraní. En 1951, los líderes del partido Mohsen Pezeshkpour y Dariush Forouhar llegaron a un desacuerdo sobre cómo debería funcionar el partido y se produjo una división. Las dos facciones diferían mucho en su estructura organizativa y práctica. La facción Pezeskpour, que conservó el nombre del partido, creía en trabajar dentro del sistema de Mohammad Reza Pahlavi. La facción Forouhar, que adoptó un nuevo nombre, Mellat Irán (Partido Nación de Irán), creía en trabajar contra el sistema.

Irán-e Kabir

persa: ایران کبیر, romanizado: Irān-e Kabīr, lit. 'Gran Irán' fue el nombre periódico publicado en la ciudad de Rasht por el activista político armenio Gregory Yeghikian (armenio: գրիգոր եղիկյան եղիկյան ). Abogó por la unificación de los pueblos iraníes (por ejemplo, afganos, kurdos, etc.), incluidos los armenios. Yaqikiān creía que, con la educación y el aumento de los niveles de conciencia de la gente, ese objetivo era factible por medios pacíficos. La revista se benefició de las contribuciones de varios intelectuales destacados de la época, incluidos Moḥammad Moʿin y ʿAli Esfandiāri (Nimā Yušij), y publicó artículos, poesía, una historia serializada y algunas noticias. También publicó artículos en apoyo de los kurdos que se habían rebelado en Turquía, lo que provocó la protesta del abogado turco en Rasht y condujo a la prohibición del periódico por orden del ministro del tribunal. Yaqikiān intentó, sin éxito, eliminar la prohibición y finalmente se mudó a Teherán, donde publicó el periódico Irān-e Konuni.

Organizaciones paniranistas

Irán

Organización	Año de fundación	Parlamento (sólo para los partidos políticos)
Partido Pan-Iranista	1941	1967: 5 / 219 1968: 20 / 1.068
Partido Aria	1946	—
Partido Nacional de Irán	1951	1979: 0 / 73 1980: 0 / 290
SUMKA	1952	—

Tayikistán

Bahréin