Panegírico
Un panegírico (o) es un discurso público formal o un verso escrito, pronunciado en elogio de una persona o cosa. Los panegíricos originales eran discursos pronunciados en eventos públicos en la antigua Atenas.
Etimología
La palabra se originó como un compuesto del griego antiguo: παν- 'todos' (la forma que toma la palabra πᾶν, neutro de πᾶς 'todos', cuando se usa como prefijo) y la palabra griego antiguo: ἄγυρις, romanizado: ágyris 'ensamblaje' (una forma de dialecto eólico, correspondiente a la forma ática o jónica Griego antiguo: ἀγορά, romanizado: agora). Combinados, dieron griego antiguo: πανήγυρις, romanizado: panḗgyris 'asamblea general o nacional, especialmente un festival en honor de un dios' y el adjetivo derivado Griego antiguo: πανηγυρικός, romanizado: panēgyrikós 'de o para una asamblea pública o festival'. En el griego helenístico, el sustantivo pasó a significar también 'una oración festiva, un discurso elogioso', y el adjetivo 'de o relacionado con un elogio, halagador'. El sustantivo Griego antiguo: πανήγυρις, romanizado: panḗgyris se tomó prestado del latín clásico alrededor del siglo II EC, como panēgyris 'festival' (en uso posclásico también 'asamblea general'). En consecuencia, el latín clásico también incluía el adjetivo panēgyricus, que parece significar "elogio", pero también pasó a funcionar como sustantivo, que significa "elogio público". Estas palabras inspiraron formaciones similares en idiomas europeos a principios del período moderno, como el francés panégyrique, atestiguado en 1512. El sustantivo y el adjetivo inglés panegyric parecen haber sido tomados del Palabra francesa, pero sin duda con conocimiento de sus orígenes latinos y griegos.
Grecia clásica
En Atenas, tales discursos se pronunciaron en festivales o juegos nacionales, con el objeto de incitar a los ciudadanos a emular las gloriosas hazañas de sus antepasados. Los más famosos son el Olympiacus de Gorgias, el Olympiacus de Lysias, y el Panegyricus y Panathenaicus (ninguno de los dos) ellos, sin embargo, realmente entregados) de Isócrates. Las oraciones fúnebres, como el famoso discurso de Pericles en Tucídides, también participaban de la naturaleza de los panegíricos.
Imperio Romano
Los romanos generalmente limitaban el panegírico a los vivos; en su lugar, los difuntos recibían oraciones fúnebres. El ejemplo más célebre de un panegírico latino, sin embargo, es el pronunciado por el joven Plinio (100 d. C.) en el Senado con motivo de su asunción del consulado, que contenía un elogio de Trajano considerado exagerado por algunos estudiosos. Hacia fines del siglo III y durante el siglo IV, como resultado de la orientalización de la corte imperial por parte de Diocleciano, se hizo costumbre celebrar las virtudes y los logros sobrehumanos del emperador reinante, como algo natural, en un acto literario formalmente escenificado. evento. En 336, Eusebio de Cesarea pronunció un panegírico de Constantino el Grande en el año 30 de su reinado, en el que rompió con la tradición al celebrar la piedad del emperador, en lugar de sus logros seculares. Un panegírico bien pronunciado, elegante e ingenioso se convirtió en un vehículo para que un joven educado pero sin experiencia atrajera la atención deseable en una esfera competitiva. El poeta Claudiano llegó a Roma desde Alejandría antes de 395 y se hizo famoso por primera vez con un panegírico; se convirtió en poeta de la corte de Estilicón.
Cassiodoro, magister officiorum de Teodorico el Grande, dejó un libro de panegíricos, las Laudes. Uno de sus biógrafos, James O'Donnell, ha descrito el género así: 'Era de esperar que los elogios contenidos en el discurso fueran excesivos; el punto intelectual del ejercicio (y muy probablemente un criterio importante para juzgarlo) era ver cuán excesivos podían hacerse los elogios mientras permanecían dentro de los límites del decoro y la moderación, cuántos elogios podían hacerse para parecer el testimonio a regañadientes de simples honestidad".
En el Imperio Bizantino, el basilikos logos era un panegírico formal para un emperador entregado en una ocasión importante.
Árabe
Los poemas panegíricos eran una forma literaria importante entre los árabes. Escribiendo en árabe, Al-Mutanabbi escribió sobre la célebre campaña de Sayf al-Dawla contra el Imperio bizantino.
Persia
Los poemas panegíricos en lengua persa de la Edad Media contienen detalles sobre la vida de los poetas de la corte y sus mecenas, y arrojan luz sobre las actitudes contemporáneas y asuntos de interés político y militar como la qasida sobre la incursión del gobernante de Ghaznavid, Mahmud de Ghazni, contra el templo de Somnath. Se compusieron poemas para festivales como Eid al-Fitr, Nowruz y Mihragan. Algunos poemas representan al patrón como un héroe en una batalla entre el Islam y los infieles. Las guerras contra los musulmanes requirieron explicaciones adicionales y algunos poemas de Farrukhi y Mu'izzi abogaron a favor de la captura de Mahmud de Rayy y los ataques de Ahmad Sanjar contra el gobernante Ghaznavid Arslan-Shah en 1117. Estos poemas son fuentes importantes para el período Gran Seljuq del cual sobreviven pocos registros.
En un poema panegírico dirigido a Mahmud de Ghazna, Firdausi dijo: "La lluvia y el calor del sol arruinan los edificios nobles./ He puesto los cimientos de un alto palacio de poesía que no será dañado por el viento y la lluvia." Esto es similar a las grandiosas afirmaciones del poeta romano Horacio, quien dice, en un discurso al emperador Augusto, que su poesía fue más duradera que el bronce y más grandiosa que las pirámides.
África
La tradición oral africana incluye costumbres panegíricas como nombres de alabanza y poesía de alabanza. A menudo, estas costumbres cumplen funciones mnemotécnicas y genealógicas dentro de los numerosos grupos étnicos del continente y, por lo general, también están vinculadas a la espiritualidad tribal.
Los ejemplos incluyen Oriki entre el pueblo yoruba, Isibongo entre el pueblo zulú e Iziduko entre el pueblo xhosa.
Renacimiento moderno
La costumbre de los panegíricos dirigidos a los monarcas se recuperó en el período barroco, aunque existen ejemplos renacentistas como la Laudatio florentinae urbis de Bruni a Florencia de 1403, y el Panegyricus, publicado por primera vez en 1504. Así, en 1660, varios poetas ingleses publicaron varios panegíricos en honor a la llegada al poder de Carlos II de Inglaterra. Otra obra significativa incluye el "Panegírico del duque de Lerma", escrito por el poeta español Luis de Góngora en 1617. Los poetas rusos del siglo XVIII, en particular Mikhail Lomonosov, adoptaron la forma panegírica para celebrar los logros. de los emperadores y emperatrices rusos.