Palici

El Palici (griego antiguo: Παλικοί, romanizado: Palikoi), o Palaci, eran un par de deidades ctónicas indígenas sicilianas en la mitología romana y, en menor medida, en la mitología griega. Se mencionan en las Metamorfosis V de Ovidio, 406, y en la Eneida IX de Virgilio, 585. Su culto se centraba en tres pequeños lagos que emitían azufre vapores en la llanura de Palagonia, y como resultado estos hermanos gemelos fueron asociados con los géiseres y el inframundo. También había un santuario en el Palaci in Palacia, donde las personas podían someterse a sí mismas oa otros a pruebas de confiabilidad a través del juicio divino; pasar significaba que se podía confiar en un juramento.

Genealogía

El linaje mitológico de los Palici es incierto. Una versión de la leyenda atribuye su ascendencia al dios del cielo Zeus y la ninfa Aetna. Otros asocian su nacimiento a un acoplamiento entre la propia Aetna y el dios herrero Hefesto. La "versión griega" indican que son hijos de Zeus y otra ninfa, llamada Thaleia. Un tercer relato afirmaba que los Palici eran hijos de la deidad siciliana Adranus.

El libro medieval Mitógrafos del Vaticano atribuía su linaje a Zeus y Aetna: Zeus (Júpiter) embarazó a Aetna y ella, temiendo la ira de Hera (Juno), se encomendó a la Tierra para protegerla a ella y a ella. hijos.

Interpretaciones

El segundo libro de los mitógrafos del Vaticano tradujo su nombre como 'nacido dos veces'.

El erudito Marcel Meulder aboga por un origen protoindoeuropeo para su nombre y lo relaciona con un grupo de nombres compuestos griegos que pertenecen al campo semántico de los colores (p. ej., leuko &# 39;blanco'; melas 'negro'). Así, su nombre significaría 'de color blanco, de color gris, de color amarillo' ("blanchâtre, jaunâtre, grisâtre»"). También lo sugiere como evidencia del carácter indoeuropeo de la lengua siculiana.

El historiador polaco Krzysztof Tomasz Witczak y Daria Zawiasa sugieren que los Palici pueden derivar del antiguo mito indoeuropeo de los gemelos divinos. argumentan que la pareja se ajusta a algunos de los rasgos comunes que el erudito Donald J. Ward atribuyó al mitema, como la paternidad de un dios del cielo y una designación única para ambos gemelos.