Palestra en Olimpia

La palaestra de Olimpia (griego παλαίστρ-α, -αι, "campo o terrenos de lucha libre," latín palaestr-a, -ae, con griego ἐν Όλυμπία, latín en Olimpia) es el terreno o terrenos en la antigua Olimpia donde πάλη, dórico πάλα, "lucha libre" fue enseñado y realizado con fines de formación; es decir, "escuela de lucha libre" Allí se enseñaban otras dos artes marciales: el griego πυγμή (pygme), el latín pugnus, "puño, boxeo" y griego παγκράτιον, latín pancration o pancratium, "cualquier método" que era estilo libre, o cuerpo a cuerpo, incluyendo agarres, patadas, puñetazos o cualquier método desarmado, sin restricciones. Este último era a veces mortal o desfigurante (con permiso), lo que indica que las artes eran efíbicas o "soldadas" formación para futuros ciudadanos de la ciudad-estado que patrocina la escuela, como Elis, pero aquí combinado con posibles candidaturas para la contienda en los juegos. Sea como fuere, ninguno de los juegos se llevó a cabo sin reglas, árbitros y jueces, que no dudaron en detener las competencias, multar a los contendientes con, en algunos casos, cantidades que prohibían su futura participación o prohibir a los infractores flagrantes.

La arquitectura de la escuela de artes marciales era estándar en el mundo grecorromano: un cuadrado hueco bordeado por un peribolos (" fronterizo "), aquí un pórtico techo, que en su vez estaba bordeado por habitaciones que miran hacia adentro, y otro borde fuera de él consisten en habitaciones hacia afuera, consecutivas con las habitaciones internas. Las habitaciones exteriores posiblemente albergaban a la población residente de atletas en entrenamiento. El diseño es un ejército estándar similar al de un hospital del campamento, que colocó pacientes en las habitaciones exteriores y cultivó hierbas medicinales en el cuadrilátero.

ubicación

Generalmente se considera que la máxima autoridad sobre las características de la antigua Olimpia es Pausanias, que vivió y escribió bajo el reinado de los "buenos emperadores" en el siglo II; es decir, estaba menos sujeto al terror ideológico imperial. Su Descripción del griego cubre sus observaciones de primera mano registradas durante sus viajes expedicionarios; Olimpia se describe en Elis, libros 5 y 6. Dos pasajes son especialmente relevantes para la escuela de entrenamiento atlético:

El Ayuntamiento (prytaneion) de los Eleans está dentro de la Atlántida, y ha sido destruido junto a la salida más allá del gimnasio. En este gimnasio se encuentran las pistas (dromoi) y los campos de lucha (palaistrai) para los atletas.

En el gimnasio de Olympia es habitual que pentathletes (pentathloi) y corredores (dromeis) practiquen,... También hay otro recinto (peribolos), menos que éste, a la izquierda de la entrada al gimnasio, y los atletas tienen sus escuelas de lucha (palaistrai) aquí. Adjuntar la pared del porche oriental del gimnasio son las viviendas (oikeiseis) de los atletas, giradas hacia el suroeste.

Estos pasajes permitieron a los arqueólogos conectar las descripciones de Pausanias con los edificios y áreas del sitio excavado. La "salida más allá del gimnasio" Tiene que ser la salida norte, que conduce a la ciudad, o la salida sur, que conduce (en ese momento) a través del río Alfeios. El gimnasio contiene dromoi, pero la pista principal para correr, el estadio, no está cerca de ninguna salida ni de ningún edificio que pueda interpretarse como un pritaneo. Los únicos otros dromoi encontrados se encuentran en el punto 20, cerca de la salida norte. El pritaneo luego cae en su lugar como en el punto 2.

Pausanias dice que la gimnasia incluía tanto a los dromoi como a los palaistrai, y que tanto los dromeis como los pentathloi entrenaban allí. El pentatlón fue una competencia de "cinco competencias"; eventos: salto de longitud, lanzamiento de jabalina, lanzamiento de disco, carrera corta y lucha libre. A menos que Pausanias se repitiera, los dromeis debían ser corredores de carreras largas, por lo que abandonarían el estadio sin ningún propósito, a menos que el gimnasio fuera sólo para entrenar. El espectáculo se llevó a cabo en el estadio.

La palaistra, reservada para "confrontativos" o artes marciales, estaba a la izquierda de la entrada del gimnasio, por lo que debió ser el pasillo entre los elementos 20 y 21, que conducía a un edificio de entrada. Luego, los participantes podían girar a la izquierda hacia el palaistrai o a la derecha hacia el dromoi, un área denominada gimnasio por los arqueólogos por conveniencia. Ambos lados eran el gimnasio, nombre que a veces se aplicaba también solo a la palaistra. A lo largo del lado oriental del dromoi había otro pórtico techado (stoa) y a lo largo de su borde oriental más cimientos y escombros. Estos por sí solos podrían haber sido los restos de los oikeiseis, o el término también podría incluir el mismo tipo de restos al este de la palaistra. En este punto Pausanias se vuelve enigmático y menciona los oikeiseis que "giraron hacia el suroeste" una posibilidad es que continuaran hacia el lado sur de la palaistra.

Pausanias usa dromoi y palaistrai, plurales. El griego posiblemente usa el plural para significar singular en el caso de palaistrai, en paralelo con los campos de lucha ingleses para un terreno. Esto puede ser cierto para los dromoi, pero tal opinión es arqueológicamente sospechosa. El gimnasio arqueológico tiene una estoa sur que desemboca en la maleza en la margen izquierda del Kladieos.

La evidencia adquirida después de 3000 sugiere que había otro Dromos aproximadamente en el lecho actual del río, que también se cree que fue su ubicación original y natural. Un muro de contención de agua denominado " The Kladieos Wall " se ha encontrado en la orilla derecha de los Klieieos, lo que sugiere que una vez estuvo en la orilla izquierda, y con el propósito de redirigir el río hacia el oeste, para que la gimnasión pudiera integrarse en su ubicación anterior. El muro es clásico, pero no precisamente datable. Cuando ya no se mantuvo, los Kladeos irrumpieron en su antiguo canal desde el norte y lavaron los Dromos occidentales. La mayor parte del muro permanece enterrado, sin duda, con los cimientos del pórtico occidental, ahora hasta ahora debajo de la capa freática (como el Hipodromo) como para no ser excepcional.

Arquitectura

La cuestión del tipo

La palestra es casi cuadrada, perdiéndolo pero ligeramente. La longitud y el ancho son 66.35 my 66.75 m, con una diferencia de 0.4 m (1.3 pies). El cuadrado hueco, sin embargo, es cuadrado a 41 m (135 pies). Dada la tradición de las palaestas cuadradas, es seguro decir que el Palaistra estaba destinado a ser cuadrado por sus constructores. El cuadrado está orientado con sus lados aproximadamente perpendiculares a los puntos cardinales (N, S, E, W). Sin embargo, se perdió esa orientación por una rotación CCW de 2 grados. Algunas de las características en el plan tienen el mismo desplazamiento, algunas tienen más desplazamiento y algunas están alineadas en los puntos cardinales. Todos parecen alineados en algo más; es decir, las rotaciones no se distribuyen al azar. Como son de diferentes edades, uno podría conjeturar que los constructores de cada edad eran capaces de encuestar una mejor precisión y sí tenía un plan en mente.

La tradición de que el Palaistra era un tipo de edificio ya existía en la cultura griega ante Pausanias. Vitruvio, arquitecto romano, en de arquitectura (" en arquitectura "), Libro 5.11.1 - 5.11.4, aunque en ese momento admitió que Palestrae estaba " no habitual en Italia. " Pensó que era mejor, dijo, " para establecer la forma tradicional, " que él creía que era griego. Hay ciertos problemas con su credibilidad. Bien podría preguntarse si realmente había creado alguna a las especificaciones ideales, o si este es un modelo imaginario para seleccionar características reales.

Vitruvio construye una definición de una palestra, comenzando con "un peristilo cuadrado u oblongo" (Peristylia Quadrata Sive oblonga), que era el plan preferido para cualquier edificio de área grande, ya que mantenía el techo al mínimo y distribuido natural natural luz del día a cada habitación. La forma cuadrada del Palaistra Olímpico causó una tendencia errónea en la arqueología clásica de los tiempos para identificar cualquier peristilo cuadrado como Palaistra. Después de enumerar varios ejemplos, como una sala de peristilo en el edificio de Paestum denominado "El Asclepion del Paestum", que resultó evaluar posteriormente fue un comedor, Emme presenta cinco planes palacio además de la Olympia de la que está seguro.

Estos seis planes (incluidos Olympia) forman la base de Emme para definir su tipo palestral. Cuatro de ellos son cuadrados, uno oblongo (Amphipolis). Cuatro están alineados con los lados perpendiculares a la dirección cardinal, uno (delos) con las diagonales perpendiculares; es decir, N-S corre de esquina a esquina. Datan del 4 a los siglos VII a. C. Sin embargo, la mera cuadratura y la direccionalidad son insuficientes para distinguir el Palaistra, ya que muchos otros edificios tienen esos. Emme toma prestada una página de Vitruvio.

Vitruvio comienza su descripción de las palestras con algunas suposiciones fundamentalmente erróneas, que demuestran que no tenía ningún conocimiento de primera mano de las palestras. Describe una gimnasia de dos partes (como Olimpia): “dentro de una palestra” (5.11.1, 5.11.2) y “en el exterior” (5.11.3). Ambos son aparentemente cuadrados de columnatas, espalda con espalda en el centro. Como cada uno tiene un lado sur, están alineados de N-S. Las pasarelas se llaman xysti (del griego xystoi), “pulidas” (o secundariamente "descantilladas") de los pavimentos, ya sea brillantes o con fragmentos incrustados (baldosas u hormigón con guijarros o escombros incrustados). En la plaza norte los pasillos tienen 10 pies de ancho. Fuera del este y del oeste, después de un descenso de 1,5 pies, hay pistas para correr paralelas, sin pulir, de 12 pies de ancho. En el interior de la plaza se dispone una especie de jardín con paseos llamados xysta o paradromides y plantaciones de plátanos. La idea es que en verano los deportistas utilicen las pasarelas del centro pero en invierno se trasladen a los pórticos. El lado norte es un estadio donde se llevan a cabo competencias observadas por los espectadores que ocupan asientos a lo largo del norte.

Son las dimensiones las que delatan a Vitruvio. La periferia de cada cuadrado debe ser de un diaulos (“dos tubos”), la longitud del estadio olímpico y viceversa, la distancia de la carrera larga en los juegos, que, según la medida del estadio, es el doble de 212,54 o 425,08 m. (1.394,6 pies). Un lado de un cuadrado es la mitad de un estadio griego. Para completar la carrera larga en el gimnasio, el atleta debe correr alrededor de la periferia de la pista interior. Si corre sobre el xystus debe dejarlo para cruzar el lado norte, estando igualmente expuesto al mal tiempo. Además, el estadio del lado norte tiene sólo la mitad de la longitud olímpica y es demasiado pequeño. La palestra, sin embargo, está repleta de más espacio del que jamás podrá utilizar. Ningún palacio arqueológico es tan grande; la mayoría son más pequeñas que la palaistra olímpica, que queda eclipsada por su gran gimnasio.

El enigma de las habitaciones

Como incongruencia final Vitruvius describe unos 11 tipos diferentes de habitaciones alrededor de la periferia de la palaestra, 10 de las cuales están al lado norte, mientras que el tipo restante se duplica alrededor de los otros tres lados: 5 en el este, 4 en el oeste, y 2 en el sur. Considerando que esta es una escuela de lucha, uno podría razonar que estas habitaciones tenían que ver con la enseñanza de lucha, pero no así. En Vitruvius son

... recesos salados ... con asientos en ellos, donde filósofos, retóricas, y otros que se deleitan en el aprendizaje pueden sentarse y conversar,

aparentemente no le preocupa toda la lucha que se lleva a cabo a pies de ellos. Estos filósofos de los palaistra son similares a la población peripatética general que podría estar deambulando por el xysta, y los escalones les impiden interferir con los corredores, al menos en invierno.

En cuanto a los salones de actos del norte, el lado norte de la palestra olímpica, que tiene 75,55 m (82,62 yardas) de largo, se distribuye en solo 5 salas, la mitad del número requerido. La longitud promedio por habitación es de 15,11 m (16,52 yd), lo que indica que las habitaciones son para grupos, no individuales, a diferencia de las unidades de vivienda en el exterior del muro. Observando que los diferentes palaistrai tienen diferente número de salas para eventos, y que la mayoría de los palacios de Vitruvio. Aunque las habitaciones siguen siendo desconocidas, Emme completa su definición de palaistra agregando el número mínimo de características arqueológicas conocidas que posee su conjunto básico de palaistrai. Se conocen por inscripciones, como las de Delos, y por sus características arqueológicas fácilmente identificables.

Agua en Olimpia

Cada palestra debe tener agua para lavarse. Los romanos fueron generosos en su suministro, algo por lo que su civilización es conocida desde hace mucho tiempo. Normalmente lo proporcionaban en los baños públicos, donde por un módico precio cualquier ciudadano podía ungirse con aceite, quitarse la suciedad con una estrígil, sudar en la sala de vapor calentada, lavarse con agua caliente, darse un chapuzón en el agua fría. habitación y pasar tanto tiempo como él descansando en la piscina disfrutando de la compañía de sus conciudadanos, muchos de los cuales eran mujeres desnudas dándose un chapuzón. Los baños (termas, "aguas calientes") eran típicamente distintos de las instalaciones deportivas, pero a veces no lo eran.

Palaistrai, que se encontraba relativamente tarde en el período clásico, si no estaba conectado con las termas, incorporó algunas de estas instalaciones de baño en sus habitaciones, tal vez un horno para calentar agua, tal vez una piscina fría, tal vez baños con lavabos. La presencia de estas instalaciones dejó una impronta arquitectónica, que Emme considera la marca de un palaistra, junto con otras improntas.

Las instalaciones de agua por sí solas no hacen palaistra. La mayoría de los edificios restantes de Olympia eran romanos y utilizaban agua lavishly. Había una serie de termas dispersas en la periferia de los Altis, un hotel con una piscina central y otros edificios, probablemente clubes privados, con varias instalaciones de agua. Estas no eran características del parque para la mayor parte de su antigua vida. Fueron construidos durante la última fase del dominio romano, cuando los oficiales romanos aparecen en las inscripciones, y las victorias no atléticas fueron otorgadas a gobernadores coloniales romanos, como el premio "mejor gobierno".

En el siglo I, Olympia atrajo a un gran número de contendientes y espectadores, convirtiéndose en una atracción internacional. Se expandió para acomodar el tráfico. Los recursos hídricos no son iguales a la población. Para 1898 las excavadoras habían encontrado nueve pozos, que requerían el levantamiento del agua. Las líneas deben haber sido largas. Cada espectador tendría que traer su propia jarra.

Hubo algunas fuentes que recibieron agua de los Kladeos superiores por acueducto. El agua era escasa y fangosa después de una lluvia. En el lado sur, los alfeios más rápidos y abundantes eran demasiado duros (altos en carbonatos disueltos) para beber. Las masas que llegaron en julio y agosto, los meses más calurosos del año, sin aliviar la lluvia, aparentemente sufrieron más. Las enfermedades infecciosas fueron desenfrenadas, que la ciudadanía culpó a la falta de agua (no estaba familiarizado con los microbios). Visitar Olympia podría ser una experiencia infernal, sin embargo, la gente continuó apareciendo en grandes cantidades.

A mediados del siglo II, un accidente no planificado llamó la atención del erudito, ingeniero civil y filántropo Herodes Atticus sobre los problemas del agua en Olimpia. Atticus y su esposa donaron la fuente del ninfeo. El agua llegaba a la fuente a través de un acueducto desde un manantial situado a 4 km de distancia y luego se conducía hasta la palestra y otros lugares de Olimpia.

Soluciones a las paradojas de Vitruvio

Vitruvio basó su relato en la tradición, como él mismo dice, pero ha hecho ciertas suposiciones clave que demuestran una ignorancia del lugar real, una de las cuales es que el xystos ofrece un refugio sustancial tanto contra el mal tiempo como contra el clima invernal. Como el pórtico tiene sólo 10 metros de ancho, sigue siendo esencialmente un edificio al aire libre. El viento sopla a través de él llevando las precipitaciones que haya. Los inviernos en el Peloponeso, aunque carecen de la severidad de los inviernos del norte, todavía no son lo que uno llamaría suaves. Vitruvio presenta la opinión de que, mientras los soldados romanos se apiñan en sus campamentos de invierno y todos los juegos y campañas militares están suspendidos hasta la temporada de primavera, los atletas olímpicos están al aire libre bajo el viento helado que sopla a través de los pórticos con ropa ligera, en el mejor de los casos, si no desnudo, deslizándose sobre el hielo y a través de parches de nieve.

Vitruvio, un ex ingeniero militar, puede haber estado pensando en los cobertizos cerrados en los que las unidades romanas a veces realizaban perforaciones invernales, pero se construyeron para cubrir todo el campus o campo de perforación. Además, iban vestidos con armaduras de combate y botas con clavos. Teniendo en cuenta el clima, probablemente sea seguro decir que sólo en los raros días cálidos había corredores resistentes en las pistas del gimnasio de Olimpia, y no era probable que fueran niños. Tanto los entrenamientos como los juegos eran estacionales, y los corredores no corrían bajo la lluvia torrencial, el aguanieve o la nieve, ni siquiera en los pórticos. No hay evidencia de que la gente de la época clásica tuviera inmunidad contra la neumonía o la hipotermia, o que las madres estuvieran inclinadas a exponer a sus jóvenes corredores a las condiciones que causaban estos estados físicos mortales.

La práctica invernal de las otras cuatro pruebas del pentatlón en los pórticos es igualmente absurda. La lógica simple lleva a la conclusión de que, al menos en Olimpia, el campo de atletismo y sus pórticos eran enteramente estacionales. En verano no llovió mucho, pero se podría suponer que en primavera y otoño los pórticos se utilizaban para protegerse de la lluvia. Un pórtico de cuatro lados sería lo mejor para tal disposición, pero el gimnasio de Olimpia no tenía uno de esos. Además, si hubiera uno, los vientos cruzados invalidarían dos de los lados.

Aparentemente, el uso de pórticos para correr es un desperdicio de espacio costoso. Para que sean de alguna utilidad, deben ser continuos, anchos y tapiados por un lado. Aunque esta disposición suele ser cierta en los palaistrai, no lo es en los gimnasios ni en los estadios. La pregunta sigue siendo: ¿para qué sirven los pórticos en los gimnasios? Algunos fragmentos literarios describen a personas que buscan refugio del sol en los pórticos. En verano, gran parte de Grecia está sujeta a temperaturas tan altas que en algunos lugares se crean terrenos semiáridos. Para los corredores bajo el sol abrasador, la postración por el calor era una posibilidad real. Como se describió anteriormente, el agua siempre fue una necesidad apremiante. Los romanos en Olimpia tenían canales de agua tanto al lado del estadio como de los pórticos del gimnasio.

En la palaistra, el único lugar que tenía suficientes pórticos respaldados para correr, no se practicaba correr. No había suficiente periferia para correr. En invierno, los luchadores luchaban hipotéticamente bajo los pórticos, pero la lucha allí es incluso menos probable que correr en los pórticos al aire libre. Toda la lucha formal, antigua o moderna, se ha realizado sobre superficies blandas. Una caída sobre una superficie dura, como un xystos, probablemente habría provocado lesiones graves o potencialmente mortales. En la época clásica, la lucha libre se practicaba típicamente en arena o barro, y dado que ninguno de los dos se encontró en xysti, es poco probable que haya tenido lugar allí.

Especificaciones arqueológicas

La palaistra tiene una planta algo simétrica. Como todas las palestras, la palestra de Olimpia se centra en un gran patio cubierto de arena para usarlo como superficie de boxeo o lucha libre. A lo largo de los cuatro lados de la palestra hay habitaciones que se abren a los pórticos.

Se ingresa al edificio por el lado sur a través de dos puertas separadas, cada una con columnas corintias distyle in antis, estableciendo así inmediatamente simetría dentro del plano de la estructura. Las puertas se abren a vestíbulos revestidos de bancos que conducen a antesalas que se abren directamente al pórtico sur. Entre las dos antesalas hay una sala larga y poco profunda, bordeada de bancos y revestida con columnas jónicas. Esta sala se identifica como el apodyterion, o vestuario, un espacio que debería estar cerca de la entrada principal y tener espacio para que se reúnan deportistas y amigos.

Directamente frente al apodyterion, a lo largo del lado norte de la palestra se encuentra el ephebion, o salón del club. Esta gran sala con columnas es más profunda que el apodyterion, pero no recorre todo el patio. Todo el lado norte de la palestra tiene habitaciones profundas, característica mencionada por Vitruvio, que ofrecían refugio del sol. También en el lado norte del edificio hay una puerta que conduce directamente al resto del espacio del gimnasio contiguo. La habitación en la esquina noreste de la palestra se identifica como un baño. Sin embargo, el tanque revestido de ladrillos, de 4 metros cuadrados y 1,38 metros de profundidad, data de la época romana.

Una característica inusual de la palestra es la franja de pavimento de hormigón de 24,20 por 5,44 metros en el lado norte del patio, que está formada con bandas alternas de baldosas lisas y acanaladas dispuestas para crear crestas continuas que se extienden a lo largo del pavimento. Probablemente se trataba de una especie de bolera, como sugiere un pavimento similar encontrado en Pompeya con pesadas bolas de piedra.

Desarrollo de las artes confrontativas en Olimpia

Los antiguos griegos registraban en sus inscripciones honoríficas y cronologías la celebración de juegos olímpicos una vez cada cuatro años, enumerando los vencedores de cada tipo de competición. Las mejores partes de esta "lista de vencedores olímpicos" tal como se presenta ahora, sobrevive en fragmentos de diversos medios, desde inscripciones grabadas hasta fragmentos de obras ahora publicadas como obras de autores antiguos. La preservación de esta lista ha sido preocupación de los autores desde la antigüedad hasta nuestros días.

Un período de 4 años es "una Olimpiada" que se puede dividir en los años 1 al 4. Hubo un registro continuo de las Olimpiadas desde la primera en 776 a.C. Debido a la creciente participación e interés nacional e incluso internacional por los juegos, se hizo costumbre incluir la Olimpiada en crónicas de cualquier acontecimiento de interés histórico. Ninguno afirmó que la primera Olimpiada fuera el comienzo de los juegos, ya que existía una extensa tradición legendaria sobre ellos. Pausanias' La opinión es que "la tradición ininterrumpida" Fue una restauración de juegos que habían sido descontinuados. Los primeros eventos restaurados estaban en pleno funcionamiento.

Bibliografía de referencia