Palantir

Un palantir (en el universo pl. palantiri) es uno de varias bolas de cristal indestructibles de la novela de fantasía épica El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien. La palabra proviene del quenya palan 'lejos', y tir 'vigilar'. Los palantírs servían para la comunicación y para ver acontecimientos en otros lugares de Arda, o en el pasado.

Los palantíri fueron hechos por los Elfos de Valinor en la Primera Edad, como se cuenta en El Silmarillion. En la época de El Señor de los Anillos al final de la Tercera Edad, quedaban algunos palantiri. Los personajes principales los utilizan en algunas escenas culminantes: Sauron, Saruman, Denethor the Steward of Gondor y dos miembros de la Comunidad del Anillo, Aragorn y Pippin.

Un tema importante del uso de palantír es que, si bien las piedras muestran objetos o eventos reales, quienes las usaban tenían que "poseer una gran fuerza de voluntad y de mente" para dirigir la mirada de la piedra a su máxima capacidad. Las piedras eran una guía poco fiable para la acción, ya que lo que no se mostraba podía ser más importante que lo que se presentaba selectivamente. Un riesgo residía en el hecho de que los usuarios con poder suficiente pudieran elegir qué mostrar y qué ocultar a otras piedras: en El Señor de los Anillos, un palantír cae en manos del Enemigo haciendo la utilidad de todas las demás piedras existentes cuestionable. Comentaristas como el erudito de Tolkien Paul Kocher notan la mano de la providencia en su uso, mientras que Joseph Pearce compara el uso de las piedras por parte de Sauron para transmitir propaganda en tiempos de guerra. Tom Shippey sugiere que el mensaje es que la "especulación", mirar cualquier tipo de espejo mágico (en latín: speculum) o piedra para ver el futuro, en lugar de confiar en la Providencia, lleva al error

Artefacto ficticio

Orígenes

En la alta fantasía de Tolkien El Señor de los Anillos, los palantíri fueron hechos por los Elfos de Valinor en el Extremo Oeste, por los Noldor, aparentemente por el mismo Fëanor de silima, "aquello que brilla". No se indica el número que hizo, pero había al menos ocho. Siete de las piedras entregadas a Amandil de Númenor durante la Segunda Edad fueron salvadas por su hijo Elendil; los llevó con él a la Tierra Media, mientras que al menos la Piedra Maestra se quedó atrás.

Cuatro fueron llevados a Gondor, mientras que tres se quedaron en Arnor. Originalmente, las piedras de Arnor estaban en Elostirion en Tower Hills, Amon Sul (Weathertop) y Annúminas: la piedra de Elostirion, la propia Elendil, miraba solo hacia el oeste desde la Tierra Media a través del océano hasta el " Piedra maestra" en la "Torre de Avallonë sobre Eressëa", una isla frente a Valinor. Las piedras de Gondor estaban en Orthanc, Minas Tirith, Osgiliath y Minas Ithil.

En la época de El Señor de los Anillos, la piedra de Orthanc estaba en manos del mago Saruman, mientras que la piedra de Minas Ithil, (entonces Minas Morgul, la ciudad de los Nazgûl), había sido tomada por Sauron. La de Minas Tirith quedó en manos del Mayordomo de Gondor, Denethor. La piedra de Osgiliath se había perdido en el Anduin cuando la ciudad fue saqueada.

Características

Un solo palantir permitía a su usuario ver lugares lejanos o eventos del pasado. Una persona podía mirar dentro de un palantír para comunicarse con cualquiera que mirara dentro de otro palantír. Entonces podían ver "visiones de las cosas en la mente" de la persona que mira en la otra piedra.

Las piedras estaban hechas de un cristal oscuro, indestructible por cualquier medio normal, excepto quizás por el fuego de Orodruin. Varían en tamaño desde un diámetro de aproximadamente un pie (30 cm) hasta piedras mucho más grandes que una sola persona no podía levantar. La Piedra de Osgiliath tenía poder sobre otras piedras, incluida la capacidad de escuchar a escondidas. Las piedras menores requerían que uno se moviera alrededor de ellas, cambiando así el punto de vista de su visión, mientras que las piedras mayores podían girar sobre su eje.

Tom Shippey sugiere que el engaño de los palantírs dice que uno debe confiar en la providencia, no bolas de cristal. Pintura de J.W. Waterhouse, 1902

Un portador de gran poder como Sauron podía dominar a un usuario más débil a través de la piedra, que fue la experiencia de Pippin Took y Saruman. Incluso uno tan poderoso como Sauron no podría hacer que los palantíri 'mentieran', o crear imágenes falsas; lo más que podía hacer era mostrar selectivamente imágenes veraces para crear una impresión falsa en la mente del espectador. En El Señor de los Anillos, se describen cuatro de estos usos de las piedras y, en cada caso, se muestra una imagen real, pero el espectador saca una conclusión falsa de los hechos. Esto se aplica a Sauron cuando ve a Pippin en la piedra de Saruman y asume que Pippin tiene el Anillo Único y que, por lo tanto, Saruman lo ha capturado. Denethor también es engañado mediante el uso de un palantír, esta vez por Sauron, quien lleva a Denethor al suicidio mostrándole con sinceridad que la Flota Negra se acerca a Gondor, sin decirle que los barcos están tripulados por las tropas de Aragorn, que se acercan. al rescate de Gondor. Shippey sugiere que este patrón consistente es la forma en que Tolkien le dice al lector que no debe 'especular'; – la palabra que significa tanto tratar de adivinar el futuro como mirarse en un espejo (en latín: speculum 'vidrio o espejo') o bola de cristal, pero debe confiar en providencia y decidirse, afrontando con valentía el deber en cada situación.

Joseph Pearce comparó el uso de Sauron de Palantírs para difundir la desesperación al uso de radio en tiempo de guerra para la propaganda. Captura de Pantalla de Frank Capra's Wartime Por qué luchamos

El erudito en literatura inglesa Paul Kocher señaló de manera similar la mano de la providencia: el lanzamiento de la piedra por parte de Wormtongue conduce providencialmente a la tonta mirada de Pippin a la piedra, que engaña a Sauron; y le permite a Aragorn reclamar la piedra y usarla para engañar aún más a Sauron. Esto lo lleva a suponer que Aragorn tiene el Anillo Único. Eso, a su vez, provoca a Sauron en toda una serie de lo que resultan ser acciones desastrosas: un ataque prematuro a Minas Tirith; una salida apresurada del ejército de Minas Morgul, permitiendo así que los hobbits atraviesen el paso de Cirith Ungol con el Anillo Único, y así sucesivamente hasta que la búsqueda para destruir el anillo tenga éxito contra viento y marea.

La crítica Jane Chance Nitzsche escribe que el pecado de Saruman, en términos cristianos, es buscar el conocimiento divino mirando de manera miope el palantír de Orthanc con la esperanza de rivalizar con Sauron y, citando a Tolkien en Las Dos Torres, explorando "todas aquellas artes y artificios sutiles, por los que abandonó su antigua sabiduría". Ella explica que, de esta manera, está renunciando a la sabiduría real por "mero conocimiento", imaginando que las artes eran suyas pero que en realidad venían de Sauron. Este orgulloso engrandecimiento propio conduce a su caída. Ella señala que es irónico en este contexto que palantír signifique "con visión de futuro".

Joseph Pearce compara el uso de las piedras videntes por parte de Sauron para "difundir propaganda y sembrar las semillas de la desesperación entre sus enemigos" con las tecnologías de la comunicación utilizadas para difundir la propaganda en la Segunda Guerra Mundial y luego en la Guerra Fría, cuando Tolkien estaba escribiendo.

En película

En Peter Jackson Las dos torres, Saruman utiliza el Orthanc Palantír, la cámara dando una visión general como se muestra, y luego zoom en, como un Palantír mismo, proporcionando al espectador una imagen omnisciente de todo el Medio-Tierra.

Un palantír aparece en las películas El Señor de los Anillos del director de cine Peter Jackson. La crítica de Tolkien, Allison Harl, compara a Jackson con Saruman, y su cámara con un palantír, y escribe que "Jackson elige mirar a través de la peligrosa lente, usando su cámara para ejercer control sobre el texto [original de Tolkien]". 34; Harl cita el ensayo de Laura Mulvey "Visual Pleasure and the Narrative Cinema" que describe la 'escopofilia', el placer voyeurista de mirar, basado en los escritos de Sigmund Freud sobre la sexualidad. Harl da como ejemplo la secuencia en Las dos torres donde la cámara de Jackson "como el mal de ojo de Sauron" viaja hacia la torre de Saruman, Isengard y "hace zoom en el peligroso palantir", en su opinión brindando al espectador de cine "una perspectiva omnisciente y privilegiada" que consiste en un poder similar a Sauron para observar toda la Tierra Media. La secuencia termina apropiadamente, en su opinión, con Mordor y el Ojo de Sauron, llevando al espectador, como Saruman, a encontrarse con la mirada del Enemigo. Como consecuencia de la exclusión de Jackson de The Scouring of the Shire, Saruman es asesinado por Wormtongue mucho antes (al comienzo de la edición extendida de El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey).), mientras que Gandalf adquiere el Orthanc palantír después de que Pippin lo recupera del cadáver de Saruman, en lugar de que Lengua de Serpiente lo arroje desde una ventana de la torre. Además, Sauron usa el Palantír para mostrarle a Aragorn una Arwen moribunda (una escena del futuro) con la esperanza de debilitar su determinación.

Influencia

La empresa de recopilación de datos de software Palantir Technologies fue nombrada por su fundador, Peter Thiel, en honor a las piedras para ver de Tolkien.

Un telescopio astronómico en el Observatorio Lowell, que usa un espejo principal con curvatura esférica, tiene el acrónimo PALANTIR. Esto significa Conjunto de precisión de nuevos telescopios de gran apertura para la reconstrucción de imágenes, y pretende hacer referencia a las "piedras que ven a lo lejos en [El] Señor de los Anillos".