La Pagoda Songyue (chino: 嵩岳寺塔; pinyin: Sōngyuè sìtǎ), construida en el año 523 d. C., se encuentra en el Monasterio Songyue del Monte Song, en la provincia de Henan, China. Construida durante la Dinastía Wei del Norte, esta pagoda es una de las pocas pagodas intactas del siglo VI en China y también la pagoda de ladrillo china más antigua que se conoce. La mayoría de las estructuras de ese período eran de madera y no se han conservado, aunque aún existen ruinas de fortificaciones de tapial. En 2010, la pagoda fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, junto con otros monumentos cercanos, como parte de los «Monumentos Históricos de Dengfeng en el sitio «El Centro del Cielo y la Tierra».
Antecedentes
La expansión del budismo influyó drásticamente en la arquitectura china. Para el siglo VI, el budismo se había extendido con gran impulso por toda China: la cultura china estaba ajustando y adaptando sus tradiciones para incluir el culto budista. Los chinos transformaron el montículo de tierra redondeado de la estupa del sur de Asia en la imponente pagoda que albergaba las reliquias sagradas enterradas de Buda en su centro.
Estilo y forma
Detalle de la pagodaLa forma de la pagoda ha cambiado con el tiempo, desde sus orígenes budistas en la India hasta su forma en China. La singular forma multifacética de la Pagoda Songyue sugiere que representa un intento temprano de fusionar la arquitectura china de bordes rectos con el estilo circular del budismo del subcontinente indio. El perímetro de la pagoda disminuye a medida que asciende, como se observa en los pilares de los templos budistas en cuevas de la India y Asia Central, y en las posteriores pagodas circulares de China.La Pagoda Songyue tiene una forma única, con doce lados. La torre tiene 40 m (131 pies) de altura y está construida con ladrillos amarillentos unidos con mortero de arcilla. Es la pagoda más antigua que se conserva y se construyó en una época en la que, según los registros, casi todas las pagodas eran de madera.La pagoda tiene un pedestal o base de ladrillo bajo y sencillo, y un primer piso muy alto, característico de las pagodas con múltiples aleros, con balcones que dividen el primer piso en dos niveles y puertas que conectan ambas partes. Las puertas de arco ornamentadas y los ábsides o nichos decorativos están intrincadamente tallados en forma de teteras o leones. En la base de los pilares de la puerta hay tallas en forma de flores de loto, y los capiteles de los pilares tienen perlas y flores de loto talladas. Tras el primer piso, hay quince tejados poco espaciados, bordeados de aleros y pequeñas ventanas enrejadas. La pagoda presenta aleros ornamentales densamente agrupados con ménsulas al estilo dougong que adornan cada piso. En el interior de la pagoda, el muro es cilíndrico con ocho niveles de soportes de piedra salientes para lo que probablemente fue originalmente un suelo de madera. Bajo la pagoda se encuentra una serie subterránea de cámaras funerarias para preservar los objetos culturales enterrados con los difuntos. La cámara más interna contenía reliquias budistas, transcripciones de escrituras budistas y estatuas de Buda.
Véase también
Pagoda china
Dhamek Stupa
Notas de pie de página
^ a bYetts, 124.
^ a b c dXinian, Fu (2002). Arquitectura china -- The Three Kingdoms, Western and Eastern Jin, and Northern and Southern Dynasties (English ed.). Yale University Press. pp. 86, 87, 89. ISBN 0-300-09559-7.
^ a b c d"Songyue Temple Pagoda in Dengfeng of Henan Province". china.org.cn. Retrieved 2007-09-11.
^"Monumentos históricos de Dengfeng en "El Centro del Cielo y la Tierra"". UNESCO World Heritage Center.
^ a bChing, Francis D.K.; et al. (2007). Una historia global de la arquitectura. Nueva York: John Wiley y Sons. p. 275. ISBN 978-0-471-26892-5.
^Xinian, Fu (2002). Arquitectura china -- The Three Kingdoms, Western and Eastern Jin, and Northern and Southern Dynasties (English ed.). Yale University Press. pp. 62, 86, 87, 89. ISBN 0-300-09559-7.
^"Structuras de Pagodas". china.org.cn. Retrieved 2007-09-11.
Referencias
Yetts, Perceval W. "Escritas en Arquitectura China," The Burlington Magazine for Connoisseurs (Volumen 50, Número 288, 1927): 116–131.
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