Pablo broca

Pierre Paul Broca (, también francés: [pɔl bʁɔka]; 28 de junio de 1824 - 9 de julio de 1880) fue un médico, anatomista y antropólogo francés. Es mejor conocido por su investigación sobre el área de Broca, una región del lóbulo frontal que lleva su nombre. El área de Broca está relacionada con el lenguaje. Su trabajo reveló que los cerebros de pacientes con afasia contenían lesiones en una parte particular de la corteza, en la región frontal izquierda. Esta fue la primera prueba anatómica de la localización de la función cerebral.

El trabajo de Broca contribuyó al desarrollo de la antropología física, promoviendo la ciencia de la antropometría y la craneometría, en particular, la práctica ahora desacreditada de determinar la inteligencia. Se dedicaba a la anatomía comparativa de primates y humanos y propuso que los negros eran una forma intermedia entre los simios y los europeos. Vio a cada grupo racial como su propia especie y creía que la mezcla racial eventualmente conducía a la esterilidad.

Biografía

Paul Broca nació el 28 de junio de 1824 en Sainte-Foy-la-Grande, Burdeos, Francia, hijo de Jean Pierre "Benjamin" Broca, un médico y excirujano al servicio de Napoleón, y Annette Thomas, una hija bien educada de un predicador calvinista protestante reformado. El hugonote Broca recibió educación básica en la escuela de su ciudad natal, obteniendo una licenciatura a la edad de 16 años. Ingresó a la escuela de medicina en París cuando tenía 17 años y se graduó a los 20, cuando la mayoría de sus contemporáneos apenas comenzaban. como estudiantes de medicina.

Después de graduarse, Broca realizó una extensa pasantía, primero con el urólogo y dermatólogo Philippe Ricord (1800–1889) en el Hôpital du Midi, luego en 1844 con el psiquiatra François Leuret (1797–1851) en el Hospital Bicêtre. En 1845, se hizo interno con Pierre Nicolas Gerdy (1797–1856), un gran anatomista y cirujano. Después de dos años con Gerdy, Broca se convirtió en su asistente. En 1848, Broca se convirtió en Prosector, realizando disecciones para conferencias de anatomía en la Facultad de Medicina de la Universidad de París. En 1849, se le otorgó un doctorado en medicina. En 1853, Broca se convirtió en profesor agregado y fue nombrado cirujano del hospital. Fue elegido para la cátedra de patología externa en la Facultad de Medicina en 1867, y un año más tarde profesor de cirugía clínica. En 1868, fue elegido miembro de la Académie de Medicine y nombrado presidente de cirugía clínica. Sirvió en esta capacidad hasta su muerte. También trabajó para el Hôpital St. Antoine, el Pitié, el Hôtel des Clinques y el Hôpital Necker.

Como investigador, Broca se unió a la Society Anatomique de Paris en 1847. Durante sus primeros seis años en la sociedad, Broca fue su colaborador más productivo. Dos meses después de unirse, estaba en el comité editorial de la revista de la sociedad. Se convirtió en su secretario y luego en vicepresidente en 1851. Poco después de su creación en 1848, Broca se unió a la Société de Biologie. También se unió y en 1865 se convirtió en presidente de la Societe de Chirurgie (Cirugía).

Paralelamente a su carrera médica, en 1848, Broca fundó una sociedad de librepensadores, simpatizantes de las teorías de Charles Darwin. Una vez comentó: "Prefiero ser un simio transformado que un hijo degenerado de Adán". Esto lo puso en conflicto con la iglesia, que lo consideraba un subversivo, materialista y corruptor de la juventud. La animosidad de la iglesia hacia él continuó durante toda su vida, lo que resultó en numerosos enfrentamientos entre Broca y las autoridades eclesiásticas.

En 1857, sintiéndose presionado por los demás, y especialmente por su madre, Broca se casó con Adele Augustine Lugol. Provenía de una familia protestante y era hija del destacado médico Jean Guillaume Auguste Lugol. Los Broca tuvieron tres hijos: una hija Jeanne Francoise Pauline (1858-1935), un hijo Benjamin Auguste (1859-1924) y un hijo Élie André (1863-1925). Un año después, la madre de Broca murió y su padre, Benjamin, vino a París a vivir con la familia hasta su muerte en 1877.

En 1858, Paul Broca fue elegido miembro de la Academia Alemana de Ciencias Leopoldina. En 1859, fundó la Sociedad de Antropología de París. En 1872, fundó la revista Revue d'anthropologie, y en 1876, el Instituto de Antropología. La Iglesia francesa se opuso al desarrollo de la antropología y en 1876 organizó una campaña para detener la enseñanza de la materia en el Instituto Antropológico. En 1872, Broca fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense.

Cerca del final de su vida, Paul Broca fue elegido senador vitalicio, un puesto permanente en el senado francés. También fue miembro de la Académie française y obtuvo títulos honoríficos de muchas instituciones académicas, tanto en Francia como en el extranjero. Murió de una hemorragia cerebral el 9 de julio de 1880, a la edad de 56 años. Durante su vida fue ateo y se identificó como liberal. Su esposa murió en 1914 cuando ella tenía 79 años. Al igual que su padre, Auguste y Andre estudiaron medicina. Auguste Broca se convirtió en profesor de cirugía pediátrica, ahora conocido por su contribución a la operación Broca-Perthes-Blankart, mientras que André se convirtió en profesor de óptica médica y es conocido por desarrollar el prisma de Pellin-Broca.

Trabajo temprano

Head of a rachitic child Asylum (1895)

Desde la década de 1600, la mayoría de los avances médicos surgieron a través de la interacción en sociedades independientes y, a veces, secretas. La Society Anatomique de Paris se reunía todos los viernes y estaba presidida por el anatomista Jean Cruveilhier, e internada por "el padre de la neurología francesa" Jean-Martin Charcot; ambos fueron fundamentales en el descubrimiento posterior de la esclerosis múltiple. En sus reuniones, los miembros harían presentaciones sobre sus hallazgos científicos, que luego se publicarían en el boletín regular de actividades de la sociedad.

Al igual que Cruveilhier y Charcot, Broca realizó presentaciones periódicas en Society Anatomique sobre trastornos musculoesqueléticos. Demostró que el raquitismo, un trastorno que resulta en huesos débiles o blandos en los niños, fue causado por una interferencia con la osificación debido a la interrupción de la nutrición. En su trabajo sobre la osteoartritis, una forma de artritis, Broca y Amédée Deville demostraron que, al igual que las uñas y los dientes, el cartílago es un tejido que requiere la absorción de nutrientes de los vasos sanguíneos cercanos y describió en detalle el proceso que conduce a la degeneración. de cartílago en las articulaciones. Broca también hizo presentaciones periódicas sobre el trastorno del pie zambo, un defecto congénito en el que los pies de los bebés giran hacia adentro al nacer. En ese momento, Broca vio la degeneración del tejido muscular como una explicación para esta condición, y aunque la causa principal aún no se ha determinado, la teoría de la degeneración muscular de Broca llevaría a comprender la patología de la distrofia muscular. Como anatomista, se puede considerar que Broca hizo 250 contribuciones separadas a la ciencia médica.

Como cirujano, Broca escribió una reseña detallada sobre el uso recientemente descubierto del cloroformo como anestesia, así como sobre sus propias experiencias con el uso de métodos novedosos para controlar el dolor durante la cirugía, como la hipnosis y el dióxido de carbono como anestésicos locales. Broca usó la hipnosis durante la extirpación quirúrgica de un absceso y obtuvo resultados mixtos, ya que la paciente sintió dolor al principio que luego desapareció y no pudo recordar nada después. Debido a los resultados inconsistentes informados por otros médicos, Broca no repitió el uso de la hipnosis como anestésico. Debido a la pérdida de memoria de su paciente, vio el mayor potencial en usarlo como una herramienta psicológica. En 1856, Broca publicó Sobre los aneurismas y su tratamiento, una revisión detallada de casi mil páginas de todos los registros accesibles sobre el diagnóstico y el tratamiento quirúrgico y no quirúrgico de estas condiciones de vasos sanguíneos debilitados. Este libro fue uno de los primeros monogramas publicados sobre un tema específico. Antes de sus logros posteriores, fue este trabajo por el que Broca fue conocido por otros médicos franceses.

En 1857, Broca contribuyó al trabajo de Charles-Édouard Brown-Séquard sobre el sistema nervioso, realizando experimentos de vivisección, en los que se cortaron nervios espinales específicos para demostrar las vías espinales de los sistemas sensoriales y motores. Como resultado de este trabajo. Brown-Séquard se hizo conocido por demostrar el principio de la decusación, donde las fibras neurales de un vertebrado se cruzan de un lado lateral al otro, lo que resulta en un fenómeno del lado derecho del cerebro del animal que controla el lado izquierdo del otro.

Como científico, Broca también desarrolló teorías e hizo hipótesis que eventualmente serían refutadas. Basado en los hallazgos informados, por ejemplo, publicó un trabajo en apoyo de ver la sífilis como un virus. Cuando la medicina occidental descubrió las cualidades del relajante muscular curare, utilizado por los cazadores indios sudamericanos como veneno, Broca pensó que había un fuerte apoyo para la idea incorrecta de que, además de aplicarse tópicamente, el curare también podía diluirse e ingerirse para contrarrestar el tétanos causado. espasmos musculares.

Broca también pasó muchos de sus primeros años investigando el cáncer. Su esposa tenía antecedentes familiares conocidos de carcinoma, y es posible que esto despertara su interés en explorar las posibles causas hereditarias del cáncer. En sus investigaciones, acumuló pruebas que respaldan la naturaleza hereditaria de algunos tipos de cáncer y descubrió que las células cancerosas pueden circular por la sangre. Muchos científicos se mostraron escépticos con respecto a la hipótesis hereditaria de Broca, y la mayoría creía que se trataba de una mera coincidencia. Estableció dos hipótesis para la causa del cáncer, la diátesis y la infección. Él creía que la causa puede estar en algún lugar entre los dos. Luego planteó la hipótesis de que (1) la diátesis produce el primer cáncer (2) el cáncer produce infección y (3) la infección produce múltiples tumores secundarios, caquexia y muerte."

Antropología

Broca pasó mucho tiempo en su Instituto Antropológico estudiando cráneos y huesos. Se ha argumentado que estaba intentando utilizar las medidas obtenidas por estos estudios como su principal criterio para clasificar los grupos raciales en orden de superioridad. En ese sentido, Broca fue pionera en el estudio de la antropología física, una parte de la cual se ha denominado 'racismo científico'. Hizo avanzar la ciencia de la antropometría craneal mediante el desarrollo de muchos tipos nuevos de instrumentos de medición (craniómetros) e índices numéricos. Publicó alrededor de 223 artículos sobre antropología general, antropología física, etnología y otras ramas de este campo. Fundó la Société d'Anthropologie de Paris en 1859, la Revue d'Anthropologie en 1872 y la Escuela de Antropología de París en 1876.

Broca se familiarizó por primera vez con la antropología a través de los trabajos de Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, Antoine Étienne Reynaud Augustin Serres y Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau, y a fines de la década de 1850 se convirtió en su interés de por vida. Broca definió la Antropología como "el estudio del grupo humano, considerado como un todo." Al igual que otros científicos, rechazó confiar en textos religiosos y buscó una explicación científica de los orígenes humanos.

En 1857, a Broca se le presentó un lepórido híbrido, resultado de una reproducción de especies cruzadas entre un conejo y una liebre. El cruce se hizo por razones comerciales más que científicas, ya que los híbridos resultantes se convirtieron en mascotas muy populares. Debían establecerse circunstancias específicas para que las especies de diferente comportamiento se reprodujeran y sus descendientes híbridos pudieran reproducirse entre ellos. Para Broca, el hecho de que diferentes animales puedan entremezclarse y crear descendencia fértil no prueba que sean de la misma especie.

En 1858, Broca presentó estos hallazgos sobre los lepóridos a la Société de Biologie. Creía que el elemento clave de su trabajo era la implicación de que las diferencias físicas entre las razas humanas podían explicarse porque eran diferentes. especies con diferentes orígenes en lugar del momento único de la creación. Si bien Sobre el origen de las especies de Charles Darwin no se publicó hasta el año siguiente, el tema del origen humano ya se discutía ampliamente en la ciencia, pero aún era capaz de producir una respuesta negativa por parte de la comunidad. gobierno. Debido a esa preocupación, Pierre Rayer, presidente de la Société, junto con otros miembros con los que Broca tenía buenas relaciones, le pidieron a Broca que detuviera la discusión sobre el tema. Broca estuvo de acuerdo, pero se mantuvo firme en que la discusión continuara, por lo que en 1859 formó la Société d'Anthropologie.

Grupos raciales y especies humanas

Como defensor del poligenismo, Broca rechazó el enfoque monogenista de que todos los humanos tienen un ancestro común. En cambio, vio a los grupos raciales humanos como provenientes de diferentes orígenes. Como la mayoría de los defensores de ambos lados, consideraba que cada grupo racial tenía un lugar en una 'barbarie'. a la 'civilización' progresión. Vio la colonización europea de otros territorios justificada por ser un intento de civilizar a las poblaciones bárbaras. En su obra de 1859 Sobre el fenómeno de la hibridación en el género homo, argumentó que era razonable ver a la humanidad como compuesta de grupos raciales independientes, como australiano, caucásico, mongol, malayo, etíope y Americano. Vio a cada grupo racial como su propia especie, conectada a una ubicación geográfica. En conjunto, estas diferentes especies formaban parte del único género homo. Según el estándar de la época, Broca también se referiría al grupo racial caucásico como blanco y al grupo racial etíope como negro. En sus escritos, el uso de la palabra raza por parte de Broca era más restringido de lo que se usa hoy en día. Broca consideraba a los celtas, galos, griegos, persas y árabes como razas distintas que formaban parte del grupo racial caucásico. Las razas dentro de cada grupo tenían características físicas específicas que las distinguían de otros grupos raciales. Al igual que su trabajo en anatomía, Broca enfatizó que sus conclusiones se basaban en evidencia empírica, más que en razonamientos a priori. Pensó que la ubicación geográfica distinta de cada grupo racial era uno de los principales problemas con el argumento de los monogenistas sobre la ascendencia común:

Incluso no había necesidad de insistir en la dificultad, o mayor imposibilidad geográfica de la dispersión de tantas razas que procedían de un origen común, ni de señalar que antes de las migraciones remotas y casi recientes de los europeos, cada grupo natural de razas humanas ocupaba en nuestro planeta una región caracterizada por una fauna especial; que ningún animal americano se encontró en Australia ni en el antiguo continente, y donde los hombres de un nuevo tipo eran descubiertos,

Broca también sintió que no había suficiente evidencia para la teoría de que la apariencia de diferentes razas podría cambiar por las cualidades de los entornos en los que vivían. Broca vio que las características físicas de los judíos eran las mismas que las representadas en el Egipto. pinturas del 2500 a.C., aunque para 1850 d.C. esa población se había extendido a diferentes lugares con ambientes muy diferentes. Señaló que sus oponentes no pudieron proporcionar comparaciones similares a largo plazo.

Hibridez

Broca, influenciado por el trabajo anterior de Samuel George Morton, usó el concepto de hibridez como su argumento principal contra el monogenismo, y que era erróneo ver a toda la humanidad como una sola especie. Diferentes grupos raciales' la capacidad de reproducirse con cada uno no era suficiente para probar esa idea. Según el punto de vista de Broca sobre la hibridez, el resultado de una reproducción entre dos razas diferentes podría clasificarse en cuatro categorías: 1) La descendencia resultante es infértil; 2) Cuando los descendientes resultantes son infértiles cuando se reproducen entre ellos pero a veces tienen éxito cuando se reproducen con los grupos de padres; 3) Conocido como paragenésico, donde los descendientes de la descendencia pueden reproducirse dentro de sí mismos y con los padres, pero el éxito de la reproducción disminuye con cada generación hasta que termina; y 4) Conocido como eugenésico, donde una reproducción exitosa puede continuar indefinidamente, entre los descendientes entremezclados y con el grupo de padres.

Al observar las cifras históricas de población, Broca concluyó que la población de Francia era un ejemplo de una raza mixta eugenésica, resultante de la mezcla de razas cimbrias, celtas, germánicas y del norte dentro del grupo caucásico. Por otro lado, la idea de que las observaciones y los datos de población de diferentes regiones de África, el sudeste de Asia y América del Norte y del Sur mostraban una disminución significativa en las habilidades físicas e intelectuales de los grupos mixtos en comparación con las diferentes razas de las que se originaron. Concluyendo que los descendientes entremezclados de diferentes grupos raciales solo podrían ser paragenéticos.

Stereograph diseñado por Paul Broca y fabricado por Mathieu

Estoy lejos de avanzar estas suposiciones como verdades demostradas. He estudiado y analizado todos los documentos a mi alcance; pero no puedo ser responsable de hechos no comprobados por mí mismo, y que están demasiado en oposición a las opiniones generalmente recibidas para ser admitidas sin investigación estricta... Hasta que obtengamos más detalles sólo podemos razonar sobre los hechos conocidos; pero éstos, deben ser admitidos, son tan numerosos y tan auténticos como para constituir si no una demostración definitiva rigurosa, al menos una fuerte presunción de las doctrinas de los poligenistas.

Sobre el fenómeno de la hibridez se publicó el mismo año que la presentación de Darwin de la teoría de la evolución en Sobre el origen de las especies. En ese momento, Broca pensó que cada grupo racial fue creado independientemente por la naturaleza. Estaba en contra de la esclavitud y preocupado por la extinción de las poblaciones nativas provocada por la colonización. Broca pensó que el monogenismo se usaba a menudo para justificar tales acciones, cuando se argumentaba que, si todas las razas tenían un solo origen, entonces "el estatus inferior de los no caucásicos" fue causado por cómo actuó su raza después de la creación. Escribió:

La diferencia de origen por ningún medio implica la subordinación de razas. Por el contrario, implica la idea de que cada raza de hombres ha originado en una región determinada, como era la corona de la fauna de esa región; y si se permite adivinar a propósito de la naturaleza, podríamos suponer que ella ha asignado una herencia distinta a cada raza, porque, a pesar de todo lo que se ha dicho del cosmopolitismo del hombre, la inviolabilidad del dominio de ciertas razas está determinada por el clima.

Craneometría

Mapa de Color de la piel: Las figuras indican la inclinación en la escala de Broca

Broca es conocido por hacer contribuciones a la antropometría, el enfoque científico para medir las características físicas humanas. Desarrolló numerosos instrumentos y puntos de datos que fueron la base de los métodos actuales de craneometría médica y arqueológica. Específicamente, puntos craneales como la glabela y el inión e instrumentos como el craneógrafo y el estereógrafo. A diferencia de Morton, que creía que el tamaño del cerebro de un sujeto era el principal indicador de inteligencia, Broca pensaba que había otros factores que eran más importantes. Estos incluyeron ángulos faciales prognáticos, con ángulos más cercanos a los rectos que indican una mayor inteligencia, y la relación del índice cefálico entre el largo y el ancho del cerebro, que era directamente proporcional con la inteligencia, siendo el grupo europeo más inteligente el de "largo". cabeza corta", mientras que el grupo de negros menos inteligentes es "de cabeza corta". Pensó que el aspecto más importante era el tamaño relativo entre las áreas frontal y posterior del cerebro, teniendo los caucásicos un área frontal más grande que los negros. Broca finalmente llegó a la conclusión de que los cráneos más grandes no estaban asociados con una inteligencia superior, pero aún creía que el tamaño del cerebro era importante en algunos aspectos, como el progreso social, la seguridad material y la educación. Comparó la capacidad craneal de diferentes tipos de cráneos parisinos. Al hacerlo, descubrió que el cráneo parisino promedio más antiguo era más pequeño que el cráneo parisino moderno y rico, y que ambos eran más grandes que el cráneo promedio de la tumba de un parisino pobre. Además de sus enfoques de la craneometría, Broca hizo otras contribuciones a la antropometría, como el desarrollo de escalas de trabajo de campo y técnicas de medición para clasificar el color de los ojos, la piel y el cabello, diseñadas para resistir el daño del agua y la luz solar.

Evolución

En 1861, Broca publicó Sobre el fenómeno de la hibridación dos años después de que se publicara Sobre el origen de las especies de Darwin. Broca aceptó la evolución como uno de los elementos principales de una explicación más amplia de la diversificación de las especies: “Soy de los que no creen que Charles Darwin haya descubierto los verdaderos agentes de la evolución orgánica; en cambio no soy de los que no reconocen la grandeza de su obra... La competencia vital... es una ley; la selección resultante es un hecho; variación individual, otro hecho."

Llegó a rechazar el poligenismo aplicado a los humanos, admitiendo que todas las razas tenían un solo origen. En 1866, tras el descubrimiento de una mandíbula de neandertal protuberante y sin mentón, escribió: "Ya he tenido ocasión de afirmar que no soy darwinista... Sin embargo, no dudo... en llamar a esto el primer eslabón en la cadena que, según los darwinistas, se extiende desde el hombre hasta el mono..." Vio algunas diferencias entre grupos de animales demasiado distintas para ser explicadas a través de la evolución a partir de una sola fuente:

No hay razón para limitar a un solo punto y un solo momento la evolución espontánea de la materia... Para mí parece muy probable que los centros de organización aparecieran en lugares muy diferentes y en períodos muy diferentes... Este transformador poligénico es lo que me inclinaría a aceptar... Mi objeción contra el darwinismo sería nula si admitiera que los seres organizados tienen un número indeterminado pero considerable de orígenes distintos y si las analogías estructurales ya no se consideraran suficientes pruebas para la paternidad común.

Incluso en un nivel más estrecho, Broca vio la evolución como una explicación insuficiente para la presencia de algunos rasgos:

Aplique el pensamiento de Darwin al género Orang (Satyrus)... Sólo él, de todos los primates, no tiene clavo en su dedo gordo. ¿Por qué? Los darwinistas responderán que un día un cierto Pithecus nació sin un gran clavo de los pies, y sus descendientes han perpetuado esta variedad... Llamemos a este simio... Prosatyrus IComo corresponde al fundador de una dinastía... Mientras, según la ley de la hermandad inmediata, algunos de sus hijos eran como sus otros antepasados en tener un clavo en cada dedo, uno o más fueron privados del primer clavo como su padre... Gracias a la selección natural, este personaje finalmente se convirtió en constante... Pero no veo cómo esta característica negativa podría darle ventaja en la lucha por la existencia.

En última instancia, Broca creía que tenía que haber un proceso paralelo a la evolución para explicar completamente los orígenes y las divergencias entre las diferentes especies.

Idioma

Zona de Broca

Louis Victor "Tan" cerebro de Lebourgne (por Pierre Marie)

Broca es célebre por su teoría de que el centro de producción del habla del cerebro está ubicado en el lado izquierdo del cerebro y por señalar la ubicación en la región ventroposterior de los lóbulos frontales (ahora conocida como el área de Broca). Llegó a este descubrimiento estudiando los cerebros de pacientes afásicos (personas con trastornos del habla y del lenguaje resultantes de lesiones cerebrales).

Esta área de estudio comenzó para Broca con la disputa entre los defensores de la localización cerebral, cuyas opiniones derivaban de la frenología de Franz Joseph Gall, y sus oponentes encabezados por Pierre Flourens. Los frenólogos creían que la mente humana tiene un conjunto de varias facultades mentales, cada una representada en un área diferente del cerebro. Con áreas específicas que representan características de la personalidad como la agresividad o la espiritualidad, pero también la memoria y las habilidades lingüísticas. Sus oponentes afirmaron que, mediante una cuidadosa ablación (manera específica de eliminar material) de varias regiones del cerebro, Flourens había refutado las hipótesis de Gall. Sin embargo, el antiguo alumno de Gall, Jean-Baptiste Bouillaud, mantuvo viva la hipótesis de la localización de la función (especialmente con respecto a un 'centro de lenguaje'), aunque rechazó gran parte del pensamiento frenológico restante. En 1848, Bouillaud se basó en su trabajo con pacientes con daño cerebral para desafiar a otros profesionales a refutarlo al encontrar un caso de daño en el lóbulo frontal no acompañado de un trastorno del habla. Su yerno, Ernest Aubertin (1825–1893), comenzó a buscar casos para apoyar o refutar la teoría, y encontró varios que la apoyaban.

La Sociedad de Antropología de París de Broca era el lugar donde se discutía regularmente el idioma en el contexto de la raza y la nacionalidad, y también se convirtió en una plataforma para abordar sus aspectos fisiológicos. La controversia sobre la localización de la función se convirtió en un tema de debate regular cuando varios expertos en anatomía de la cabeza y el cerebro, incluido Aubertin, se unieron a la sociedad. La mayoría de estos expertos seguían apoyando el argumento de Flouren, pero Aubertin insistía en presentar nuevos pacientes para contrarrestar sus puntos de vista. Sin embargo, fue Broca, no Aubertin, quien finalmente puso fin al problema de la localización.

En 1861, Broca visitó a un paciente en el Hospital Bicêtre llamado Louis Victor Leborgne, que tenía una pérdida progresiva del habla y parálisis de 21 años, pero no una pérdida de comprensión ni función mental. Fue apodado "Tan" debido a su incapacidad para pronunciar claramente otras palabras que no sean "tan" (pronunciado tɑ̃, como en la palabra francesa temps, "tiempo"). Leborgne murió varios días después debido a una infección no controlada y la gangrena resultante, Broca realizó una autopsia con la esperanza de encontrar una explicación física para la discapacidad de Leborgne. Determinó que, como estaba previsto, Leborgne sí tenía una lesión en el lóbulo frontal de uno de los hemisferios cerebrales, que en este caso resultó ser el izquierdo. A partir de una progresión comparativa de la pérdida del habla y el movimiento motor de Leborgne, se determinó que el área del cerebro importante para la producción del habla se encuentra dentro de la tercera circunvolución del lóbulo frontal izquierdo, junto al surco lateral. Un día después de la muerte de Tan, Broca presentó sus hallazgos a la sociedad antropológica.

Un segundo caso después de Leborgne es lo que solidificó las creencias de Broca de que la función del habla humana estaba localizada. Lazare Lelong era un trabajador de jardines de 84 años que estaba siendo tratado en Bicêtre por demencia. También había perdido la capacidad de pronunciar otras cinco palabras simples y significativas, que incluían su propio nombre, 'sí', 'no', 'siempre'. así como el número "tres". Después de su muerte, también se le realizó una autopsia al cerebro. Broca encontró una lesión que abarcaba prácticamente la misma área que había sido afectada en el cerebro de Leborgne. Este hallazgo concluyó que un área específica controlaba la capacidad de producir sonidos significativos y, cuando se ve afectada, se puede perder la capacidad de comunicarse. Durante los siguientes dos años, Broca encontró evidencia de autopsia de doce casos más en apoyo de la localización del lenguaje articulado.

Área de Broca

Broca publicó sus hallazgos de las autopsias de los doce pacientes en su artículo "Localización del habla en el cultivo del tercer frontal izquierdo" en 1865. Su trabajo inspiró a otros a realizar autopsias cuidadosas con el objetivo de vincular más regiones del cerebro a las funciones sensoriales y motoras. Aunque la historia atribuye este descubrimiento a Broca, otro neurólogo francés, Marc Dax, había hecho observaciones similares una generación antes. Basado en su trabajo con aproximadamente cuarenta pacientes y sujetos de otros artículos, Dax presentó sus hallazgos en una conferencia de médicos del sur de Francia en 1836 en Montpellier. Dax murió poco después de esta presentación y no se informó ni publicó hasta que Broca hizo sus hallazgos iniciales. En consecuencia, las conclusiones de Dax y Broca de que el lóbulo frontal izquierdo es esencial para producir el lenguaje se consideran independientes.

Sin embargo, los cerebros de Leborgne y Lelong se habían conservado enteros; Broca nunca los había cortado para revelar las otras estructuras dañadas debajo. Más de 100 años después, Nina Dronkers, una neurocientífica cognitiva estadounidense, obtuvo permiso para volver a examinar estos cerebros utilizando tecnología moderna de resonancia magnética. Esta imagen resultó en cortes virtuales de los cerebros históricos y reveló que estos pacientes habían sufrido mucho más daño en el cerebro de lo que Broca podría haber sabido con solo estudiar la superficie exterior. Sus lesiones se extendieron a capas más profundas más allá del lóbulo frontal izquierdo, incluidas porciones de la corteza insular y vías críticas de materia blanca debajo de la corteza. Este trabajo fue publicado en un artículo revisado por pares y ha sido citado.

Los cerebros de muchos de los pacientes afásicos de Broca todavía se conservan y están disponibles para su visualización de forma limitada en las colecciones especiales de la Universidad Pierre-and-Marie-Curie (UPMC) en París. La colección se exhibía anteriormente en el Musée Dupuytren. Su colección de vaciados se encuentra en el Musée d'Anatomie Delmas-Orfila-Rouvière. Broca presentó su estudio sobre Leborgne en 1861 en el Boletín de la Société Anatomique.

Los pacientes con daño en el área de Broca o en las regiones vecinas del lóbulo frontal inferior izquierdo a menudo se clasifican clínicamente como pacientes con afasia expresiva (también conocida como afasia de Broca). Este tipo de afasia, que a menudo implica deficiencias en la producción del habla, se puede contrastar con la afasia receptiva (también conocida como afasia de Wernicke), llamada así por Karl Wernicke, que se caracteriza por daño a regiones más posteriores del lóbulo temporal izquierdo, y a menudo se caracteriza por deficiencias en la comprensión del lenguaje.

Crítica

Darwin

En 1868, Charles Darwin criticó a Broca por creer en la existencia de un mutante sin cola de las aves de la jungla de Ceilán, descrito en 1807 por el aristócrata holandés, zoólogo y director del museo Coenraad Jacob Temminck.

Stephen Jay Gould

Broca fue uno de los primeros antropólogos dedicados a la anatomía comparada de primates y humanos. Al comparar las medidas de inteligencia basadas en la craneometría dominantes en ese momento, así como otros factores como la longitud relativa del antebrazo con el brazo, propuso que los negros eran una forma intermedia entre los simios y los europeos. El biólogo evolutivo Stephen Jay Gould criticó a Broca y sus contemporáneos por estar involucrados en el "racismo científico" al realizar su investigación. Basando su trabajo en el determinismo biológico y las expectativas "a priori" que "las diferencias sociales y económicas entre los grupos humanos —principalmente razas, clases y sexos— surgen de distinciones innatas y heredadas y que la sociedad, en este sentido, es un fiel reflejo de la biología."

Legado

"El Senador Broca dará ejemplos de comportamiento en consonancia con sus teorías". Le Triboulet, febrero de 1880.

El descubrimiento del área de Broca revolucionó la comprensión del procesamiento del lenguaje, la producción del habla y la comprensión, así como los efectos que pueden causar los daños en esta área. Broca desempeñó un papel importante en el debate sobre la localización de funciones, al resolver el problema científicamente con Leborgne y sus 12 casos posteriores. Su investigación llevó a otros a descubrir la ubicación de una amplia variedad de otras funciones, específicamente el área de Wernicke.

Nuevas investigaciones han encontrado que la disfunción en el área puede conducir a otros trastornos del habla, como tartamudeo y apraxia del habla. Estudios recientes de neuroimagen anatómica han demostrado que la pars opercularis del área de Broca es anatómicamente más pequeña en personas que tartamudean, mientras que la pars triangularis parece ser normal.

También inventó más de 20 instrumentos de medición para uso en craneología y ayudó a estandarizar los procedimientos de medición.

Su nombre es uno de los 72 nombres inscritos en la Torre Eiffel.

Publicaciones seleccionadas

• 1849. De la propagation de l'inflammation – Quelques propositions sur les tumeurs dites cancéreuses. Tesis doctoral.
• 1856. Des anévrysmes et de leur traitement. París: Labé " Asselin "
• 1861. "Sur le principe des localisations cérébrales". Bulletin de la Société d'Anthropologie 2: 190-204.
• 1861. "Perte de la parole, ramollissement chronique et destruction partielle du lobe antérieur gauche." Bulletin de la Société d'Anthropologie 2: 235-38.
• 1861. "Remarques sur le siège de la faculté du langage articulé, suivies d'une observation d'aphémie (perte de la parole)." Bulletin de la Société Anatomique de Paris 6: 330-357
• 1861. "Nouvelle observation d'aphémie produite par une lésion de la moitié postérieure des deuxième et troisième circonvolution frontales". Bulletin de la Société Anatomique 36: 398–407.
• 1863. "Localisations des fonctions cérébrales. Siège de la faculté du langage articulé." Bulletin de la Société d'Anthropologie 4: 200-208.
• 1864. Sobre los fenómenos de la híbridoidad en el género Homo. Londres: Pub. for the Anthropological society, by Longman, Green, Longman, " Roberts
• 1865. "Sur le siège de la faculté du langage articulé." Bulletin de la Société d'Anthropologie 6: 377–393
• 1866. "Sur la faculté générale du langage, dans ses rapports avec la faculté du langage articulé." Bulletin de la Société d'Anthropologie deuxième série 1: 377–82
• 1871-1878. Mémoires d'anthropologie3 vols. París: C. Reinwald (vol. 1 Silencio vol. 2 Silencio vol. 3)
• 1879. "Instrucciones familiares a l'étude anthropologique du système dentaire." En:Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris, III° Série. Tome 2, 1879. págs. 128 a 163.

Literatura

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