Otoniel
Otoniel (hebreo: עָתְנִיאֵל בֶּן־קְנַז, ʿOṯnīʾēl ben Qǝnaz) fue el primero de los jueces bíblicos. La etimología de su nombre es incierta, pero puede significar "Dios/Él es mi fuerza" o "Dios me ha ayudado".
Familia
La Biblia hebrea se refiere a Otoniel como "Otoniel hijo de Quenaz, hermano de Caleb". La expresión no es concluyente en hebreo y se ha interpretado como que el propio Otoniel era hermano de Caleb o que el padre de Otoniel, Quenaz, era hermano de Caleb.
El Talmud sostiene que Otoniel era el hermano de Caleb.
Cuando Caleb promete la mano de su hija Acsa a quien conquiste la tierra de Debir, es Otoniel quien acepta el desafío, convirtiéndose así en el yerno de Caleb.
Campaign as a Judge
La realidad histórica de los acontecimientos descritos en el Libro de los Jueces es objeto de constantes disputas entre los eruditos, que difieren en sus opiniones sobre cuánto del libro es histórico. En cuanto a la historia de Otoniel en particular, el erudito bíblico Marc Zvi Brettler afirma: "Las historias de Aod y Otoniel contienen pistas de que no deben leerse como descripciones del pasado real".
Según el relato bíblico, algún tiempo después de la muerte de Josué, los israelitas volvieron a caer en el pecado y cayeron bajo el dominio de Chushan-risataim, el rey de Aram-Naharaim en Mesopotamia, a causa de las transgresiones contra Dios. Chushan-risataim los oprimió durante ocho años; cuando ellos "clamaron" a Dios, Otoniel fue levantado para ser su libertador. Él es el único juez mencionado en relación con la tribu de Judá. Bajo Otoniel, la paz duró cuarenta años.
Después de estos cuarenta años, Israel cayó bajo el dominio de Eglón, un rey de Moab que derrotó a Israel con la ayuda de Amón y Amalec (Jueces 3:12-13).
Sitio de entierro
En Hebrón se encuentra una tumba que tradicionalmente se considera que pertenece a Othniel Ben Knaz, en una cueva de enterramiento tradicional. Ubicada aproximadamente a 200 metros al oeste del edificio de Beit Hadassah, ha sido venerada como un lugar de oración durante generaciones.
La estructura de la tumba corresponde a la forma en que se hacían los enterramientos judíos en tiempos de la Mishná, como una cueva de entierro familiar con compartimentos en los lados.
Menachem Mendel de Kamenitz, el primer hotelero de la Tierra de Israel, hace referencia a su visita a la Tumba de Otoniel en su libro de 1839, Sefer Korot Ha-Itim. Afirma: “Fuera de la ciudad [de Hebrón] fui a la tumba de Otoniel ben Kenaz y, junto a él, descansan nueve estudiantes en nichos en la pared de un refugio que se encuentra en un viñedo. Le di 20 pa’res al dueño del viñedo”.
El autor y viajero J. J. Benjamin mencionó haber visitado la tumba en su libro de 1859 Ocho años en Asia y África. Afirma: "Asimismo, fuera de la ciudad, hacia el sur, en un viñedo que fue comprado por los judíos, están las tumbas del padre del rey David y del primer juez, Otoniel, hijo de Quiná".
En los últimos años se han organizado servicios de oración para la festividad de Lag BaOmer y para Tisha B'Av.
Véase también
- Magistrados bíblicos
- Libro de los Magistrados
Referencias
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- ^ Ver las notas a la Traducción Nueva Inglés de la Biblia
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Enlaces externos
- Libro de Jueces artículo de la Enciclopedia Judía
- Referencia a Othniel en el Libro de Jueces texto completo de Chabad
- Referencia a Othniel en el Libro de Jueces texto completo de Mechon-Mamre
- Tumba de página de Othniel en Hebron.com
- Video de visita a la tumba de Othniel en 2011
- Video de visita a la tumba de Othniel en 2013
- Fotos de Tomb of Othniel desde el sitio web de Hebrón
- Fotos de Tomb of Othniel desde el sitio web de Hebron Fund
- Fotos e información sobre Tomb of Othniel desde Shavei Hevron website
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