Otón de Freising

Otto de Freising (latín: Otto Frisingensis; c. 1114 – 22 de septiembre de 1158) fue un eclesiástico alemán de la orden cisterciense y escribió una crónica en al menos dos textos que contienen información valiosa sobre la historia política de su época. Fue Otto I obispo de Freising desde 1138. Otto participó en la Segunda Cruzada; sobrevivió el viaje y llegó a Jerusalén, y luego regresó a Baviera a finales de la década de 1140, viviendo otra década en Europa.

Vida

Otto nació en Klosterneuburg como el quinto hijo de Leopoldo III, margrave de Austria, con su esposa Inés, hija del emperador Enrique IV. De su primer marido, Federico I de Hohenstaufen, duque de Suabia, Inés fue la madre del rey alemán Conrado III y abuela del emperador Federico I. La hermana de Otón, Judit o Ita, estaba casada con el marqués Guillermo V de Montferrato. Por tanto, Otto estaba relacionado con las familias más poderosas de Alemania y el norte de Italia.

Los registros de su vida son escasos y las fechas algo inciertas. Estudió en París, donde se interesó especialmente por la filosofía. Se dice que fue uno de los primeros en introducir la filosofía de Aristóteles en Alemania y sirvió como rector de una nueva fundación en Austria.

Habiendo ingresado en la orden cisterciense, Otto convenció a su padre para que fundara la abadía de Heiligenkreuz en 1133, llevando así la alfabetización y una agricultura sofisticada (incluida la elaboración de vino) a la región que se convertiría en Viena. Se convirtió en abad del monasterio cisterciense de Morimond en Borgoña hacia 1136, y poco después fue elegido obispo de Freising. Esta diócesis, y también toda Baviera, se vio entonces perturbada por la disputa entre los Welf y los Hohenstaufen, y la iglesia se encontraba en un estado deplorable; pero el nuevo obispo logró una gran mejora tanto en asuntos eclesiásticos como seculares.

En 1147, Otón participó en la desastrosa Segunda Cruzada. La sección del ejército cruzado dirigida por el obispo fue diezmada, pero Otón llegó a Jerusalén y regresó a Baviera en 1148 o 1149. Gozó del favor del sucesor de Conrado, Federico I, y probablemente contribuyó decisivamente a resolver la disputa sobre el ducado. de Baviera en 1156 y estuvo presente en la famosa dieta de Besançon en 1157. Otto menciona que Federico I marcó el comienzo de una nueva era de paz después de años de inestabilidad y guerra civil.

Aún conservando el hábito de monje cisterciense, murió en Morimond el 22 de septiembre de 1158. En 1857 se erigió una estatua del obispo en Freising, Baviera.

Obras

Otto es más recordado por dos importantes obras históricas:

Crónica de duabus civitatibus

El primero de ellos es su Chronica sive Historia de duabus civitatibus (Crónica o Historia de las Dos Ciudades), una obra histórica y filosófica dividida en ocho libros, que Sigue hasta cierto punto las líneas marcadas por Agustín y Orosio. Escrito durante la época de la guerra civil en Alemania (1143-1145), contrasta Jerusalén y Babel, los reinos celestial y terrenal, y también contiene mucha información valiosa sobre la historia de su propia época. La crónica, que fue muy apreciada por los contemporáneos, cubre los años hasta 1146, y desde esta fecha hasta 1209 fue continuada por Otón, abad de San Blas (muerto en 1223). En la Chronica, Otto informa de una reunión que tuvo con el obispo Hugo de Jabala, quien le habló de un rey cristiano nestoriano en el este llamado Prester John. Se esperaba que este monarca trajera alivio a los estados cruzados. Esta es la primera mención documentada del Preste Juan.

El texto detalla un período de armonía entre la autoridad imperial y eclesiástica que siguió a la conversión de Roma al cristianismo. Roma era vista como el cuarto y último imperio mundial. Después de eso, la autoridad fue transferida a los griegos (bizantinos), luego a los francos (Francia) y más tarde a los alemanes (Francia Oriental). Además, señaló que Conrado III fue el 93º emperador de Augusto y Federico I fue el 94º. Sin embargo, la inesperada excomunión del emperador Enrique IV por parte del Papa Gregorio VII en 1075 había destrozado esta unidad. Y esto marcaría así el comienzo de la séptima y última edad de la historia de la humanidad. Este período se caracterizaría por incesantes crisis que precederían a la llegada del Anticristo. Lo cual sería tema del octavo y último libro de la Crónica.

Gesta Friderici Imperatoris

Más conocida es la Gesta Friderici imperatoris de Otón (Hechos del emperador Federico), escrita a petición de Federico I y precedida por una carta del emperador. al autor. La Gesta consta de cuatro libros, los dos primeros de los cuales fueron escritos por Otto y los dos restantes, o partes de ellos, por su alumno Ragewin o Rahewin. Se ha argumentado que el tercer libro y la primera parte del cuarto también fueron obra de Otto. Comenzando con la disputa entre el Papa Gregorio VII y el emperador Enrique IV, el primer libro recorre la historia hasta la muerte de Conrado III en 1152. No se limita a los asuntos alemanes, ya que el autor se desvía para contar la predicación de Bernardo de Claraval, de su celo contra los herejes y de la condena de Pierre Abélard; también habla sobre filosofía y teología. El segundo libro comienza con la elección de Federico I en 1152 y trata con cierto detalle la historia de los primeros cinco años de su reinado, especialmente en Italia. A partir de este punto (1156) Ragewin continúa el trabajo. El latín de Otto es excelente y, a pesar de una ligera parcialidad por los Hohenstaufen y algunas imprecisiones menores, la Gesta ha sido descrita como un "modelo de composición histórica". 34;