Oshún

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Santuario a Oshun en el Osun-Osogbo Sagrado Grove

Abèbè, el aficionado ritual de rígida

Ọṣun, es un orisha, un espíritu, una deidad o una diosa que refleja una de las manifestaciones del Ser Supremo Yorùbá en la tradición oral de Ifá y en las religiones basadas en Yoruba de África Occidental. Es una de las Orishas más populares y veneradas. Oshun es una importante deidad fluvial entre el pueblo Yorùbá. Es la diosa de la divinidad, la feminidad, la fertilidad, la belleza y el amor. Ella está conectada con el destino y la adivinación.

Durante la vida del mortal Osun, sirvió como reina consorte del rey Shango de Oyo. Tras su deificación póstuma, fue admitida en el panteón yoruba como un aspecto de una divinidad primordial del mismo nombre.

Es la patrona del río Osun en Nigeria, que lleva su nombre. El río tiene su nacimiento en el estado de Ekiti, en el oeste de Nigeria, y pasa por la ciudad de Osogbo, donde se encuentra la Arboleda Sagrada de Osun-Osogbo, el principal santuario de la deidad. Oṣun es honrado en el Festival Osun-Osogbo, un festival anual de dos semanas de duración que generalmente se lleva a cabo en agosto, en la Arboleda Sagrada de Oṣun-Osogbo a orillas del río.

Oṣun es uno de los 401 dioses yoruba.

Oṣun primordial

Según el Corpus Literario de Ifa, Ọṣun fue la única mujer Irunmole (espíritu primordial) enviada para ayudar a Shango a crear el mundo por Olodumare. Los otros espíritus que fueron enviados comenzaron el trabajo e ignoraron a Ọṣun. Ọṣun acudió a su compañero Shango en busca de orientación. Existen dos versiones de esta historia. Una afirma que los espíritus femeninos fueron tentados a tomar el asunto en sus propias manos, pero todos sus intentos creativos fracasaron porque actuaron sin el liderazgo espiritual masculino. Otra versión, y esta más acorde con el comienzo de la historia, afirma que los espíritus masculinos intentaron hacer el mundo sin la influencia femenina, y esta exclusión es lo que provocó el fracaso del mundo. La primera versión parece reflejar una influencia patriarcal en las narrativas de los orishas que surgieron con la influencia de las religiones abrahámicas, mientras que la segunda está más en línea con las creencias tradicionales de los orishas, que reverencian el poder femenino. Ambas versiones de la historia terminan con Shango obligando a los otros espíritus a respetar a Oṣun como lo harían con él. A través de su sacrificio, Olodumare - el Dios Supremo - le concedió los poderes de un Oriṣa.

Oṣun Mortal

Cuando todavía era un mortal, se dice que Oṣun fue un día a un festival de tambores y se enamoró de Shango. Desde ese día, Shango está casado con Oba, Oya y Osun, aunque se dice que este último es su favorito. Otras estrofas del Corpus Literario de Ifá dicen que ella también estuvo casada con Orunmila, quien más tarde se convirtió en el Orisha de la Sabiduría y la Adivinación.

También se dice que Oṣun fue la primera mujer en ser referida como Iyalode.

Ceremonias y colores rituales

Una imagen de una Arugba en el festival Osun-Osogbo

Osun es el orisha del río. Sus devotos le dejan ofrendas y realizan ceremonias en cuerpos de agua dulce como ríos, arroyos y canales. Se la asocia con los colores blanco, amarillo, dorado y, a veces, coral.

Abẹ̀bẹ̀

El Abẹ̀bẹ̀ es el objeto ritual más asociado con Ọṣun. El Abẹ̀bẹ̀ es un abanico en forma circular.

Brasil

Ọṣun es una orishá femenina adoptada y adorada en todas las religiones afrobrasileñas. Ella es la orishá del agua dulce de los ríos y cascadas; de riqueza y prosperidad; de amor; y de belleza. Seguidores buscan ayuda para problemas románticos de Osun; el orisha también es responsable del matrimonio y otras relaciones. Como orishá de la vida financiera, también se le llama la "Dama de Oro". Esto se refirió al cobre en un momento dado por ser el metal más valioso de la época. Osun es adorado en ríos y cascadas, y más raramente, cerca de fuentes de agua mineral. Es símbolo de sensibilidad y se identifica con el llanto.

Candomblé

En Candomblé Bantu, Osun es llamada Nkisi Ndandalunda, la Señora de la Fertilidad y la Luna. Hongolo y Kisimbi tienen similitudes con Osun, y los tres a menudo se confunden.

En Candomblé Ketu, Osun es la deidad del agua dulce; el patrón de la gestación y la fecundidad; y recibe las oraciones de las mujeres que desean tener hijos y protegerlos durante el embarazo. Osun también protege a los niños pequeños hasta que comienzan a hablar; se la llama cariñosamente "Mamãe" ("Mamá") por sus devotos.

Las plantas asociadas con Osun en Brasil son aromáticas, dulces y, a menudo, amarillas, lo que refleja las cualidades del Orisha. Incluyen las mentas (Lamiacaea). Osun está asociado con la folha-de-dez-réis (Hydrocotyle cybelleta), una planta de la familia de la centella asiática. Muchas especies son de color amarillo brillante, lo que refleja la asociación de Osun con el oro y la riqueza. También se la asocia con folha-da-fortuna, o Kalanchoe pinnata.

Santería

Cáliz de hierro de Osun, uno de los Guerreros (los espíritus guerreros) en la religión de Santería.

Ozun es otro Orisha mayor que es distinto de Oṣun, este último a quien también se le llama "Oshun" y "Ochún" en la religión Santería del Caribe (Cuba, Puerto Rico y Trinidad) traída por los yoruba durante la trata transatlántica de esclavos. Mientras Ozun es un Orisha masculino asociado a Juan Bautista, Ochún se sincretiza con Nuestra Señora de la Caridad.

Violín para Osun