Osetios

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Grupo étnico iraní del Cáucaso

Los osetos, o alanos (,; oséticos: ир, ирæттæ / дигорӕ, дигорӕнттӕ, romanizado: ir, irættæ / digoræ, digorænttæ) son un grupo étnico del este de Irán que son indígenas de Osetia, una región situada en los lados norte y sur de las montañas del Cáucaso. Hablan osético de forma nativa, un idioma del este de Irán de la familia de idiomas indoeuropeos, y la mayoría también domina el ruso como segundo idioma.

Actualmente, la patria osetia de Osetia está políticamente dividida entre Osetia del Norte-Alania en Rusia y el país de facto de Osetia del Sur (reconocida por las Naciones Unidas como territorio ocupado por Rusia que es de jure parte de Georgia). Sus parientes históricos y lingüísticos más cercanos, el pueblo Jász, vive en la región de Jászság en la parte noroeste del condado de Jász-Nagykun-Szolnok de Hungría. Un tercer grupo descendiente de los alanos medievales son los Asud de Mongolia. Tanto el Jász como el Asud han sido asimilados durante mucho tiempo; solo los osetios han conservado una forma de lengua alánica e identidad alana.

La mayoría de los osetios son cristianos ortodoxos orientales, con minorías considerables que profesan la religión étnica osetiana de Uatsdin, así como el Islam.

Etimología

Los osetios y Osetia recibieron su nombre de los rusos, que habían adoptado las designaciones georgianas Osi (ოსი, pl. Osebi, ოსები) y Oseti ('la tierra de Osi', ოსეთი - tenga en cuenta el pronombre personal), utilizado desde la Edad Media para la única población de habla iraní del Cáucaso Central y probablemente basado en la antigua autodesignación sármata As (pronunciado Az) o Iasi (pronunciado Yazi), relacionado con el húngaro Jasz, ambos derivados del latín Iazyges, que es una latinización de un nombre tribal sármata de los alanos llamado *Yazig, del protoiranio *Yaz, que significa "aquellos que sacrifican", quizás refiriéndose a una tribu que se especifica en el sacrificio ritual, aunque los sármatas más amplios aparentemente se llamaban a sí mismos "Ariitai" o "Ario", conservado en la moderna Ossetic Irættæ.

Dado que los hablantes de osetios carecían de un único nombre inclusivo para sí mismos en su idioma nativo más allá de la subdivisión tradicional Hierro-Digoron, estos términos llegaron a ser aceptados por los osetios como un endónimo ya antes de su integración en el Imperio Ruso.

Esta práctica fue cuestionada por el nuevo nacionalismo osetio a principios de la década de 1990, cuando la disputa entre los subgrupos osetios de Digoron y Iron sobre el estado del dialecto Digor hizo que los intelectuales osetios buscaran un nuevo nombre étnico inclusivo. Esto, combinado con los efectos del conflicto entre Georgia y Osetia, condujo a la popularización de Alania, el nombre de la confederación sármata medieval, a la que los osetios atribuyeron su origen y a la inclusión de este nombre en el título republicano oficial de Osetia del Norte en 1994.

La raíz os/as- probablemente proviene de un anterior *ows/aws-. Esto lo sugiere la raíz georgiana arcaica ovs- (cf. Ovsi, Ovseti), documentada en las Crónicas georgianas; la longitud larga de la vocal inicial o la geminación de la consonante s en algunas formas (NPers. Ās, Āṣ; Lat. Aas, Asi); y por el nombre étnico armenio *Awsowrk' (Ōsur-), probablemente derivado de un cognado conservado en el término jásico *Jaszok, refiriéndose a la rama de la tribu Iazyges Alanic que habitaba cerca de la Georgia moderna en la época de Anania Shirakatsi (siglo VII d. C.).

Subgrupos

Tribus ostias (según B. A. Kaloev).
  • Iron en el este y el sur forman un grupo más grande de Ossetianos. Hablan dialecto de hierro. Los hierros se dividen en varios subgrupos: Alagirs, Kurtats, Tagaurs, Kudar, Tual, Urstual y Chsan.
    • Kudar son el grupo sur de Ossetians.
    • Tual están en la parte central de Ossetia (ver también Dvals).
    • Chsan están en el este de Osetia del Sur.
  • Digoron en el oeste. Los digors viven en el distrito de Digora, el distrito de Iraf y algunos asentamientos en Kabardino-Balkaria y el distrito de Mozdok. Hablan dialecto de Digor.
  • Iasi, que se estableció en la región de Jászság en Hungría durante el siglo XIII. Hablaban el dialecto jasico extinto.
  • Asud, un clan nómada de Mongolia de origen Alanic-Ossetian. Ellos, como el Iasi, completamente asimilados, y no está claro qué tipo de dialecto osético solían hablar antes de adoptar el idioma mongol.

Cultura

Mitología

Las creencias nativas del pueblo osetio tienen sus raíces en su origen sármata, que se han sincretizado con una variante local de la ortodoxia popular, en la que algunos dioses paganos se han convertido en santos cristianos. Narts, Daredzant y Tsartsiat sirven como la literatura básica de la mitología popular en la región.

Música

Géneros

Las canciones populares osetias se dividen en 10 géneros únicos:

  • Canciones históricas
  • Canciones de guerra
  • Canciones heroicas
  • Canciones de trabajo
  • Canciones de boda
  • Canciones bebidas
  • Canciones humildes
  • Canciones de baile
  • Canciones románticas
  • Canciones líricas

Instrumentos

Los osetios utilizan los siguientes instrumentos en su música:

  • Instrumentos de cuerda:
    • Cadenas apiladas:
      • Dyuuadæstænon - un Harp de doce cuerdas
      • Fændyr - un Harp con dos o tres cuerdas arrancadas
    • Cadenas encadenadas
      • Hysyn - dos o tres cuerdas Fiddle
      • Hyyrnæg - es un instrumento doble, una especie de Cello
  • Instrumentos de viento
    • Uadyndz - Flute
    • Khyozyn - Reed Flute
    • Lalym - Bagpipes
    • Udaevdz - Reedes dobles
    • Fidiuæg - algún tipo de instrumento hecho del cuerno de un toro
  • Instrumentos de percusión
    • Kartsgænæg - Rattles
    • Gymsæg - Drum
    • Dala - Tambourine

Historia

Bóvedas de embudo en una necrópolis cerca del pueblo de Dargavs, North Ossetia
Did you mean:

Pre-history (Early Alan's)

Los osetios descienden de la tribu Iazyges de los sármatas, una subtribu alana, que a su vez se separó de los escitas en general. Los sármatas fueron la única rama de los alanos que mantuvo su cultura frente a una invasión gótica (c. 200 d. C.) y los que quedaron construyeron un gran reino entre los ríos Don y Volga, según Coon, The Races de Europa. Entre 350 y 374 d. C., los hunos destruyeron el reino alano y el pueblo alano se dividió por la mitad. Algunos huyeron hacia el oeste, donde participaron en las invasiones bárbaras de Roma, establecieron reinos de corta duración en España y el norte de África y se establecieron en muchos otros lugares como Orleans, Francia, Iași, Rumania, Alenquer, Portugal y Jászberény, Hungría.. Los otros alanos huyeron hacia el sur y se establecieron en el Cáucaso, donde establecieron su reino medieval de Alania.

Edad Media

Figura de la heroína popular "Zadaleski Nana" ("la madre de Zadalesk"), también conocida como "madre de los Ossetos", que se dice que han escondido niños huérfanos en una cueva durante la invasión de Tamerlane a finales del siglo XIV

En el siglo VIII, un reino alano consolidado, mencionado en las fuentes del período como Alania, surgió en las montañas del Cáucaso del norte, aproximadamente en la ubicación de la actual Circasia y la actual Osetia del Norte-Alania. En su apogeo, Alania era una monarquía centralizada con una fuerte fuerza militar y tenía una economía fuerte que se benefició de la Ruta de la Seda.

Después de las invasiones mongolas del siglo XIII, los alanos emigraron más hacia las montañas del Cáucaso, donde formarían tres grupos etnográficos; el Hierro, el Digoron y el Kudar. Se cree que el pueblo Jassic es potencialmente un cuarto grupo que emigró en el siglo XIII a Hungría.

Historia moderna

Kosta Khetagurov

En la historia más reciente, los osetios participaron en el conflicto entre Osetia e Ingushetia (1991-1992) y en los conflictos entre Georgia y Osetia (1918-1920, principios de la década de 1990) y en la guerra de Osetia del Sur de 2008 entre Georgia y Rusia.

Eventos clave:

  • 1774 — Ampliación del Imperio Ruso en territorio ostia.
  • 1801 — Después de la anexión rusa del reino georgiano oriental de Kartli-Kakheti, el territorio de hoy del sur de Ossetia se convierte en parte del Imperio ruso.
  • 1922 — Creación del oblast autónomo de Osetia del Sur. North Ossetia sigue siendo parte de la SFSR rusa, mientras que South Ossetia sigue siendo parte de la SSR georgiana.
  • 20 de septiembre de 1990 - Se forma la República independiente de Osetia del Sur. Aunque no se había reconocido, se separaba de Georgia de facto. En los últimos años de la Unión Soviética, las tensiones étnicas entre los osetios y los georgianos en el antiguo Oblast Autónomo de Osetia del Sur (suprimido en 1990) y entre los osetios e ingush en Ossetia del Norte se convirtieron en enfrentamientos violentos que dejaron varios cientos muertos y heridos y crearon una gran marea de refugiados en ambos lados de la frontera.

Desde la independencia de facto, ha habido propuestas en Osetia del Sur para unirse a Rusia y unirse a Osetia del Norte.

Idioma

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El lenguaje osético escrito en su tradicional Khutsuri

El idioma osetio pertenece a la rama del este de Irán (alánico) de la familia de idiomas indoeuropeos.

El osetio se divide en dos grupos principales de dialectos: ironiano (os. – Ирон) en Osetia del Norte y del Sur y digorian (os. – Дыгурон) en el oeste de Osetia del Norte. En estos dos grupos se encuentran algunos subdialectos, como Tualian, Alagirian y Ksanian. El dialecto ironiano es el más hablado.

El osetio se encuentra entre los remanentes del grupo dialectal escito-sármata, que alguna vez se habló en la estepa póntica-caspia. El idioma osetio no es mutuamente inteligible con ningún otro idioma iraní.

Religión

Religion in North Ossetia-Alania as of 2012 (Sreda Arena Atlas)
Russian Orthodoxy
49,2%
Assianismo y otras creencias nativas
29.4%
Islam
15%
Otros cristianos
9.8%
Ateísmo e irreligión
3%
Otros ortodoxos
2,4%
Protestantismo
0,8%
Espiritual pero no religioso
0,8%
Otros y no declarados
0,6%

Antes del siglo X, los osetios eran estrictamente paganos, aunque los misioneros bizantinos los cristianizaron parcialmente a principios del siglo X. Para el día 13, gradualmente la mayoría de la población urbana de Osetia se convirtió en cristiana ortodoxa oriental como resultado del trabajo misionero georgiano.

El Islam se introdujo poco después durante los años 1500 y 1600, cuando los miembros de Digor se encontraron por primera vez con los circasianos de la tribu Kabarday en Osetia Occidental, quienes habían sido introducidos a la religión por los tártaros durante el siglo XV.

e
Izquierda: El santuario pagano de Rekom, dijo ser establecido a finales del siglo XIV Bien. Regalos del santuario Rekom
Did you mean:

According to a 2013 estimate, up to 15% of North Ossetia population practice Islam.

En 1774, Osetia se convirtió en parte del Imperio Ruso, que solo fortaleció considerablemente el cristianismo ortodoxo, al enviar allí misioneros ortodoxos rusos. Sin embargo, la mayoría de los misioneros elegidos eran eclesiásticos de comunidades ortodoxas orientales que vivían en Georgia, incluidos armenios y griegos, así como de etnia georgiana. Los propios misioneros rusos no fueron enviados, ya que los osetios lo habrían considerado demasiado intrusivo.

Hoy en día, la mayoría de los osetios de Osetia del Norte y del Sur siguen la ortodoxia oriental.

El assianismo (Uatsdin o Aesdin en osetio), la religión popular osetia, también está muy extendida entre los osetios, con tradiciones rituales como sacrificios de animales, santuarios sagrados, festividades anuales, etc. Hay templos, conocidos como kuvandon, en la mayoría de los pueblos. Según el servicio de investigación Sreda, Osetia del Norte es el centro principal de la religión popular osetia y el 29% de la población informó practicar la religión popular en una encuesta de 2012. El asianismo ha ido aumentando constantemente en popularidad desde la década de 1980.

Economía

Los osetios del norte exportan madera y cultivan varios cultivos, principalmente maíz. Los osetios del sur son principalmente pastores, pastorean ovejas, cabras y otro ganado. Los productos manufacturados tradicionales incluyen artículos de cuero, tocados de piel, dagas y artículos de metal.

Demografía

Fuera de Osetia del Sur, también hay un número significativo de osetios que viven en Trialeti, en el centro-norte de Georgia. Una gran diáspora de osetios vive en Turquía y Siria, los osetios también se han asentado en Bélgica, Francia, Suecia, Estados Unidos (principalmente la ciudad de Nueva York, Florida y California), Canadá (Toronto), Australia (Sídney) y otros países de todo el mundo. mundo.

Censo Ruso de 2002

La gran mayoría de los osetios viven en Rusia (según el censo ruso (2002)):

  • North Ossetia–Alania North Ossetia–Alania – 445,300
  • Moscow Moscú — 10.500
  • Kabardino-Balkaria Kabardino-Balkaria — 9.800
  • Stavropol Krai – 7.700
  • Krasnodar Krai – 4,100
  • Karachay-Cherkessia Karachay-Cherkessia — 3.200
  • San Petersburgo – 2.800
  • Rostov Oblast - 2.600
  • Moscú Oblast - 2.400

Genética

Los osetios son un grupo étnico exclusivo del Cáucaso que habla un idioma indoiranio rodeado principalmente por grupos etnolingüísticos vainakh-daguestaníes y abjasio-circasianos, así como tribus túrquicas como los karachays y los balkars.

Los osetios (alanos) se formaron como nación en la región del Cáucaso y son el resultado de mezclar a los sármatas con la población nativa del Cáucaso (osetia). Según el haplogrupo Y, los alanos son los descendientes de la población nativa de Ovsetia-Caucásica y, según el ADNmt, los alano-ossetios son los descendientes de los sármatas. Esto también lo sugiere su idioma, que tiene influencia tanto caucásica como iraní, por lo tanto, los osetios-alanos son el pueblo caucásico de habla iraní y su formación como grupo étnico ocurrió entre los siglos I-IV.

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