Orvieto
Orvieto (italiano: [orˈvjɛːto]) es una ciudad y comuna en la provincia de Terni, suroeste de Umbría, Italia, situada en la cumbre plana de una gran colina de toba volcánica. La ciudad se eleva espectacularmente sobre las caras casi verticales de los acantilados de toba que se completan con muros defensivos construidos con la misma piedra.
Historia
época etrusca
La antigua ciudad (urbs vetus en latín, de donde "Orvieto"), poblada desde la época etrusca, se ha asociado generalmente con la etrusca Velzna, pero algunos eruditos modernos difieren. Orvieto fue sin duda un importante centro de la civilización etrusca; el museo arqueológico (Museo Claudio Faina e Museo Civico) alberga algunos de los artefactos etruscos que se han recuperado en el área inmediata. Una tumba en la necrópolis de Orvieto Cannicella lleva la inscripción mi aviles katacinas, "Soy de Avile Katacina"; el ocupante de la tumba por lo tanto tenía un nombre de pila etrusco-latín, Aulo, y un apellido que se cree que es de origen celta (derivado de "Catacos"). Este interesante artefacto podría mostrar la complejidad de las relaciones étnicas en la antigua Italia y cómo dichas relaciones podían ser pacíficas.
También en la zona se encuentra la Tumba de Golini, que se construyó en el siglo IV a. C. Sus pinturas murales representan un banquete fúnebre, dando una idea de las reuniones de la vida real celebradas después de la muerte de los aristócratas etruscos. Las imágenes incluyen escenas de sirvientes preparándose para la fiesta de varias maneras.
Épocas romana y posromana
Orvieto fue anexada por Roma en el siglo III a.C. Debido a su ubicación en un acantilado alto y empinado de toba, una roca volcánica, la ciudad era virtualmente inexpugnable. Después del colapso del Imperio Romano, su sitio defendible ganó nueva importancia: la sede episcopal fue trasladada desde Bolsena, y la ciudad estuvo en manos de godos y lombardos antes de que se estableciera su comuna autónoma en el siglo X, en la que los cónsules gobernaban bajo un juramento feudal de lealtad al obispo. La relación de Orvieto con el papado ha sido estrecha; en el siglo X, el Papa Benedicto VII visitó la ciudad de Orvieto con su sobrino, Filippo Alberici, quien más tarde se instaló allí y se convirtió en Cónsul de la ciudad-estado en 1016. Para el siglo XIII, se habían construido tres palacios papales.
Edad Media
Orvieto, asentada sobre su roca inexpugnable que controlaba el camino entre Florencia y Roma donde cruzaba el Chiana, era una gran ciudad: su población ascendía a unos 30.000 habitantes a finales del siglo XIII. Con sus instituciones municipales ya reconocidas en una bula papal de 1157, a partir de 1201 Orvieto se gobernaba a través de un podestà, que a menudo era el obispo, sin embargo, actuando en concierto con un gobernador militar, el "capitán del pueblo" 34;. En el siglo XIII, amargas disputas dividieron la ciudad, que estaba en el apogeo de su riqueza, pero a menudo se encontraba en desacuerdo con el papado, incluso bajo interdicto. El Papa Urbano IV se quedó en Orvieto desde 1262 hasta 1264.
La ciudad se convirtió en uno de los principales centros culturales de su tiempo cuando Tomás de Aquino enseñó en el studium allí. Una pequeña universidad (ahora parte de la Universidad de Perugia), tuvo sus orígenes en un studium generale que fue otorgado a la ciudad por el Papa Gregorio IX en 1236. Después de enseñar en Orvieto, Aquino fue llamado a Roma en 1265 para servir como teólogo papal del recién elegido Papa Clemente IV, y como maestro regente del studium provinciale de Santa Sabina, el precursor de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum.
Gobierno papal
El territorio de Orvieto estuvo bajo el control papal mucho antes de que se agregara oficialmente a los Estados Pontificios (se citan varias fechas); siguió siendo una posesión papal hasta 1860, cuando fue anexada a la Italia unificada.
Principales vistas
La Duomo
(feminine)
El 15 de noviembre de 1290, el Papa Nicolás IV colocó la primera piedra del edificio actual y lo dedicó a la Asunción de la Virgen, fiesta por la que la ciudad tenía una larga historia de especial devoción. El diseño a menudo se ha atribuido a Arnolfo di Cambio, pero la opinión moderna que prevalece es que el maestro albañil era un monje desconocido llamado Fra' Bevignato de Perugia. La iglesia está rayada en travertino blanco y basalto negro verdoso en bandas estrechas, similar en muchos aspectos a la catedral de Siena y otras catedrales del centro de Italia de esa época. En la década siguiente, las autoridades de la catedral llamaron al arquitecto y escultor sienés Lorenzo Maitani para estabilizar el edificio y diseñar una fachada. Amplió el coro y planeó un crucero con dos capillas (c. 1308-1330), espacios que no se terminaron hasta mucho después de su muerte. La catedral tiene cinco campanas, afinadas en mi bemol, que datan del renacimiento.
La fachada (ilustración superior) es particularmente llamativa e incluye algunas esculturas notables de Lorenzo Maitani (siglo XIV). Dentro de la catedral, la Capilla de San Brizio tiene frescos de Fra Angelico y la obra maestra de Luca Signorelli, su Juicio final (1449-1451). El Corporal de Bolsena, a la vista en el Duomo, data de un milagro eucarístico en Bolsena en 1263, cuando una hostia consagrada comenzó a sangrar sobre un corporal, la pequeña tela sobre la que descansan la hostia y el cáliz durante el canon de la Misa.
Residencia papal
Desde el siglo XI en adelante, los papas mantuvieron presencia política en el territorio papal que ocupaba el centro de Italia. Junto con su corte, el Papa se movía de palacio en palacio a la manera de sus homólogos seculares europeos. Varias ciudades del centro de Italia acogieron al Papa y su séquito durante los años de peregrinaje, albergándolos en el palacio del obispo. Fuera de Roma, solo Orvieto y Viterbo (y eventualmente Avignon) tenían palacios papales. El Papa Adriano IV (1154-1159) fue el primer Papa en pasar un tiempo significativo en Orvieto. Su sucesor, el Papa Inocencio III (1198-1216), fue un opositor militante de la herejía cátara, que se había infiltrado en la ciudad, y tomó medidas para erradicar esa herejía. En 1227, el Papa Gregorio IX confirmó el studium generale dominicano en Orvieto, una escuela de teología y una de las primeras en Europa. El Papa Urbano IV (1261-1264), un francés que fue coronado en la iglesia dominicana de Viterbo y que pasó la mayor parte de su papado en Orvieto, también dejó importantes legados en la ciudad. En 1263, inauguró un palacio papal, quizás el primero fuera de Roma, y consagró la nueva iglesia dominicana en Orvieto. El Papa Nicolás IV (1288-1292) eligió Orvieto sobre su ciudad natal de Roma como sede de la Curia en 1291-1292, estableciendo la reunión de la Curia en Orvieto como una tradición. Fue recompensado por los orvietanos al ser elegido Podestà y Capitán del Popolo, el primer Papa en ocupar cargos cívicos en la ciudad.
Su sucesor, el Papa Bonifacio VIII (1294–1303), continuó el vínculo papal con Orvieto. Aunque a menudo los historiadores los critican por nepotismo y codicia, los orvietanos fueron destinatarios de la generosidad del Papa y honraron a Bonifacio eligiéndolo ciudad Capitano y Podestà en 1297 y Capitano nuevamente en 1298. Construyó el tercer y último Palacio Papal, Palacio Soliano. También donó estatuas de sí mismo en las puertas principales de la ciudad, lo que le valió algunas críticas de sus muchos enemigos. Benedicto XI (1288-1305) fue el último Papa que vivió en Italia antes del papado de Aviñón. Durante los años desde Nicolás IV hasta Benedicto XI, Orvieto recibió al Papa con más frecuencia que Roma, y continuaron las discusiones sobre si Roma debería seguir siendo la ciudad papal o no. El Papa Nicolás V (1447-1455) brindó apoyo a la ciudad. En una carta de 1449, el Papa dio dinero para la restauración del palacio episcopal que originalmente había sido un proyecto de Nicolás IV. También permitió que Fra Angelico comenzara a pintar en la Cappella Nuova de la catedral.
Durante el saqueo de Roma en 1527 por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, el Papa Clemente VII se refugió en Orvieto. Temiendo que en caso de asedio de las tropas de Carlos el agua de la ciudad resultara insuficiente, encargó un espectacular pozo de 62 metros de profundidad, el Pozzo di San Patrizio o "Pozo de San Patricio". Este nombre italiano, inspirado en las leyendas medievales de que el Purgatorio de San Patricio en Irlanda daba acceso al Purgatorio, se usaba para indicar algo muy profundo. La construcción fue obra del arquitecto-ingeniero Antonio da Sangallo el Joven. El pozo central estaba rodeado por rampas en una doble hélice, similar al Pozo de Saladino. Cada una de estas rampas estaba diseñada para el tráfico en un solo sentido, de modo que las mulas cargadas con tinajas de agua pudieran bajar y luego subir sin obstáculos. Una inscripción en el pozo se jacta de que QUOD NATURA MUNIMENTO INVIDERAT INDUSTRIA ADIECIT ("lo que la naturaleza escatimó en provisión, la aplicación ha suministrado").
Sistema de túneles subterráneos
La ciudad de Orvieto ha guardado durante mucho tiempo el secreto de su laberinto de cuevas y túneles que yacen bajo la superficie. Excavados profundamente en la toba, una roca volcánica, estos túneles ocultos secretos ahora están abiertos para verlos solo a través de visitas guiadas. Su espectacularidad también ha dado lugar a numerosos hallazgos históricos y arqueológicos. Saint Anselm College ha establecido un programa en el que cada verano, los estudiantes viajan a Italia para trabajar en el sitio de arqueología de la universidad ubicado en el sitio de excavación de Coriglia, en las afueras de la ciudad.
La ciudad subterránea cuenta con más de 1200 túneles, galerías, pozos, escaleras, canteras, sótanos, pasadizos inesperados, cisternas, salas superpuestas con numerosos nichos cuadrados para palomares, que detallan su creación a lo largo de los siglos. Muchas de las casas de las familias nobles estaban equipadas con un medio de escape de la ciudad elevada durante los tiempos de asedio a través de túneles de escape secretos excavados en la roca blanda. Los túneles conducirían desde el palacio de la ciudad para emerger en un punto de salida seguro a cierta distancia de las murallas de la ciudad.
Palacio del Capitán del Popolo
Las obras de construcción del Palazzo del Capitano del Popolo comenzaron en el siglo XIII en un área que había sido ocupada desde 1157 por el palacio papal construido bajo el reinado del Papa Adriano IV. El Palazzo del Capitano original era una sola logia en la planta baja que se usaba como mercado o para reuniones, desde donde el magistrado hablaba a los ciudadanos. Aquí era donde los señores de los alrededores o los representantes de las ciudades vencidas venían a rendir homenaje a Orvieto.
La estructura se amplió a los diez años de su construcción original y, en 1315, se añadió el campanario y, al año siguiente, se colgó allí una gran campana. La parte superior de la estructura se cubrió en 1472 y la gran sala se dividió en dos salas, una grande y otra pequeña. La mayor de las dos ocupaba un espacio que corresponde aproximadamente a la sala conocida hoy como Sala dei Quattrocento. Posteriormente, el edificio funcionó como residencia del Capitano del Popolo, el Podestà y el Signori Sette.
Desde 1596 una de las salas de la parte inferior albergó el Studium, que había sido restablecido unos años antes por Lorenzo Magalotti. Los estudiantes de derecho, teología y lógica venían aquí a estudiar dos veces al día, cada vez que sonaba la campana del Palacio del Popolo, hasta 1651. Pocos registros de esta universidad aparecen después de esta fecha. Algunas fuentes indican que data de 1013 y tenía conexiones con nombres como los monjes benedictinos Graziano y Gozio de Orvieto.
La fortaleza de Albornoz
En Piazza Cahen se encuentra la Fortezza dell'Albornoz. Fue construido por orden del cardenal español Albornoz bajo las órdenes del Papa Inocencio VI y diseñado por el condottiero e ingeniero militar Ugolino di Montemarte. La fortaleza de Albornoz se alza sobre un espacio que en su día estuvo ocupado por un templo conocido con el nombre en latín Augurale.
Conocida originalmente como Rocca di San Martino, la construcción de esta enorme fortaleza comenzó en 1359 o 1353 cerca del cementerio de la ciudad. Su objetivo era proporcionar a la iglesia un sitio seguro en la ciudad y permitir que el cardenal y sus capitanes consolidaran las recientes victorias militares.
En su planta cuadrada original, la fortaleza estaba flanqueada por un pequeño edificio cerca de la entrada principal y rodeada por un foso, atravesado por un puente levadizo. Sin embargo, la Rocca fue arrasada casi por completo en 1395 y los sucesivos intentos de reconstruirla resultaron fallidos. La fortaleza finalmente fue reconstruida a mediados del siglo XV, utilizando planos originales y una línea circular adicional de fortificaciones.
Después del saqueo de Roma a fines de 1527, el Papa Clemente VII se refugió en Orvieto. Para asegurarse de que la ciudad estuviera suficientemente abastecida de agua en caso de asedio, ordenó la excavación del ahora famoso pozo artesiano Pozzo di San Patrizio (1528-1537). Para mayor seguridad, el Papa ordenó que se cavara un segundo pozo para abastecer solo a la fortaleza.
Otros
- San Giovenale, construido en 1004, probablemente sobre una iglesia preexistente, es la iglesia más antigua de Orvieto. Contiene muchos frescos del siglo XIII.
- San Domenico, una de las primeras iglesias dominicanas.
- San Francesco (1266), antigua iglesia franciscana.
- Orvieto es también el hogar de ruinas etruscas y los restos de un muro que encerró la ciudad hace más de 2000 años. Al pie del butte, rodeado de melocotón y manzanas y viñedo, la necrópolis etrusca de Crocefisso di Tufo números cien o más tumbas de cámara colocadas a lo largo de una red de calle rectangular.
Economía
El vino blanco del distrito de Orvieto, al noreste de la ciudad, es muy apreciado; También se cultivan vinos tintos. Orvieto es miembro de Cittaslow, el movimiento slow food. Orvieto tiene muchos restaurantes. Uno de los platos especiales de Orvieto es la pasta con trufa. El banco italiano Cassa di Risparmio di Orvieto tenía su sede en la ciudad. La cerámica de Orvieto, la loza vidriada con estaño (mayólica) se fabricó originalmente en Orvieto, donde se produce desde el siglo XIII.
Transporte
El funicular de Orvieto proporciona un enlace desde Orvieto hasta el centro histórico de la ciudad.
Desde diciembre de 2016, la estación de Orvieto ha sido atendida por los servicios nocturnos de los ferrocarriles austriacos ÖBB a Múnich y Viena.
Cultura popular
Orvieto es uno de los principales escenarios de Sign of the Cross, el bestseller internacional de Chris Kuzneski. La novela presenta la Catedral de Orvieto, el pozo de San Patricio y muchos otros sitios locales.
Varios
El patrón de Orvieto es San José.
Junto con Saint Anselm College, Orvieto también alberga un programa de estudios en el extranjero con la Universidad de Arizona fundado por David Soren (arqueólogo) y dirigido por el Dr. Claudio Bizzari, Alba Frascarelli y Rosita Focarelli.
Nativas notables
(feminine)- Erminia Frezzolini, operatic soprano
- Stefano Tilli, atleta
- Manos del tiempo (HOT), banda italiana Hard Rock
Pueblos gemelos – ciudades hermanas
Orvieto está hermanada con:
Belén
Givors, Francia
Maebashi, Japón
Aiken, Estados Unidos
Seinäjoki, Finlandia
Kercem, Malta
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