Organología

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Ciencia de instrumentos musicales y sus clasificaciones

Organología (del griego antiguo ὄργανον (organon) 'instrumento' y λόγος (logos), 'el estudio de') es la ciencia de los instrumentos musicales y sus clasificaciones. Abarca el estudio de los instrumentos' historia, instrumentos utilizados en diferentes culturas, aspectos técnicos de cómo los instrumentos producen sonido y clasificación de instrumentos musicales. Existe cierto grado de superposición entre la organología, la etnomusicología (siendo subconjuntos de la musicología) y la rama de la ciencia de la acústica dedicada a los instrumentos musicales.

Historia

Varias culturas antiguas dejaron documentos que detallan los instrumentos musicales utilizados y su papel en la sociedad; estos documentos a veces incluían un sistema de clasificación. Los primeros documentos importantes sobre los temas de Occidente, sin embargo, datan del siglo XVI, con obras como Musica getuscht und ausgezogen de Sebastian Virdung (1511), y Martin Agricola' s Musica instrumentalis deudsch (1529).

Uno de los organólogos más importantes del siglo XVII es Michael Praetorius. Su Syntagma musicum (1618) es una de las obras más citadas de la época sobre el tema, y es la fuente de gran parte de lo que sabemos sobre los instrumentos musicales del renacimiento. El Theatrum instrumentorium de Praetorius (1620) contiene posiblemente las primeras imágenes de instrumentos africanos en una publicación europea.

Durante gran parte de los siglos XVIII y XIX, se trabajó poco en organología. Sin embargo, los exploradores regresaron a Europa con instrumentos de diferentes culturas, por lo que a fines del siglo XIX, algunas colecciones de instrumentos musicales eran bastante grandes. Esto llevó a un renovado interés en el tema.

Uno de los organólogos más importantes del siglo XX fue Curt Sachs, quien además de escribir Real-Lexicon der Musikinstrumente (1913) y La historia de los instrumentos musicales (1940), ideó con Erich von Hornbostel el esquema Hornbostel-Sachs de clasificación de instrumentos, que se publicó por primera vez en 1914 en Zeitschrift für Ethnologie (Hornbostel-Sachs). Este sistema clasificó los instrumentos musicales en cuatro categorías distintas: idiófonos, membranófonos, cordófonos y aerófonos. Este sistema de clasificación fue actualizado varias veces por Sachs y Hornbostel y aún continúa actualizándose periódicamente. Sachs realizó una actualización del sistema en 1940 mediante la adición de una quinta categoría: los electrones, una categoría que abarca instrumentos que producen música electrónicamente. Sachs' El libro de 1940, La historia de los instrumentos musicales, estaba destinado a ser una compilación completa de descripciones de instrumentos de muchas culturas y sus funciones dentro de sus sociedades. El libro se divide principalmente en cuatro períodos cronológicos de instrumentos: los primeros instrumentos, la antigüedad, la edad media y el occidente moderno. Estos períodos se subdividen en regiones y luego en períodos de tiempo significativos dentro de esas regiones. Andre Schaeffner introdujo un sistema basado en el estado de la materia del mecanismo de producción de sonido, dando lugar a dos categorías de nivel superior: sólido (que contiene cuerdas y percusión) y gas (que contiene viento de madera y metal). Con la invención del hidraulófono, la organología basada en la física se ha ampliado para utilizar sólidos, líquidos y gases, donde la categoría de nivel superior es el estado de la materia del material que produce el sonido.

Existen varias sociedades dedicadas al estudio de los instrumentos musicales. Entre las más destacadas se encuentran la Galpin Society, con sede en el Reino Unido; y la Sociedad Estadounidense de Instrumentos Musicales, con sede en los Estados Unidos.

Perspectivas externas sobre el sistema de clasificación Hornbostel-Sachs

Según un artículo escrito por Henry M. Johnson publicado por la Universidad de Oxford, "el sistema de clasificación de uso universal establecido por los instrumentos musicales de Hornbostel y Sachs se ha convertido en el paradigma de la organología en muchas culturas". Además, Eliot Bates afirma en un artículo publicado en el Journal of the Society of Ethnomusicology que "El sistema Hornbostel-Sachs no tenía la intención de clasificar la especificidad de instrumentos únicos, sino más bien resaltar los puntos en común en todo el mundo de los instrumentos".

Perspectivas alternativas sobre la clasificación de instrumentos musicales

Margaret Kartomi, profesora y presidenta del Departamento de Música de la Universidad de Monash en Melbourne, abordó el tema de la clasificación de instrumentos musicales en 1990 con la intención de comprender cómo se clasifican los instrumentos musicales en las distintas culturas. Este enfoque se justificó por su observación de que los conceptos sobre los que un investigador europeo externo podría clasificar los instrumentos musicales de una cultura en particular probablemente sean diferentes de la forma en que los nativos de la cultura eligen clasificar sus instrumentos musicales. Su libro enfatiza la complejidad que subyace en el proceso de clasificación de los instrumentos musicales, ya que el sistema de clasificación a menudo está formado por "ideas o sistemas de creencias socialmente influenciados o estructurados".

Conexiones con la etnomusicología

La octava edición de la publicación de UCLA sobre informes seleccionados en etnomusicología publicada en 1990 se dedicó a problemas en organología. El primer artículo de la revista escrito por Sue Carole DeVale titulado "Organización de la organología" intentó proporcionar un sistema más completo para definir el estudio de la organología, particularmente dentro del contexto de la etnomusicología. DeVale define la organología como “la ciencia de los instrumentos sonoros”. La elección de la palabra en esta definición es muy intencional: DeVale evita el uso del término "música" o "musical", sino más bien "sonido" porque la función de algunos instrumentos, como el tambor de hendidura balinés, sirve para señalar un evento en lugar de ayudar en una interpretación musical. También define tres ramas principales: clasificatoria, analítica y aplicada, que sirven de base para el estudio de la organología. La rama clasificatoria esencialmente abarca todas las formas en que los instrumentos musicales han sido categorizados, tanto transculturalmente como a través de sistemas culturales específicos. La rama analítica contiene el cuerpo de trabajo realizado sobre el análisis de aspectos específicos de los instrumentos de sonido y el contexto cultural/implicaciones de los instrumentos. La rama aplicada son los aspectos de la organología que existen dentro del ámbito del trabajo del museo que involucra la preservación de instrumentos musicales, así como la fabricación de instrumentos. Devale también enfatiza a lo largo del documento la importancia de las conexiones que existen entre las tres ramas, ya que a menudo es esencial considerar aspectos de la organología dentro de las tres ramas al realizar trabajos o investigaciones de cualquier tipo dentro del campo. Ella afirma que “estas ramas son independientes en teoría, pero en la práctica, la investigación y los procesos realizados con y sobre instrumentos y sus sonidos fluyen continuamente entre ellos y permean el todo”.

Otro artículo notable sobre el tema de la conexión entre la etnomusicología y la organología fue escrito por Henry M. Johnson y publicado en 1995 en el Journal of the Anthropological Society of Oxford. Este trabajo buscó demostrar la contribución que el campo de la etnomusicología puede hacer al estudio de los instrumentos musicales. Johnson define cuatro facetas de la conexión entre la etnomusicología y la organología: forma, contexto, entorno de ejecución y la interrelación entre el instrumento, el intérprete y el objeto sonoro. Estas categorías estaban destinadas a proporcionar una visión más detallada de la importancia cultural de los instrumentos musicales. Johnson afirma: “La etnomusicología puede… producir un estudio de los instrumentos que incluye un examen de la interrelación entre el objeto material, su contexto y su música, junto con una comprensión de los significados conectados con cada una de estas áreas en entornos específicos y generales (es decir, los contextos en los que se toca o se entiende un instrumento que produce sonido)”.

En 2012, Eliot Bates de la Universidad de Cornell abordó el tema del estudio etnomusicológico de los instrumentos musicales centrándose específicamente en lo que él denomina "la vida social de los instrumentos musicales". Bates argumenta que "'lo social' no se ha estudiado ni teorizado adecuadamente debido a la escasez de atención prestada a cómo se movilizan las relaciones sociales en torno a los objetos materiales y la cosa-poder que poseen". Esencialmente, Bates afirma que los objetos materiales a menudo tienen un valor social significativo. Es importante estudiar el objeto no necesariamente en aras de la categorización o la comprensión de la forma en que se toca o cómo funciona, sino el significado que tiene para el músico y el público.

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