Organización de la Iglesia Ortodoxa Oriental

La Iglesia Ortodoxa Oriental, oficialmente la Iglesia Católica Ortodoxa, es una comunión que comprende diecisiete iglesias jerárquicas autocéfalas (autogobernadas) separadas que se reconocen entre sí como iglesias cristianas ortodoxas orientales canónicas (regulares).

Cada iglesia constituyente se gobierna a sí misma; su obispo de más alto rango llamado primado (un patriarca, un metropolitano o un arzobispo) no depende de ninguna autoridad terrenal superior. Cada iglesia regional se compone de eparquías constituyentes (o diócesis) gobernadas por obispos. Algunas iglesias autocéfalas han otorgado a una eparquía o grupo de eparquías diversos grados de autonomía (autogobierno limitado). Tales iglesias autónomas mantienen diversos niveles de dependencia de su iglesia madre, generalmente definidos en un tomos u otro documento de autonomía. En muchos casos, las iglesias autónomas se autogobiernan casi por completo, y la iglesia madre conserva solo el derecho de nombrar al obispo de más alto rango (a menudo un arzobispo o metropolitano) de la iglesia autónoma.

El gobierno normal se promulga a través de un sínodo de obispos dentro de cada iglesia.

Gobierno de la iglesia

La Iglesia Ortodoxa Oriental está descentralizada, sin autoridad central, cabeza terrenal o un solo obispo en un papel de liderazgo. Por lo tanto, los ortodoxos orientales utilizan canónicamente un sistema sinodal, que es significativamente diferente de la organización jerárquica de la Iglesia Católica que sigue la doctrina de la supremacía papal. Las referencias al patriarca ecuménico de Constantinopla como único líder autorizado son una interpretación errónea de su título “primero entre iguales”. Su título es de honor más que de autoridad y, de hecho, el Patriarca Ecuménico no tiene autoridad real sobre las iglesias que no sean la de Constantinopla. Su papel único hace que el patriarca ecuménico se refiera a menudo como el "líder espiritual" de la Iglesia Ortodoxa Oriental en algunas fuentes.

Las iglesias autocéfalas normalmente están en plena comunión entre sí, por lo que cualquier sacerdote de cualquiera de esas iglesias puede ministrar legalmente a cualquier miembro de cualquiera de ellas, y ningún miembro de ninguna está excluido de ninguna forma de culto en ninguna de las otros, incluyendo la recepción de la Eucaristía. Sin embargo, ha habido varios casos en la historia de la Iglesia Ortodoxa Oriental donde la comunión se ha roto entre las iglesias miembros, particularmente por cuestiones de autocefalia y ecumenismo con la Iglesia Católica Romana.

A principios de la Edad Media, la iglesia cristiana primitiva estaba gobernada por cinco patriarcas como la iglesia estatal de Roma: los obispos de Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén, denominados colectivamente como la Pentarquía. Cada patriarca tenía jurisdicción sobre los obispos en una región geográfica específica. Esto continuó hasta 927, cuando el Patriarcado búlgaro se convirtió en el primer patriarcado recién promovido en unirse a los cinco originales.

El patriarca de Roma fue "primero en lugar de honor" entre los cinco patriarcas. El desacuerdo sobre los límites de su autoridad fue una de las causas del Gran Cisma, fechado convencionalmente en el año 1054, que dividió la Iglesia reconocida por el Estado en la Iglesia Católica de Occidente, encabezada por el Obispo de Roma, y la Iglesia Ortodoxa., dirigida por los cuatro patriarcas orientales (Constantinopla, Jerusalén, Antioquía y Alejandría). Después del cisma, esta primacía honoraria pasó al Patriarca de Constantinopla, a quien previamente se le había otorgado el segundo puesto en el Primer Concilio de Constantinopla.

En el siglo V, la ortodoxia oriental se separó del cristianismo de Calcedonia (y, por lo tanto, está separada tanto de la Iglesia católica como de la ortodoxa oriental), mucho antes del Gran Cisma del siglo XI. No debe confundirse con la ortodoxia oriental.

Jurisdicciones

Territorios canónicos de las principales jurisdicciones autocefalonas y ortodoxas orientales autónomas a partir de 2020

Iglesias ortodoxas orientales autocéfalas

Línea de tiempo que muestra la historia de las principales Iglesias ortodoxas orientales del autócefalo, desde un punto de vista ortodoxo oriental, hasta 2022

Clasificados por orden de antigüedad, con el año de la independencia (autocefalia) entre paréntesis, cuando corresponda. Hay un total de 17 iglesias ortodoxas orientales autocéfalas que son reconocidas en diferentes niveles entre la comunión de la Iglesia ortodoxa oriental.

Cuatro antiguos patriarcados

1. Patriarcado Ecuménico de Constantinopla (independencia en 330 d.C., elevado al rango de Patriarcado Autocéfalo en 381)
2. Patriarcado Ortodoxo Griego de Alejandría
3. Patriarcado Ortodoxo Griego de Antioquía
4. Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén (independencia en 451 d.C., elevado al rango de Patriarcado Autocéfalo en 451)

Esos cuatro antiguos patriarcados ortodoxos orientales pertenecen a las cinco sedes episcopales que forman la pentarquía histórica, siendo la quinta la sede de Roma. Esos cuatro patriarcados ortodoxos orientales permanecieron en comunión entre sí después del cisma de 1054 con Roma. Cabe destacar que el título de "Patriarca" Fue creado en 531 por Justiniano.

Patriarcados menores

1. Iglesia ortodoxa búlgara (870, patriarcado desde 918/919, reconocida por el patriarcado de Constantinopla en 927)
2. Iglesia Ortodoxa Georgiana (Patriarchate desde 1010)
3. Iglesia Ortodoxa Serbia (1219, Patriarcado desde 1346)
4. Iglesia Ortodoxa Rusa (1448, reconocida en 1589)
5. Iglesia Ortodoxa Rumana (1872, reconocida en 1885, Patriarcado desde 1925)

Arzobispados autocéfalos

Nota:

1. Iglesia de Chipre (reconocida en 431)
2. Iglesia de Grecia (1833, reconocida en 1850)
3. Iglesia Ortodoxa de Albania (1922, reconocida en 1937)
4. Iglesia Ortodoxa Macedonia (1967, reconocida en 2022)

Metrópolis autocéfalas

Nota:

1. Iglesia Ortodoxa Polaca (1924)
2. Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia (1951)
3. Iglesia Ortodoxa en América (1970, no reconocida por el patriarcado ecuménico, sino reconocida por la Iglesia Ortodoxa Rusa y otras 5 iglesias)
4. Iglesia Ortodoxa de Ucrania (autocefalia del 15 de diciembre de 2018, reconocida por el Patriarcado Ecuménico el 5 de enero de 2019 y otras 3 iglesias)

Los cuatro patriarcados antiguos son los más antiguos, seguidos por los cinco patriarcados menores. Los arzobispados autocéfalos siguen a los patriarcados en antigüedad, siendo la Iglesia de Chipre la única antigua (431 d. C.). En los dípticos de la Iglesia Ortodoxa Rusa y algunas de sus iglesias hijas (por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa en América), la clasificación de las cinco iglesias patriarcales menores es diferente. Después de la Iglesia rusa en rango está la georgiana, seguida por la iglesia serbia, rumana y luego búlgara. La clasificación de los arzobispados es la misma.

Iglesias ortodoxas orientales autónomas

Diagrama con la organización de la Iglesia Ortodoxa Oriental en 2020

bajo el patriarcado ecuménico de Constantinopla

• Comunidad monástica del Monte Athos
• Iglesia Ortodoxa Estonia (autonomía reconocida por el patriarcado ecuménico pero no por la Iglesia Ortodoxa Rusa)
• Iglesia Ortodoxa de Finlandia

bajo la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía

• Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa Antioquía de América del Norte

bajo la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén

• Iglesia de Sinaí

bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa

• Belarusian Orthodox Church
• Metropolis of Chișinău and All Moldova
• Iglesia Ortodoxa en Japón (autonomía reconocida por la Iglesia Ortodoxa Rusa pero no por el Patriarcado Ecuménico)
• Chinese Orthodox Iglesia (autonomía reconocida por la Iglesia Ortodoxa Rusa pero no por el patriarcado ecuménico)

bajo la Iglesia Ortodoxa Rumania

• Metrópolis de Bessarabia
• Metrópolis ortodoxa rumana de las Américas

• Metrópolis ortodoxa rumana de Europa occidental y meridional

Independiente

• Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú)

Iglesias semiautónomas

bajo el patriarcado ecuménico de Constantinopla

• Iglesia de Creta

bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa

• Iglesia Ortodoxa Estonia del Patriarcado de Moscú
• Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia

Autogobierno limitado (no autonomía)

bajo el patriarcado ecuménico de Constantinopla

• Griego Arquidiócesis Ortodoxa de Italia y Malta
• Korean Orthodox Church
• Exarcado de Filipinas
• American Carpatho-Russian Orthodox Diocese
• Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Canadá
• Iglesia Ortodoxa Ucraniana de los Estados Unidos

bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa

• Arquidiócesis de iglesias rusas ortodoxas en Europa Occidental

bajo la Iglesia Ortodoxa Rumania

• Vicariato ortodoxo ucraniano Sighetu Marmației

Iglesias no reconocidas

Timeline of the main unrecognised and True Orthodox churches which have come out of the Serbian Orthodox Church, until 2022

Timeline of the main unrecognised and True Orthodox churches which have come out of the Russian Orthodox Church, until 2021

Ortodoxo verdadero

Los cristianos ortodoxos verdaderos son grupos de iglesias ortodoxas orientales tradicionalistas que han roto la comunión desde la década de 1920 con las iglesias ortodoxas orientales principales por varias razones, como la reforma del calendario, la participación de los ortodoxos orientales principales en el ecumenismo o la negativa a someterse a la autoridad de la corriente principal de la Iglesia Ortodoxa Oriental. La Iglesia Ortodoxa Verdadera en la Unión Soviética también se llamaba Iglesia de las Catacumbas; los Verdaderos Ortodoxos en Rumania, Bulgaria, Grecia y Chipre también son llamados Viejos Calendaristas.

Estos grupos se abstienen de concelebrar la Divina Liturgia con la corriente principal de los ortodoxos orientales, mientras sostienen que permanecen completamente dentro de los límites canónicos de la Iglesia: es decir, profesan la creencia ortodoxa oriental, conservan la sucesión apostólica legítima y existen en comunidades con antecedentes históricos. continuidad.

Las iglesias que siguen la Verdadera Ortodoxia son:

• Antiguos calendarios (numerosos grupos)
• Iglesia Ortodoxa Serbia
• Iglesia Ortodoxa Verdadera Rusa (Lazar Zhurbenko)
• Russian Orthodox Autonomous Church
• Verdadera metrópolis ortodoxa de Alemania y Europa
• Macedonia Verdadera Iglesia Ortodoxa[Sr]

Viejas creyentes

Los viejos creyentes se dividen en varias iglesias que no se reconocen entre sí, ni tampoco a la Iglesia Ortodoxa Oriental dominante.

Iglesias que no son reconocidas a pesar de querer

Las siguientes iglesias reconocen a todas las demás iglesias ortodoxas orientales principales, pero ninguna de ellas las reconoce debido a varias disputas:

• Iglesia Ortodoxa Abjasia
• Iglesia Católica Ortodoxa Americana
• Belarusian Autocephalous Iglesia Ortodoxa
• Iglesia ortodoxa letona
• Iglesia Ortodoxa Montenegrin
• Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado Kiev
• Turkish Orthodox Church

Iglesias que no son ni reconocidas ni plenamente ortodoxas orientales

Las siguientes iglesias usan el término "ortodoxo" en su nombre y lleva la creencia o las tradiciones de la iglesia ortodoxa oriental, pero combina creencias y tradiciones de otras denominaciones fuera de la ortodoxia oriental:

• Iglesia Ortodoxa Evangélica (con elementos protestantes - evangélicos y carismáticos)
• Iglesia ortodoxa-católico de Estados Unidos (con elementos católicos y orientales ortodoxos)
• Iglesia Católica Nórdica en Italia (denominada originalmente la Iglesia Ortodoxa en Italia, tenía vínculos con la UOC-KP; ahora se asocia con la Iglesia Católica Nórdica y la Unión de Escranton)
• Iglesia Ortodoxa Lusitaniana (ciudades con elementos católicos)
• Comunión de Iglesias ortodoxas occidentales (dobles con elementos ortodoxos orientales)
  • Celtic Ortodoxa Iglesia
  • Francés ortodoxo Iglesia
  • Iglesia Ortodoxa de los Gauls