Orestes

Orestes en Delphi flanqueado por Athena y Pylades entre los Erinyes y sacerdotisas del oráculo, tal vez incluyendo Pythia detrás del trípode – Paestan rojo-figurado campana-krater, c. 330 BC

En la mitología griega, Orestes u Orestis (griego: Ὀρέστης [oréstɛːs] ) era hijo de Clitemnestra y Agamenón, y hermano de Electra. Es el tema de varias obras de teatro griegas antiguas y de varios mitos relacionados con su locura y purificación, que conservan hilos oscuros de otros mucho más antiguos.

Orestes e Iphigeneia en un mosaico antiguo, Musei Capitolini

Etimología

El nombre griego Ὀρέστης, que se convirtió en "Orestēs" en latín y sus descendientes, se deriva del griego ὄρος (óros, "montaña") y ἵστημι (hístēmi, "estar de pie"), por lo que se puede pensar que tiene el significado de "está sobre una montaña".

Literatura griega

Hummer

En el relato homérico de la historia, Orestes es miembro de la casa condenada de Atreo, que desciende de Tántalo y Níobe. Está ausente de Micenas cuando su padre, Agamenón, regresa de la guerra de Troya con la princesa troyana Casandra como su concubina y, por lo tanto, no está presente en el asesinato de Agamenón por Egisto, el amante de su esposa, Clitemnestra. Siete años después, Orestes regresa de Atenas y venga la muerte de su padre matando tanto a Egisto como a su propia madre, Clitemnestra.

En la Odisea, Orestes se presenta como un ejemplo favorable para Telémaco, cuya madre, Penélope, está plagada de pretendientes.

Orestes, Elektra y Pilades en la tumba de Agamemnon - Campanian red-figure hydria, c. 330 BC

Píndaro

Según Píndaro, el joven Orestes fue salvado por su nodriza Arsinoe (Laodamia) o su hermana Electra, quienes lo sacaron del país cuando Clitemnestra deseaba matarlo.

En el tema familiar del eclipse temprano y el exilio del héroe, escapó a Phanote en el monte Parnaso, donde el rey Strophius se hizo cargo de él.

A los veinte años, Electra lo instó a regresar a casa y vengar la muerte de su padre. Regresó a casa, junto con su primo hermano Pylades, hijo de Anaxibia (hermana de Agamenón) y Strophius.

Teatro griego

Orestes Pursued by the Furies por William-Adolphe Bouguereau

La historia de Orestes fue el tema de la Oresteia de Esquilo (Agamenón, Choephori, Eumenides), de la Electra de Sófocles, y de la Electra, Ifigenia en Tauris, Ifigenia en Áulide y Orestes, todos de Eurípides.

Esquilo

En Euménides de Esquilo, Orestes enloquece después de matar a su madre y es perseguido por las Erinias (Furias), cuyo deber es castigar cualquier violación de los lazos de piedad familiar. Se refugia en el templo de Delfos; pero, aunque Apolo le había ordenado que matara a su madre, el dios es impotente para proteger a Orestes de las consecuencias. Por fin, Athena lo recibe en la Acrópolis de Atenas y organiza un juicio formal del caso ante doce jueces, incluida ella misma. Las Erinias reclaman su víctima; Orestes afirma que estaba actuando por orden de Apolo. Al cerrar el juicio, Athena vota el veredicto en último lugar y anuncia que está a favor de la absolución; se cuentan los votos y el resultado es un empate, resultando en una absolución de acuerdo con las reglas previamente estipuladas por Atenea. Por asumir su responsabilidad en el asesinato, las Erinias se convierten en las Euménides, que ahora le ofrecen sabiduría y consejo. Luego son propiciadas por el establecimiento de un nuevo ritual, en el que son adoradas como "Semnai Theai", "Venerables Diosas", y Orestes dedica un altar a Atenea Areia.

Orestes, Iphigeneia y Pylades en una copa de plata de repoussé, romana, primer siglo (Museo Británico)

Eurípides

Como cuenta Esquilo, Orestes' El castigo por matricidio terminó después de un juicio, pero según Eurípides, para escapar de las persecuciones de las Erinias, Apolo ordenó a Orestes que fuera a Tauris, llevara la estatua de Artemisa que había caído del cielo y la llevara a Atenas. Oreste viajó a Tauris con Pylades, donde la pareja fue encarcelada de inmediato por el pueblo, entre el cual la costumbre era sacrificar a todos los extranjeros griegos en honor de Artemisa. La sacerdotisa de Artemisa, cuyo deber era realizar el sacrificio, era Orestes' hermana Ifigenia. Ella se ofreció a liberarlo si él llevaba a casa una carta de ella a Grecia; se negó a ir, pero imploró a Pylades que le entregara la carta mientras él se quedaba para ser asesinado. Después de un conflicto de afecto mutuo, Pylades finalmente cedió, pero el hermano y la hermana finalmente se reconocieron debido a la carta, y los tres escaparon juntos, llevándose consigo la imagen de Artemisa.

Otra literatura y medios

Tras su regreso a Grecia, Orestes tomó posesión del reino de Micenas de su padre (matando a su medio hermano Alete, que era hijo de Clitemestra y Egisto), al que se añadieron Argos y Laconia. Se dice que Orestes murió de una mordedura de serpiente en Arcadia. Su cuerpo fue llevado a Esparta para su entierro (donde fue objeto de culto) o, según una leyenda romana, a Aricia, cuando fue trasladado a Roma (Servio sobre la Eneida, ii. 116).

Electra y Orestes, de la Iglesia Alfred, Historias de los Tragetarios Griegos, 1897

Antes de la Guerra de Troya, Orestes se casaría con su prima hermana Hermione, hija de Menelao y Helena. Las cosas cambiaron pronto después de que Orestes cometiera el matricidio: Menelao le dio a su hija a Neoptólemo, hijo de Aquiles y Deidamia. Según Eurípides' Andrómaca, Orestes mató a Neoptólemo en las afueras de un templo y se fue con Hermione. Se apoderó de Argos y Arcadia después de que sus tronos quedaran vacantes, convirtiéndose en gobernante de todo el Peloponeso. Su hijo con Hermione, Tisamenus, se convirtió en gobernante después de él, pero finalmente fue asesinado por Heracleidae.

Existe un poema épico latino, que consta de unos 1000 hexámetros, llamado Orestes Tragoedia, que ha sido atribuido a Draconcio de Cartago.

Asesinato de Aegisthus por Orestes y Pylades - rojo-figura Apulian oinochoe (golpe), c. 430-300 BC

Orestes también parece ser un prototipo dramático para todas las personas cuyo crimen es mitigado por circunstancias atenuantes. Estas leyendas pertenecen a una época en que se estaban estableciendo ideas más elevadas sobre la ley y el deber social; la implacable enemistad de sangre de la sociedad primitiva da lugar a un juicio justo, y en Atenas, cuando los votos de los jueces se dividen por igual, prevalece la misericordia.

En una versión de la historia de Telephus, el infante Orestes fue secuestrado por el rey Telephus, quien lo usó como palanca en su demanda de que Aquiles lo curara.

Según algunas fuentes, Orestes engendró a Penthilus con su media hermana, Erigone.

Para tratamientos modernos vea la Orestíada en las artes y la cultura popular.

Restos denunciados

En La Historia de Herodoto, el Oráculo de Delfos predijo que los espartanos no podrían derrotar a los tegeanos hasta que trasladaran los huesos de Orestes a Esparta. Lichas descubrió el cuerpo, que medía 7 codos de largo (311,5 cm si 1 codo son 44,5 cm). Así Orestes habría sido un Gigante. Estos restos podrían haber pertenecido a un enorme animal de la época del Pleistoceno. Enormes huesos encontrados en cuevas en áreas cercanas de Grecia se han atribuido a caballos (Equus abeli), mamuts, elefantes, ciervos, bóvidos y cetáceos.

Orestes y Pílades

Un fresco antiguo en Pompeya que representa una escena de 'Iphigenia in Tauris' mostrando Orestes, Pilades y el rey Thoas

Orestes y Pilades, atribuidos a la escuela Pasiteles

Pilades y Orestes criados como víctimas antes de Iphigenia, por Benjamin West, 1766

La relación entre Orestes y Pylades ha sido presentada por algunos autores de la época romana (no por los trágicos clásicos griegos) como romántica u homoerótica. Un diálogo titulado Erotes ("Asuntos del corazón") y atribuido a Luciano compara los méritos y ventajas de la heterosexualidad y el homoerotismo, y se presenta a Orestes y Pylades como los principales representantes del homoerotismo. amistad:

Tomando al dios del amor como mediador de sus emociones por el otro, navegaban juntos como estaban en el mismo barco de la vida...ni restringían su amistad afectuosa a los límites de Hellas... tan pronto como pusieron pie en la tierra de la Tauride, el Fury de los matrcidas estaba allí para dar la bienvenida a los extraños, y cuando los nativos estaban alrededor de ellos, el uno fue golpeado hasta el suelo por su locura y limpia Pero cuando se había decidido que, mientras uno seguía siendo asesinado, el otro debería partir para que Mycenae llevara una carta, cada uno deseaba permanecer por el otro, considerando que él mismo vivía en la supervivencia de su amigo. Pero Orestes se negó a tomar la carta, afirmando que Pylades era la persona más apropiada para hacerlo, y así se mostró casi como el amante en lugar de el amado.

L'Orestie d'Eschyle (47)

En 1734, la ópera Oreste de George Frideric Handel (basada en el libreto romano de 1723 de Gianualberto Barlocci), se estrenó en el Covent Garden de Londres.

L'Orestie d'Eschyle (1913–1923) es una ópera en francés en tres partes de Darius Milhaud basada en el tríptico The Oresteia de Esquilo en una traducción al francés de su colaborador Paul Claudel.

Santuario de Maniae

Pausanias escribe que en el camino de Megalópolis a Messene había un santuario de las diosas Maniae (que significa locura). Los ciudadanos dijeron que fue allí donde la locura se apoderó de Orestes.