Orden de santiago

La Orden de Santiago (español: Orden de Santiago [sanˈtjaɣo]) es una orden religiosa y militar fundada en el siglo XII. Debe su nombre al patrón de España, Santiago (Santiago el Mayor). Su objetivo inicial era proteger a los peregrinos del Camino de Santiago, defender la cristiandad y expulsar a los moros musulmanes de la Península Ibérica con la Reconquista. La entrada no se limitó exclusivamente a la nobleza de España, y algunos miembros han sido europeos católicos de otras partes de Europa. La insignia de la Orden es particularmente reconocible y abundante en el arte occidental.

Con la culminación de la Reconquista y la muerte del Gran Maestre Alonso de Cárdenas, los Reyes Católicos incorporaron la Orden a la Corona española, y el Papa Adrián VI unió para siempre el cargo de Gran Maestre de Santiago a la Corona en 1523. .

La Primera República suprimió la Orden en 1873, pero fue restablecida en la Restauración como instituto nobiliario de carácter honorable. La Orden fue nuevamente suprimida tras la proclamación de la Segunda República en 1931. Con la caída de la República y el restablecimiento de la Monarquía, la Orden de Santiago quedó definitivamente restablecida con el reinado de Juan Carlos I con carácter de nobiliario. Orden , honorable y religiosa; y permanece como tal.

La Orden de Santiago es una de las cuatro órdenes militares españolas, junto con las de Calatrava, Alcántara y Montesa.

Insignias

Se dice que la insignia de la Orden tiene su origen en la Batalla de Clavijo, y es una cruz roja que se asemeja a una espada, con la forma de una flor de lis en la empuñadura y los brazos. Los caballeros portaban la cruz estampada en el estandarte real y capa blanca. La cruz del estandarte real tenía una venera mediterránea en el centro y otra al final de cada brazo.

Los tres fleurs-de-lis representan el "honor sin mancha", que se refiere a las características morales del carácter del Apóstol.

La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y sus caminos mártires, ya que fue decapitado con una espada. También puede simbolizar tomar la espada en nombre de Cristo, en cierto sentido.

Se dice que su forma se originó en la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban consigo pequeñas cruces con el fondo afilado para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones diarias.

Historia

Edad Media

Santiago de Compostela, en Galicia, centro de devoción a este Apóstol, no es ni cuna ni sede principal de la orden. Dos ciudades se disputan el honor de haberlo dado origen, León en el reino del mismo nombre, y Uclés en Castilla. En ese momento (1157-1230) la dinastía real estaba dividida en dos ramas, cuya rivalidad tendía a oscurecer los inicios de la orden. Los Caballeros de Santiago tenían posesiones en cada uno de los reinos, pero Fernando II de León y Alfonso VIII de Castilla, al concederlas, pusieron como condición que la sede de la orden estuviera en sus respectivos estados. De ahí surgieron largas disputas que sólo terminaron en 1230 cuando el Santo Fernando III unió ambas coronas. A partir de entonces, Uclés, en la provincia de Cuenca, fue considerada la sede de la orden; allí residía habitualmente el gran maestre, los aspirantes pasaban su año de prueba y los ricos archivos de la orden se conservaron hasta su unión en 1869 con el "Archivo Histórico Nacional" de Madrid. La orden recibió su primer gobierno en 1171 del cardenal Jacinto (más tarde Papa Celestino III), entonces legado en Iberia del Papa Alejandro III. Este primer Gran Maestre fue Pedro Fernández de Castro, también conocido como Pedro Fernández de Fuentecalada, soldado del rey Fernando II y antiguo cruzado.

A diferencia de las órdenes contemporáneas de Calatrava y Alcántara, que siguieron la regla severa de los benedictinos de Cîteaux, Santiago adoptó la regla más suave de los canónigos de San Agustín. En León ofrecieron sus servicios a los Canónigos Regulares de San Eligio de dicha localidad para la protección de los peregrinos al santuario de Santiago y a los hospicios de los caminos que conducían a Compostela. Esto explica el carácter mixto de su orden –hospitalaria y militar– como la de San Juan de Jerusalén. Fueron reconocidos como religiosos por el Papa Alejandro III, cuya Bula del 5 de julio de 1175 fue confirmada posteriormente por más de veinte de sus sucesores. Estos actos pontificios, recogidos en el Bullarium de la orden, les aseguraban todos los privilegios y exenciones de las demás órdenes monásticas. La orden comprendía varias clases afiliadas: canónigos, encargados de la administración de los sacramentos; canonesas, ocupadas en el servicio de los peregrinos; caballeros religiosos que viven en comunidad y caballeros casados. El derecho a contraer matrimonio, que otras órdenes militares sólo obtuvieron a finales de la Edad Media, les fue concedido desde el principio bajo ciertas condiciones, como la autorización del rey, la obligación de observar la continencia durante el Adviento, la Cuaresma y en determinadas fechas. fiestas del año, que pasaban en sus monasterios en retiro.

La suavidad de esta regla impulsó la rápida difusión de la orden, que eclipsó a las órdenes más antiguas de Calatrava y Alcántara, y cuyo poder era reputado en el extranjero incluso antes de 1200. La primera Bula de confirmación, la del Papa Alejandro III, ya enumeraba un gran número de dotaciones. En su apogeo, Santiago por sí solo tenía más posesiones que Calatrava y Alcántara juntos. En España, estas posesiones incluían 83 encomiendas (de las cuales 3 estaban reservadas a los grandes comendadores), 2 ciudades, 178 burgos y villas, 200 parroquias, 5 hospitales, 5 conventos y 1 colegio en Salamanca. El número de caballeros era entonces de 400 y podían reunir más de 1.000 lanzas. Tenían posesiones en Portugal, Francia, Italia, Hungría e incluso Palestina. Abrantes, su primera encomienda en Portugal, data del reinado de Alfonso I en 1172, y pronto se convirtió en una orden distinta que el Papa Nicolás IV liberó de la jurisdicción de Uclés en 1290.

Su historia militar está ligada a la de los estados ibéricos. Ayudaron en el desalojo de los musulmanes y lucharon contra ellos, a veces por separado, a veces con los ejércitos reales, siendo un ejemplo notable la conquista del Algarve, en el actual Portugal. También participaron en las fatales disensiones que perturbaron a los cristianos de Iberia y provocaron más de un cisma en la orden. Finalmente participaron en las expediciones marítimas contra los musulmanes. Así surgió la obligación impuesta a los aspirantes de servir seis meses en las galeras, que todavía existía en el siglo XVIII, pero de la que era fácil conseguir la exención. La autoridad era ejercida por un gran maestre asistido por un Consejo de Trece, que elegía al gran maestre y tenía derecho a deponerlo por causa justificada; tenían jurisdicción suprema en todas las disputas entre miembros de la orden. El primer gran maestre, Pedro Fernández de Castro, murió en 1184. Había tenido 39 sucesores, entre ellos varios infantes españoles, cuando, en 1499, Fernando el Católico indujo al Papa a que le asignara la administración de la orden. Bajo Carlos V, el Papa Adrián VI anexó a la corona de España las tres grandes órdenes militares (Alcántara, Calatrava y Santiago) con transmisión hereditaria incluso por línea femenina (1522). A partir de entonces las tres órdenes quedaron unidas bajo un solo gobierno, aunque sus títulos y posesiones permanecieron separados. Para desempeñar los detalles de esta administración, Carlos V instituyó un ministerio especial, el Consejo de Órdenes, compuesto por un presidente nombrado por el rey, al que representaba, y seis caballeros, dos delegados de cada orden. A este consejo pertenecía la presentación de los caballeros a las encomiendas y jurisdicción vacantes en todos los asuntos, civiles o eclesiásticos, salvo los casos puramente espirituales reservados a los dignatarios eclesiásticos. Se acabó así la autonomía de las órdenes, pero no su prestigio.

Modernidad

La Orden de Santiago aún existe bajo la protección de la Corona española. En 2014, había 35 caballeros y 30 novicios en la orden. La admisión a la Orden estaba restringida a solicitantes de sangre noble. Hasta 1653, la nobleza se controlaba mirando únicamente a los abuelos paternos. historia familiar. Se realizaron cambios para que los abuelos maternos se incluyan en la verificación de ascendencia noble. El solicitante debe ser católico romano practicante, tener nacimiento legítimo a través de padres y abuelos, no ser descendiente de no cristianos y demostrar al menos 200 años de nobleza de nacimiento confirmada (no de privilegio) de cada uno de sus cuatro abuelos por matrimonio legítimo. Los deberes agregados en 1655 incluyeron la defensa de la creencia en la Inmaculada Concepción de María.

Su símbolo es una cruz de Santiago, una cruz roja rematada en una espada (cross fleury fitchy en heráldica), que recuerda su título De la Espada.

Organización interna

Requisitos previos para el ingreso a la Orden

En sus inicios, la entrada en la Orden no fue difícil, pero a partir de mediados del siglo XIII se volvió más complicada.

Una vez concretada la Reconquista, un candidato que deseara ingresar en la Orden de Santiago debía haber acreditado en sus primeros cuatro apellidos que él, sus padres y sus abuelos eran de ascendencia noble por sangre y no por privilegio, y había Nunca trabajó en labores manuales o industriales.

Muchas clases de personas fueron descalificadas permanentemente para ser miembros de la orden debido a sus orígenes o circunstancias. Incluían las siguientes categorías y sus descendientes: judíos, musulmanes, herejes, conversos al cristianismo o una mezcla de estos, sin importar cuán alejados estuvieran. También se incluyeron personas que habían sido castigadas por actos contrarios a la fe católica; haber sido abogado, prestamista, notario, comerciante al por menor, o haber trabajado en el lugar donde vivía o hubiera vivido de su oficio; había sido deshonrado, había descuidado las leyes del honor y ejecutado cualquier acto no propio de un perfecto caballero, o que carecía de medios de sustento. El futuro miembro tenía entonces que vivir tres meses en las galeras y residir un mes en el monasterio para aprender la Regla.

Más tarde, el Rey y el Consejo de las Órdenes abolieron muchos de estos requisitos previos.

Las conventos

La Orden de Santiago regentaba conventos, tanto masculinos como femeninos. Además de los conventos de frailes de Uclés y San Marcos (León), la Orden tuvo otros conventos en Vilar de Donas (iglesia de Palas de Rei, Lugo), Palmela (Portugal), Montánchez (Cáceres), Montalbán (Teruel) y Segura de la Sierra (Jaén).

En 1275, la Orden también tenía seis conventos de monjas, que se llamaban a sí mismas Madres Superioras. Las esposas y familiares de los frailes podían alojarse allí cuando iban a la guerra o morían. Los frailes sólo profesaban la castidad conyugal, pero no eterna, por lo que podían abandonar el convento y casarse. Los conventos que se mencionan son: Santa Eufemia de Cozuelos (Palencia), fundado en 1502; Convento de Sancti Spiritus de Salamanca, donado a la Orden en 1233; San Vicente de Junqueras (Barcelona), fundada en 1212; San Pedro de la Piedra (1260), en Lérida; Santos-o-Velho (1194), en Lisboa y Destriana (León). Posteriores a estas fechas fueron los conventos de Membrilla (Ciudad Real) y de las Madres Superioras de Madrid (1650).

División territorial

La Orden se dividió en varias provincias, siendo las más importantes Castilla y León por su número de propiedades y vasallos. Al frente de cada provincia había un comandante militar con cuarteles en Segura de la Sierra, Castilla y Segura de León, León. La provincia de León quedó dividida en dos partes, Mérida y Llerena; en cada uno de ellos había diversas encomiendas.

La subdivisión interna más importante de las órdenes militares se llamaba "encomiendas", que eran unidades locales dirigidas por un caballero comandante de la orden militar. La "encomienda" podía ubicar el cuartel general o residencia del comendador en un castillo o fortaleza o en un pequeño pueblo y era el centro administrativo o económico en el que se realizaban las rentas de la finca y propiedades relevantes a esa "encomienda" fueron pagados y recibidos; era la residencia habitual del comandante de los caballeros y de algún otro caballero.

Cada "encomienda" debía sostener al comandante de los caballeros y a los demás caballeros que allí vivían, y pagar y armar a un cierto número de lanceros, que debían estar debidamente equipados y participar en las acciones militares a las que eran llamados por su señor. Todos ellos formaban la comitiva armada o ejército de la Orden, que respondía a las órdenes de su señor. Los ingresos de la Orden procedían de tierras, pastos, industrias, peajes y derechos de paso, impuestos y diezmos. Los ingresos se distribuyeron entre las respectivas "encomiendas" y la junta que financió al Maestro de la Orden.

En 1185, la orden poseía tierras tan lejanas como Francia, Inglaterra y Carintia.

Miembros femeninos

Las mujeres fueron admitidas en la orden desde el principio, ya que sus miembros podían casarse. La labor de las damas de la orden, a las que se exigía la condición de nobleza y acreditar la pureza de su sangre (limpieza de sangre) con los correspondientes registros, se limitaba a la tarea de educar a los niños. de los caballeros. Sin embargo, a algunos se les dio autoridad sobre determinadas tareas.

Lista de grandes maestros

En la cultura popular

En la gran estrategia juego serie Cruzados Reyes II y Reyes cruzados III hecho por Paradox Interactivo, se puede crear la Orden de Santiago, como orden militarizado similar a los Caballeros Templarios.

Los Caballeros de Santiago son unidades militares cruzadas únicas que pueden ser reclutadas por la facción española en el juego Medieval II: Total War, creado por Creative Assembly.