Orden de los Frailes Menores Capuchinos

La Orden de los Frailes Menores Capuchinos (en latín: Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum; abreviatura posnominal O.F.M. Cap.) es una orden religiosa de frailes franciscanos dentro de la Iglesia Católica, una de las Tres "Primeras Órdenes" la reformada de los Franciscanos Frailes Menores Observantes (OFM Obs., ahora OFM), siendo la otra los Conventuales (OFM Conv.). Los franciscanos se reformaron como capuchinos en 1525 con el propósito de recuperar el hábito (túnica) original de San Francisco de Asís y también para volver a una observancia más estricta de la regla establecida por Francisco de Asís en 1209.

Historia

Orígenes

Matteo Bassi (1495–1552), cofundador de la Orden de Frailes Menor Capuchin

Bernardino Ochino (1487-1564), cofundador de la Orden Capuchina

La Orden surgió en 1525 cuando Matteo da Bascio, un fraile franciscano observante nativo de la región italiana de Marche, dijo que había sido inspirado por Dios con la idea de que la forma de vida llevada por los frailes de su época no era la uno que su fundador, San Francisco de Asís, había previsto. Buscó volver a la forma primitiva de vida de soledad y penitencia, tal como la practicaba el fundador de su Orden.

Sus superiores religiosos intentaron suprimir estas innovaciones y Fray Matteo y sus primeros compañeros se vieron obligados a esconderse de las autoridades de la Iglesia, que pretendían arrestarlos por haber abandonado sus deberes religiosos. Fueron acogidos por los monjes camaldoleses, en agradecimiento por lo que adoptaron más tarde la capota (o cappuccio, capuche) que llevaba esa Orden —que era la marca de un ermitaño en esa región de Italia— y la práctica de llevar barba. El nombre popular de su Orden tiene su origen en este rasgo de su hábito religioso.

En 1528, Fray Matteo obtuvo la aprobación del Papa Clemente VII y se le dio permiso para vivir como ermitaño y para ir por todas partes predicando a los pobres. Estos permisos no eran solo para él, sino para todos los que pudieran unirse a él en el intento de restaurar la observancia más literal posible de la Regla de San Francisco. Matteo y la banda original pronto se unieron a otros. Matteo y sus compañeros se formaron en una provincia separada, llamada Ermitaño Frailes Menores, como una rama de los Franciscanos Conventuales, pero con un Vicario Provincial propio, sujeto a la jurisdicción del Ministro General de los Conventuales. Los Observantes, la otra rama de la Orden Franciscana en ese momento, continuaron oponiéndose al movimiento.

Reglas de la Orden

En 1529 tenían cuatro casas y celebraron su primer Capítulo General, en el que se redactaron sus reglas particulares. Se abandonó la idea eremítica, pero la vida iba a ser de extrema austeridad, sencillez y pobreza, en todas las cosas lo más cerca posible de San Francisco. ideales como era practicable. Ni los monasterios ni la Provincia debían poseer nada, ni se dejaban resquicios para eludir esta ley. No se deben hacer grandes provisiones contra las necesidades temporales, y las provisiones en la casa nunca deben exceder lo necesario para unos pocos días. Todo se obtenía mendigando, y a los frailes no se les permitía ni siquiera tocar el dinero.

Las comunidades debían ser pequeñas, fijándose ocho como número normal y doce como límite. En el mobiliario y la vestimenta se exigía una extrema sencillez y los frailes iban descalzos, obligados a andar descalzos, incluso sin sandalias. Al igual que los Observantes, los capuchinos vestían un hábito marrón pero de forma muy simple, es decir, solo una túnica, con la distintiva capucha grande y puntiaguda que llegaba hasta la cintura atada a ella, ceñida por el tradicional cordón de lana con tres nudos. Por analogía visual, el mono capuchino y el estilo de café capuchino reciben su nombre por el tono marrón que se usa para su hábito.

Además de la celebración coral canónica del Oficio Divino, parte del cual se recitaba a medianoche, había dos horas diarias de oración privada. Los ayunos y disciplinas eran rigurosos y frecuentes. Su principal labor externa fue la predicación y el ministerio espiritual entre los pobres. En teología, los capuchinos abandonaron la posterior Escuela Franciscana de Escoto y regresaron a la anterior escuela de San Buenaventura.

Primeros contratiempos

Al comienzo de su historia, los capuchinos sufrieron una serie de duros golpes. Dos de los fundadores la abandonaron: Matteo Serafini de Bascio (Matteo Bassi) volviendo a los Observantes, mientras que su primer compañero, al ser reemplazado en el cargo de Vicario Provincial, se volvió tan insubordinado que tuvo que ser expulsado de la Orden. Aún más escandaloso, el tercer vicario general, Bernardino Ochino, abandonó la fe católica en 1543 después de huir a Suiza, donde fue recibido por Juan Calvino, se convirtió en pastor calvinista en Zürich y se casó. Años más tarde, las denuncias de que había escrito a favor de la poligamia y el unitarismo hicieron que se exiliara de esa ciudad y volviera a huir, primero a Polonia y luego a Moravia, donde murió.

Como resultado, toda la provincia quedó bajo sospecha de tendencias heréticas y el Papa decidió suprimirlas. Fue disuadido con dificultad, pero a los capuchinos se les prohibió predicar.

Expansión

A pesar de los reveses anteriores, las autoridades finalmente quedaron satisfechas en cuanto a la solidez del cuerpo general de frailes capuchinos y se restauró el permiso para predicar. Entonces el movimiento comenzó a multiplicarse rápidamente y, a fines del siglo XVI, los capuchinos se habían extendido por todas las partes católicas de Europa, de modo que en 1619 se liberaron de su dependencia de los franciscanos conventuales y se convirtieron en una Orden independiente. Se dice que tenían en ese momento 1500 casas divididas en cincuenta provincias. Fueron una de las principales herramientas de la Contrarreforma católica, siendo el objetivo de la orden trabajar entre los pobres, impresionando las mentes de la gente común por la pobreza y la austeridad de su vida, y a veces con predicaciones sensacionalistas como su uso de Marthe Brossier, supuestamente poseída, para despertar a París contra los hugonotes.

Las actividades de los capuchinos no se limitaron a Europa. Desde muy temprano realizaron misiones a los no católicos en América, Asia y África, y se fundó un Colegio en Roma con el fin de preparar a sus miembros para las misiones en el extranjero. Debido a este fuerte impulso misionero, un gran número de capuchinos han sufrido el martirio a lo largo de los siglos. La actividad en Europa y en otros lugares continuó hasta finales del siglo XVIII, cuando el número de frailes capuchinos se estimó en 31.000.

Cimitero dei Cappuccini: La Cripta de los Capuchinos

Los restos de 4.000 frailes adornan el osario de la Santa Maria della Concezione

La cripta se encuentra justo debajo de la Iglesia de Santa Maria della Concezione en Roma, una iglesia encargada por el Papa Urbano VIII en 1626. El hermano del Papa, el Cardenal Antonio Barberini, que era de la Orden de los Capuchinos, en 1631 ordenó exhumar los restos de miles de frailes capuchinos y trasladarlos del convento de la Via dei Lucchesi a la cripta. Los huesos se colocaron a lo largo de las paredes en diseños variados, y los frailes comenzaron a enterrar a sus propios muertos aquí, así como los cuerpos de los pobres romanos cuya tumba estaba bajo el suelo de la actual capilla de Misa. Aquí los capuchinos vendrían a orar y reflexionar cada noche antes de retirarse a dormir.

La cripta, u osario, ahora contiene los restos de 4000 frailes enterrados entre 1500 y 1870, tiempo durante el cual la Iglesia Católica Romana permitió el entierro dentro y debajo de las iglesias. La cripta subterránea está dividida en cinco capillas, iluminadas únicamente por una tenue luz natural que se filtra por las grietas y pequeñas lámparas fluorescentes. Las paredes de la cripta están decoradas extensamente con los restos, que representan varios temas religiosos. Algunos de los esqueletos están intactos y cubiertos con hábitos franciscanos, pero en su mayor parte, los huesos individuales se utilizan para crear los elaborados diseños ornamentales.

Una placa en la capilla dice:

Lo que eres ahora, solíamos serlo.
Lo que somos ahora, lo serás tú.

Mark Twain visitó la cripta en el verano de 1867 y comienza el Volumen 2, Capítulo 1, de The Innocents Abroad con cinco páginas de sus observaciones.

Era moderna

Un fraile capuchino/sacerdote listo para administrar el Sacramento de la Reconciliación (confesión).

Como todas las demás órdenes, los capuchinos sufrieron severamente las secularizaciones y revoluciones de finales del siglo XVIII y la primera mitad del XIX; pero sobrevivieron a la tensión y durante la última parte del siglo XIX recuperaron terreno rápidamente. A principios del siglo XX había cincuenta provincias con unos 500 conventos y 300 hospicios o casas menores; y el número de frailes capuchinos, incluidos los hermanos legos, se contó en 9.500. Los capuchinos aún mantienen su trabajo misionero y tienen unas 200 estaciones misioneras en todas partes del mundo, en particular India, Etiopía y partes del antiguo Imperio Otomano. Aunque "la más pobre de todas las órdenes", ha atraído a sus filas a un número extraordinario de la más alta nobleza e incluso de la realeza. El célebre Theobald Mathew, el apóstol de la templanza en Irlanda, era un fraile capuchino.

En la Cripta Imperial, debajo de la Iglesia de los Capuchinos en Viena, están enterrados más de 140 miembros de la dinastía de los Habsburgo. El entierro más reciente en la cripta fue en 2011 para Otto von Habsburg, el último príncipe heredero de Austria-Hungría y el hijo mayor del último emperador de Austria, el Beato Carlos de Austria.

En junio de 2018, había 10 480 capuchinos en todo el mundo, de los cuales 7070 eran sacerdotes, que vivían y trabajaban en 108 países del mundo: África: 1357; América del Sur: 1.657; Norteamérica: 664; Asia-Oceanía: 2.339; Europa Occidental: 3.500; Europa centro-oriental: 769. En Gran Bretaña hay actualmente cinco conventos capuchinos y ocho en Irlanda.

El responsable mundial de la Orden, llamado Ministro general, es actualmente fray Roberto Genuin.

India

La orden capuchina, bajo la dirección del sacerdote capuchino italiano Giuseppe Maria Bernini, participó en la colonización europea de la India como misioneros y fundó la comunidad de cristianos Bettiah. Bernini fue invitado por el maharajá Dhurup Singh del Bettiah Raj, nombramiento que fue aprobado por el Papa Benedicto XIV el 1 de mayo de 1742.

Estados Unidos

Frailes capuchinos en Paraguay, usando el hábito tradicional franciscano.

Estados Unidos tiene seis provincias en todo el país. Junto con las dos provincias de Canadá, la Provincia de Australia y la Custodia de las Islas Marianas/Hawái, forman la Conferencia de Capuchinos de América del Norte y el Pacífico (NAPCC).

Base

La Provincia de San José, originalmente la Provincia del Calvario, con sede en Detroit, Michigan, fue una de las dos primeras Provincias capuchinas que se establecieron en el país en 1882. Fue fundada por Francis Haas (1826–1895) y Bonaventure Frey (1831–1912), dos sacerdotes diocesanos suizos que llegaron a los Estados Unidos en septiembre de 1856 y fueron recibidos en la entonces Diócesis de Milwaukee por el obispo John Henni, también inmigrante suizo. y se hizo cargo de la parroquia de San Nicolás, a la que rebautizaron como Monte Calvario. Posteriormente fueron admitidos en la Orden de los Capuchinos el 2 de diciembre de 1857 por Antoine Gauchet de la Provincia de Suiza, quien había sido enviado para admitirlos con el fin de establecer la Orden en los Estados Unidos. Los frailes fundaron la Escuela Secundaria del Seminario St. Lawrence en 1861 en Mount Calvary, Wisconsin, una escuela que todavía es propiedad y está operada por la Orden de los Capuchinos.

Uno de los frailes de esta provincia, Solanus Casey, se destacó por la santidad de su vida, sirviendo como portero de varios conventos capuchinos tanto en Michigan como en la ciudad de Nueva York durante décadas. Como una curación milagrosa que se le atribuye fue aprobada por el Papa Francisco a mediados de 2017, fue beatificado en Detroit en Ford Field el 18 de noviembre de 2017. Esto es significativo porque Casey podría convertirse en el primer hombre santo nacido en Estados Unidos en la historia de la Iglesia Católica. Anteriormente había sido declarado Venerable en 1995 por el Papa Juan Pablo II. Su tumba se encuentra en el Monasterio de San Buenaventura en Detroit y es visitada por miles cada año.

A partir de 2011, la provincia tiene 23 comunidades repartidas por todo el medio oeste de Estados Unidos, desde Michigan hasta Arizona. Además, hay frailes de esta provincia trabajando en Centroamérica, con una comunidad sirviendo en el Medio Oriente.

Otras jurisdicciones

St. Francis Friary – Capuchin College en Washington, D.C. (Provincia de San Agustín)

• St. Joseph o Calvario (1882), con sede en Detroit, Michigan, cubriendo el Midwest superior, de Detroit a Montana y de donde vino el Beato Casey Solanus.
• St. Augustine (1882), con sede en Pittsburgh, Pensilvania, a la que pertenece el cardenal Sean O'Malley.
• Stigmata (ca. 1925), con sede en Union City, Nueva Jersey, fundada por frailes de la región toscana de Italia para ministrar a inmigrantes italianos, con 9 comunidades en la costa este, principalmente en Nueva Jersey, con parroquias también en el Bronx, Hendersonville, Carolina del Norte, Wilmington, Delaware y Fort Lauderdale, Florida.
• Santa María Nueva York y Nueva Inglaterra (1952), con sede en White Plains, Nueva York, con 18 fraternidades en la Costa Este, desde Vermont a Florida. Supervisan la Custodia del Japón y la Custodia de Guam.
• St. Conrad o Mid-America (1977), con sede en Denver, Colorado, sirviendo a Illinois, Colorado, Kansas, Missouri y Texas, con misioneros en Papua Nueva Guinea; un fraile de esta provincia, Charles J. Chaput, fue instalado como Arzobispo de Filadelfia el 8 de septiembre de 2011.
• Nuestra Señora de los Ángeles (1979), Western America, con sede en Burlingame, California. Siete comunidades en California, con cuatro comunidades en México que se convirtieron en la Custodia de San Juan Diego en diciembre de 2011.
• Estrella de la Custodia del Mar (1982), Hawaii y Guam, esta división depende de la Provincia de Santa María.

Hermanas Clarisas Capuchinas

Las Clarisas Capuchinas son monjas de clausura de la Orden de Santa Clara, que forman la rama femenina de la Orden Capuchina. Fueron fundados en 1538 en Nápoles por la Venerable María Laurentia Longo, quien fue abadesa del monasterio de las Clarisas de esa ciudad. Ella y las otras monjas de esa comunidad abrazaron el entonces nuevo movimiento de reforma capuchino, y tan austera era la vida que las llamaron "Hermanas del Sufrimiento". La Orden pronto se extendió a Francia, España y más allá. Viven de acuerdo con las mismas normas y reglamentos que los frailes capuchinos, y se mantienen como miembros de la fraternidad de los frailes. provincias

En los Estados Unidos, a partir de 2012, hay cinco monasterios de esta Orden. Hay alrededor de 50 monjas en estas comunidades, que están ubicadas en: Denver y Pueblo en Colorado, Alamo y Amarillo (la primera, fundada en 1981) en Texas y Wilmington, Delaware. Los monasterios fueron fundados casi todos en México, donde hay unas 1.350 monjas capuchinas en 73 monasterios. El monasterio de Pueblo es una fundación del monasterio de Amarillo. Juntos forman la Federación de Nuestra Señora de los Ángeles.

Apariencia

Los capuchinos son únicos para una orden religiosa católica en el sentido de que el cultivo de barbas naturales y sin recortar figura como parte de su primera Constitución, que establece como razón que la barba es "varonil, austera, natural, una imitación de Cristo y de los santos de nuestra Orden, y despreciados." Esto hace que los frailes capuchinos se destaquen en particular del clero secular de la Iglesia latina, que no tiene regla sobre tales materias. En tiempos más recientes, desde el Concilio Vaticano II, la barba ya no es obligatoria pero sigue siendo común. Como otros franciscanos, los frailes visten una túnica marrón lisa con capucha, un cordón atado a la cintura y sandalias (o zapatos).

Santos y Beatos

Félix de Cantalice, el primer capuchino que será declarado santo por la Iglesia Católica

Verónica Giuliani, una monja capuchina de Clares y mística

San Padre Pío de Pietrelcina, un famoso fraile estigmatista Capuchin.

Santos

Benditos

Hermanas Clarisas Capuchinas

• Maria Angela Astorch
• Florida Cevoli
• Verónica Giuliani
• Maria Teresa Kowalska[pl]

Otros capuchinos destacados

• Jeremiah Benettis, escritor italiano del siglo XVIII
• Cesare Bonizzi, líder de bandas heavy-metal y cantante
• Raniero Cantalamessa, autor, altavoz y predicador de la casa papal
• Charles J. Chaput, Arzobispo de Filadelfia (2011–2020), Arzobispo de Denver (1997–2011)
• Sebastian Englert, fraile, arqueólogo y etnógrafo de la Isla de Pascua (1888-1969)
• Patri Fidiel, poeta maltés
• Henri de Grèzes, historiador religioso y escritor
• Seán Patrick O'Malley, Cardenal, Arzobispo de Boston (2003–presente)
• Vinkenti Peev, sacerdote búlgaro
• Lucian Pulvermacher, sedevacantista esquismática
• Antonio de Sedella, Jefe de la Inquisición Española en Louisiana (1788), rector de la Catedral de San Luis (1795-1829)
• Emerich Sinelli, Prince-Bishop of Vienna (1681–85)
• Yannis Spiteris, arzobispo de Corfu (2003–presente)
• Dávid Bartimej Tencer, Obispo de Reykjavik (2015–presente)
• François Leclerc du Tremblay, fraile y político llamado "La Eminencia Gris" (1577-1638)