Orarion

El Orarion (griego: ὀράριον; eslavo: орарь, orar) es la vestimenta distintiva del diácono y subdiácono en la Iglesia Ortodoxa Oriental, las Iglesias Ortodoxas Orientales y las Iglesias Católicas Orientales. Es una estola estrecha, generalmente de cuatro a cinco pulgadas (127 mm) de ancho y de varias longitudes, hecha de brocado, a menudo decorada con cruces (tres, cinco o siete) bordadas o aplicadas a lo largo de su longitud. Suele estar adornado con bandas decorativas alrededor de los bordes y flecos en los dos extremos.

Diácono

El diácono lleva el orarion sobre su hombro izquierdo con la parte frontal sobre su antebrazo izquierdo. Tomará esta porción en su mano derecha cuando dirija letanías o llame la atención sobre una acción litúrgica particular. Este único orarion es la forma más antigua, como se ilustra en la iconografía tradicional y más antigua.

Los archidiáconos y protodiáconos reciben el doble orarion, mucho más largo, que se lleva sobre el hombro izquierdo, se envuelve alrededor del pecho y la espalda y se lleva sobre el hombro izquierdo hacia el frente. El discurso del archidiácono también puede tener la palabra "Santo" bordado tres veces en letras grandes, usando nomina sacra donde es habitual, en referencia al Trisagion. En la práctica ortodoxa griega moderna, todos los diáconos suelen llevar el doble orarion.

Al prepararse para la Comunión, el diácono envolverá el orarion alrededor de su cintura, colocando los extremos sobre sus hombros (formando una cruz en la espalda) y luego hacia abajo, metiéndolos debajo de la sección alrededor de la cintura.

El uso armenio es idéntico al rito bizantino, excepto que sus diáconos usan un solo orarion, al que llaman urar.

Los católicos orientales siguen la misma tradición que sus homólogos ortodoxos. A veces, en la práctica greco-católica, el doble orarion se usa solo sobre el hombro izquierdo (doblado para compensar el largo) sobre una sotana si el diácono en cuestión está predicando, pero no participando en otros casos. Este uso del orarion encima de una sotana se ve con mayor frecuencia entre los grecocatólicos de tradición ucraniana y rutena; esto es una marcada desviación de la práctica bizantina general, en la que no existe la tradición de usar el orarion sin sticharion.

Subdiácono

El subdiácono también usa el orarion, pero siempre envuelto alrededor de su cuerpo de la manera descrita anteriormente. En la tradición griega, los portadores de velas tonsurados llevan el orarion cruzado de manera similar en la espalda, pero con los extremos colgando paralelos al frente. En la misma tradición griega, a los monaguillos a veces se les da la bendición de usar el orarion con los extremos colgando paralelos al frente.

En el uso ortodoxo eslavo, a nadie por debajo del rango de subdiácono generalmente se le permite usar el orarion. Sin embargo, los lectores y monaguillos a veces reciben una bendición del obispo para que se ocupen del orarion y realicen algunas funciones limitadas de un subdiácono. Esto suele ocurrir en los casos en los que se ha discernido que un hombre tiene vocación al subdiaconado y planea casarse pero aún no lo ha hecho. Los cánones exigen que si un hombre se casa, debe hacerlo antes de la ordenación subdiaconal, y que cualquiera que se case después de la ordenación subdiaconal debe ser depuesto.