Opus Majus

El Opus Majus (en latín, "obra mayor&# 34;) es la obra más importante de Roger Bacon. Fue escrito en latín medieval, a petición del Papa Clemente IV, para explicar el trabajo que había emprendido Bacon. El tratado de 878 páginas abarca todos los aspectos de las ciencias naturales, desde la gramática y la lógica hasta las matemáticas, la física y la filosofía. Bacon envió su obra al Papa en 1267. Más tarde, ese mismo año, le siguió una segunda obra más pequeña, su Opus Minus, que pretendía ser un resumen o resumen de la obra más larga, seguida poco después por una tercera obra, Opus Tertium, como introducción preliminar a las otras dos.

Contenido

El Opus Majus se divide en siete partes:

1. La primera parte considera los obstáculos a la verdadera sabiduría y la verdad, clasificando las causas del error (ofensa) en cuatro categorías: siguiendo una autoridad débil o poco confiable, costumbre, la ignorancia de los demás, y ocultando la propia ignorancia por el conocimiento fingido.
2. La segunda parte considera la relación entre filosofía y teología, concluyendo que la teología (y especialmente la Sagrada Escritura) es la base de todas las ciencias.
3. La tercera parte contiene un estudio de las lenguas bíblicas: latín, griego, hebreo y árabe, ya que es necesario conocer el lenguaje y la gramática para comprender la sabiduría revelada.
4. La cuarta parte contiene un estudio de las matemáticas: Como parte del estudio, sacó vívidamente los defectos en el Calendario Juliano, proponiendo caer un día cada 125 años de 325 CE (Consejo de Nicaea). También señaló el cambio de los Equinoccios a los Solstices.
5. La parte cinco contiene un estudio de la óptica: El estudio de la óptica en la parte cinco parece basarse en las obras de los escritores árabes Kindi y Alhazen, incluyendo una discusión de la fisiología de la vista, la anatomía del ojo y el cerebro, y considera luz, distancia, posición y tamaño, visión directa, visión reflejada, y refracción, espejos y lentes.
6. Parte seis, De scientia experimentalis, un estudio de la ciencia experimental: Incluye una revisión de la alquimia, la creación de pólvora y de las posiciones y tamaños de los cuerpos celestes, y anticipa invenciones posteriores, como microscopios, telescopios, espectáculos, máquinas voladoras, hidráulicas y barcos de vapor. Los tonos ocultos de esta sección reflejan el interés de Bacon en la magia, que también escribió en De secretis operibus artis et naturae, et de nullitate magiae. Fue una influencia importante en la teoría de John Dee de Archemastrie.
7. La parte siete considera la filosofía moral y la ética.

William Bowyer publicó una versión incompleta del Opus Majus de Bacon en Londres en 1733. Fue editado por Samuel Jebb a partir de un manuscrito del Trinity College de Cambridge que omitió la séptima parte.

Como enfatiza un artículo reciente, esta importante obra no puede leerse de manera útil exclusivamente en el contexto de la historia de la ciencia y la filosofía y olvidarse de considerar el compromiso religioso de Bacon con la Orden Franciscana. "Su Opus maius fue una petición de reforma dirigida al líder espiritual supremo de la fe cristiana, escrita en un contexto de expectativa apocalíptica e informada por las preocupaciones impulsoras de los frailes. Fue diseñado para mejorar la formación de los misioneros y proporcionar nuevas habilidades para ser empleadas en la defensa del mundo cristiano contra la enemistad de los no cristianos y del Anticristo.".